这就等于就算有人弑君，我分封在外面的藩王也能进京擒王，所以这能维护我的统治吗

罗马人的res publica是全体罗马人的所有物，不是皇帝一人的财物。皇帝（就算有复数个）只是res Romana的管理者而已。

哥们，皇帝一词，国外和天朝不同。

天朝的皇帝是天子，天子是天选之子，代天牧守，敬天应人，以德配天。粗俗点说，天子以肉身行天意，天子就是上帝。而继承上，推行父传子，家天下。尤其是嫡长子继承制，立嫡不立庶，立长不立贤。

天子是万民的家长。尚书里面，民主在古汉语的本意是「人民的主人「。所以，东方的天子，要以天下为家。国家国家，家国一体。普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。所以，天朝的皇帝一开口就是江山社稷，列祖列宗，天下万民，四海兄弟。

天朝皇帝这个位子是很不好做的。当好一个天子，首先要做好一个大家长。大家长怎么做呢，就是要君君臣臣父父子子。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

同时，天子这个位子什么都得管。民间疾苦就是天子的终身事业。什么人民能否吃饱饭要管，什么水灾旱灾要管，什么盐铁贸易要管，什么春耕秋收要管，什么蝗灾疫病要管，什么青楼妓院也要管……有的颁布法律去管，有的就按照皇帝的喜怒哀乐去管。

圣天子必须效法周公吐哺，宵衣旰食，勤于政务……如果做到前述程度，而又没有丢了祖宗江山，那这个天子基本上，历史评价就是个有道明君。总之，有点像后世说的无限责任政府。

这时候，你再反过来看罗马帝国的皇帝，就活得潇洒自在得多。

拉丁语里面，皇帝本意是军事首脑，类似总司令或者大元帅之类的军事最高长官。有的皇帝同时兼职担任元首、第一公民、最高保民官、最高司法官甚至是大祭司，那也不意味著他们直接负责所有决策。他们并不需要直接治理国家。元老院制度和行省制度负责保境安民。总督和代理官代表皇帝治理地方。

罗马帝国有点像一个联邦。而罗马帝国皇帝的职能，有点类似现代说的有限责任制政府。帝国皇帝可以有家族传承和父子传承，但是代系不会太多，一般就三代。这个类型的传承，被称为XXX王朝。

罗马帝国很有以法治国的政治传统。不像东方严刑峻法的惩戒式刑事法律为主。罗马法更像一个公民权利的大字典。罗马法是万国法，在民事法律角度，罗马政权通过制订通用型的法律规则，调节民事关系，依靠法律规范社会秩序。

因此，罗马帝国不是一个类似东方那种高度实现中央集权的单一制国家。他做家天下的可能性就很小。

典型例子君士坦丁大帝，准备3个儿子两个侄子一共五人共同统治罗马，结果自己尸体还没凉，儿子就把2侄子杀掉，顺便整个家族男性除了另外两个兄弟，只有两个年幼的小孩子逃过一劫，接著俩儿子内战导致死了一个，一个又被手下弑杀，只剩下一个君士坦提乌斯。

然而这还没完，君士坦提乌斯扶立那俩年幼的侄子为共治者，然后又后悔了总之先杀掉一个，又和另一个发生内战，如果不是开战前夕自己病死，鹿死谁手还犹未可知。

呃，首先你要知道

罗马实行一夫一妻制，只有和老婆生的孩子才有继承权，所以作为罗马皇帝，你可能没有多少后代，甚至一个儿子都没有

其次，罗马皇帝如果有儿子，还是很愿意让靠得住的儿子或兄弟来拱卫自己统治的，虽然很多时候他们实际上靠不住

罗马的皇位继承人一般都会掌握兵权，担任行省总督甚至担任副皇帝，女性也会被授予最高至奥古斯塔的头衔，在元老院活动争取支持

比如哲学皇帝奥勒留，就悉心培养自己的儿子接班，康茂德17岁就被授予奥古斯都头衔统兵作战，女儿也被授予奥古斯塔，委以重任。

但康茂德登基后，他姐姐就开始算计康茂德（害怕被削掉奥古斯塔的头衔），手足相残是后来康茂德变得精神不正常的诱因之一。

这康茂德还是独子，尚且如此，要是有好几个儿子，反正下属弄件紫布往你身上一披，这种事在罗马历史上多了去了

最后，罗马皇帝并没有在地方上分封「亲王」（我们的诸侯王在欧洲的对译为prince，亲王）的权力，至少名义上没有，因为：

皇帝是国家公职，你翻译成大统领或者大元帅也行，「国王」才是世袭君主，国家是国王的私产，但不是皇帝的，皇帝只能通过元老院任命行省总督，但无权分封帝国领土

直到中世纪，罗马皇帝的产生也要在元老院走个选举程序

法理上，元首制时期的罗马是一个军事独裁者统治的联邦共和国，而且更要命的是，元首们基本生不出儿子……

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