其实真理只有一个，本来没有相对真理与绝对真理之说！佛法所揭示的便是这唯一的真理！若以随顺众生不同根器而一定要说所谓「相对真理」与「绝对真理」，那么末学认为把「依于不生不灭真实且本然常住能生万法的法界实相真心而有蕴处界万法缘生缘灭或缘起性空」这一法界真实相中「蕴处界万法缘生缘灭或缘起性空」这个部份单独提出来则可视为相对真理，但这个相对真理事实上一定要「依于不生不灭真实且本然常住能生万法的法界实相真心」才能建立，离于「依于不生不灭真实且本然常住能生万法的法界实相真心」这个基础，前提与核心，一切言说皆没有任何意义！所以「依于不生不灭真实且本然常住能生万法的法界实相真心而有蕴处界万法缘生缘灭或缘起性空」这才是绝对真理，而「不生不灭真实且本然常住能生万法的法界实相真心」乃这绝对真理的主体！略作说明！南无阿弥陀佛！

来补充答案，因为在科学哲学课上好像找到了一些理论依据——

科学哲学的「后现代主义」转向：被称为第二科学哲学的科学动力学

自古以来人们都在寻求「真知」，在古希腊的理性科学中，人们对自由的追求需要通过理性沉思、掌握真理性知识来实现。为了掌握真知，人们尝试过逻辑演绎、经验主义、甚至创造出逻辑经验主义，研究关于归纳的演绎逻辑。

但观察（经验）与理论相互污染，「观察渗透者理论」将逻辑主义解构；修默的归纳难题、库恩提出的受科学共同体信念价值判断影响而非科学的方法和规则···也使得归纳主义岌岌可危。

因此产生了历史主义的科学动力学，它指出科学的合理性不等同于静态的逻辑合理性，而是基于历史文化背景动态变化的，且符合解释学的循环。

因此，也就不难理解为什么科学一直在被证伪、为什么我们永远在真理与谬误之间

———愿答案：

真理都是相对的，所有真理都是基于一定的条件的。

但历史长河中，没啥是不能被推翻的，所以，所有真理，都是相对的。最好的例子：科学一直是在「证伪」的。

个人认为，绝对真理是和宗教一样的存在，是为了维护秩序和自洽。

学过物理的人都知道，

根据爱因斯坦的理论，

运动是【绝对】的、静止是【相对】的，

任何事物，你都无法人为地阻止它的运动和发展，

任何发展中的事物，它的发展过程都是有规律的，

这就是【绝对】的真理，

然而，地球上的某些定律未必适用于月球，

某些定律都有一个【前提】条件，

这就是【相对】的真理。

相对的就是分情况来判断正确与否，绝对的就是无论什么情况下，这个道理都必须遵循的

不变是有条件的，变化是绝对的。

不存在绝对的真理，单维空间的绝对在多维中还是相对的。就好像我上述的观点也是相对的。

绝对真理是事物会因为条件而演化而产生规律，相对真理是事物在不同的条件下会演化成不同的结果规律。个人浅解

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