看一看马克思主义哲学 一切问题都会弄明白

人的意识是分层的，有显意识和潜意识。

题主说的「我」是显意识，「意识」是潜意识。

所谓「我」意识到我的「意识」，是潜意识上升为显意识的过程。

举个栗子，正常人可以一边走路一边和人聊天，这个过程中人的潜意识支配走路，不需要消耗人的思维能力，人的显意识思考逻辑组织语言进行交流，需要消耗思维能力。

行动不便的人（康复训练中的下肢瘫痪者），就需要刻意用大脑指挥身体移动，支配人运动的潜意识上升为显意识，需要消耗人的思维能力，这时候人会意识到，以前不需要思维支配的行动，现在要刻意支配了。

所以说不需要思维（显意识）支配，不代表无意识（潜意识），只是潜意识没有上升为显意识，人的主观意识未能察觉到。

你的意识还是你，只是潜意识上升后，被主观意识察觉到了。

我意识到世界的存在，是因为我存在于客观的世界。我能意识时间的流逝，是因为我本身就处在时间洪流中。我意识的所有，都是我意识要告诉我意识的存在，不管是思考、感觉、感官、触摸等，都是我自己想要告诉我自己的结果。

虽然脑科学认为，我们的意识来自于脑神经的反应，可反过来说如何确认脑神经反应是它作用于我们，不是我们作用于它呢？因此，意识问题并不简单的理解为思考和感官，而是我们对本体理解和研究的精髓，也就是我们到现在也无法理解我们自己到底是什么，也就无法理解意识产生的根源。

总结来说，我能意识到的，不过是你想意识到的。

你这个问题就是意识和自我意识的问题。自我意识是对自我的意识和反思，自我清晰的界定是思维清晰的基础，从逻辑上说是同一性的要求。你和意识的你有了区别，于是就有了一个存在的你和本质的你的区别，你就需区别何者是你自身。新一轮的过程又开始了。

意识，肯定是我的意识，当我们说我意识到什么，这种表达方式就包含了，主体我和客体什么之间的关系。当我们对这个意识进行反思，也就是我意识到我为什么会有这个意识？这个时候我的意识就变成客体了，我依然是主体，这叫自我意识。如此类推，就会是无穷，可以一直反思下去。那么，真理在哪呢？康德认为，所有的自我意识都会陷入自相矛盾的命题，只要它可以无穷反思。黑格尔认为自相矛盾的命题对立统一就解决了自我意识无穷反思的问题。目前，我们人类对意识与自我意识的问题，还没有最好的答案。但是，意识和自我意识，肯定都是我的，是人类特有的。

一直认为，意识不是一个整体，他只是一丝闪电。

脑海里的知识都是静止的，只是某些知识突然汇聚在一起产生了一丝闪电，这就是我们的意识，且同一时间只能产生一丝电光。

随著意识的变换，一丝闪电泯灭，又一丝闪电诞生，灭生之间速度极快。

所以你与你的意识并没有什么主体客体关系，只是前一道意识和这一道意识的前后关系。

哈哈，这是个哲学问题，说明你想的很远

物质决定意识，意思是派生物。无论什么意识，都是你这个主体对物质的反映，。

脱离物质的意识是不存在的。也就是说你的意识不可能单独存在，和你这个主体分开而单独存在。你意识到了，主语是人，是你的大脑产生的。

从意识与物质的关系就可以理解。

你的意识确实不是寻常意义的你，它是脑神经的革命，动物都有脑子，但有意识的不多，高等生物的身体是一个社会，应该说是民主社会，分工明确，每个细胞每个神经网路都有各自的功能，事实上他们也是独立的，只是可以通过神经这个管理员统一协调，如果某一个部位不工作了，比如减少五羟色胺就会抑郁，又比如某些细胞叛变产生了癌变，再比如催产素可以让人提高共情能力，大脑相当于议会，负责记录发现历程负责分析实事局势负责商量应对，记录，分析，对策，对应收集信息，泛化信息规律，规律应用，再简单点就是学习和应用。动物也会学习和应用，但他们的大脑不够发达，议会的管理者不够，人不一样，神经议会的管理员够多，对下属各级神经管理员的控制也会更强，突然有一天神经议会革命了，它们在身体这个大社会下建立了一个小社会，它把制度改为集权，身体必须服从命令，神经议会的意志就是最高意志，神经议会的利益就是最高利益，相当于皇帝和子民，又或者是殖民者又或者称为寄生。所谓意识就是大脑神经先行进化把自己和身体区分开了，但也受身体影响，毕竟需要身体供给能量和激素，这就是我理解的意识，我是一个死民科，信不信由你，但我确信这是真理。

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写嗨了继续胡言乱语一会，为什么意识和身体的关系是社会呢？因为中国的领导层去管理美国，既不会变成中国也不会变成美国一定会诞生新的国家，a的头换到b的身上一定会变成c，我确定我媳妇是我媳妇除了外表，还会观察行为，而行为又是意识思维和意志的产物，而意志和思维是会被身体影响的，有一阵子我破产欠了很多钱，压力巨大几乎想死，后来弄了些百忧解很快就积极向上了起来，没有共情能力的变态杀手注射了催产素也会产生共情能力，说明意志和思维受激素影响，它实际上相当于社会民众的民意舆论压力影响领导层的过程，就算是集权统治也不可能无视民意和舆论，所以a的头换给b，头会被身体慢慢吸收影响诞生c，全新的人全新的社会，假设把现在的中国看成一个正在进化的生命体，最后每个人植入晶元思维共享情感共享，慢慢会淘汰语言，一个人痛苦全都痛苦一个人快乐全都快乐，减减的个体意识也会淡化，最后变成一种新的生命形式，像不像我们的身体？

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再补刀一次，我本人是不相信灵魂存在的，为什么突然扯到灵魂上了呢？因为上面分析了所谓的人其实像社会一般，那哪一部分是灵魂呢？意识？行为？记忆？很显然分开了他们都代表不了，放到一起又相当于拥有整个身体，而为什么灵魂不能是整个身体呢？因为活著在一起死了还在一起你得多牛 B！这些器官组织活著被代表死了还被代表，让我想起了兵马俑。

你能意识到你意识到了什么是：你意识到的东西是认知和经验（记忆）让你意识到东西。经验和认知是属于大脑的功能。如果没有大脑的认知和经验的功能，你根本不会意识到你意识到的东西。所以你意识到的不是你的意识是大脑的内容。

觉知道自己正在想什么，觉知道自己正在干什么，觉知到自己正在感受什么，这个觉知就是清清楚楚的意识，但这还在五蕴之内，每个人的源本的真我，实际上是无我，无我就是真我，是超越五蕴的，这就是真相，真相就是没有真相。

正常情况下，当你在讲话时，你肯定知道自己在说什么，对吧？如果你不知道自己在说什么，那么就无所谓你不你的！换言之，假若你意识不到自己意识到了什么，这说明你没有自我意识。你能意识到自己意识到了什么，这本来就是自我意识功能的正常状态。当然，要技术性的解释清楚如何实现这一功能，的确很复杂。复杂到历史上人们都需要用二元论来解释这个现象。

至于我与我的意识是什么关系，我不认为是主体与客体之间的关系。这些概念反而把问题搞复杂了。在我们的神经系统里面没有那么多概念。让我说，我的意识只是我的一部分！

你的主体意识是属于你自己，1，你的命心要注意莫感染,2，意识要防止控制。1，本来就是精精灵，宇宙中生命之光，小小灵光【光的开始同你童年一样】。2，生活在维度大集体中，控制与被控制，跟你平常学习修为有关。当你觉得或者发现主体与客观有问题时，就算清楚被高能量控制，要符合法则自然，有法度，规矩共同定，而且必须共同遵守。在地球，可以讲相互打造故事，比比精彩，工作之余休闲玩耍。

镜子和镜子里的影像是一体还是主客体?

水面与水面中的倒影是一体还是主客体?

心与心中所现的意识如同上面两个比喻。

从产生境中影像、水面倒影、心中意识的对境事物(外在的事物)的角度来说，心与意识不是主客体，都是主体；

从不考虑外境的角度来看，除了镜子、水面、心之外，也没有另外单独存在的影像、倒影、意识，可以承认有一种包含关系，前者包含后者，前者是本体，后者是本体中的显现，本质也是一体。

总之，意识不是你的本体，但也不是你的本体之外另外存在的事物，从包含关系的角度来说，是你本体的影像，是你本体所生的，生也是本体中生，消失也是本体中消失，不会成为本体之外的事物。

意识与心是个很有内涵的知识。多多思考，多体会。

你是无法从别人的角度意识到什么的，那么你的意识只能是你。

请先搞清楚真正「意识」的定义，人类所认为感知的意识存不存在都是个问题呢……！

不是。是忆念到了上一刻我意识到了什么。

古时，一和尚犯法被一衙役押送外地。和尚趁衙役醉酒，挣脱枷锁。将衙役的头发剃光，把枷锁给衙役套上，衙役醒酒后摸了摸自己的光头，看了看脖子上的枷锁，说：「和尚在这里，哪我呢？」

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