《义海豪情》有个黑老大说自己坑蒙拐骗杀人放火,什么坏事都干过,唯独不敢出卖中国人去当汉奸。当时觉得这个黑老大明辨是非大义凛然,后来越想越觉得不对劲,拿汉奸作为参照物,再看看和平时代的强奸犯、杀人犯、人贩子,难道你会觉得他们是好人吗 ?难道你会觉得他们的罪行似乎也没那么恶劣吗 ?


没啥区别,都用不著「普通罪犯」。常凯申说「娘希匹民无分老幼南北皆有守土之责」的时候显然是汉奸的反面,那你觉得花园口老百姓的利益____?

你题目的这例子和台湾地区电视剧截图爱好者喜欢晒的那张图(一位美女斥责罪犯都是大坏蛋不值得原谅呜呜呜)没啥区别,都是世界上占比最多的人类——轻度守序善良而平庸且喜欢管闲事的人——去写他们不了解的角色的后果。那位台湾地区美女由于浓缩了他们那个小确幸社会的优点同时也是缺点气质(文雅的说法,难听的说法是到什么年龄干什么事我是为你好让你相亲的港台八婆气质)这一点体现的更明显,反过来你不能因为编剧写的是砍人的戏份就无法识破了。

守序善良大众写坏人容易犯的错误是总认为反派心里有个表格,杀人2分放火1分强X1.5分,然后如果分太高了自己也会心虚也会良心不安,那太高分的事情就不干了。比如你说的这黑帮老大就认为「当汉奸10分」之类。实际上这些都是乱想的。

绝大多数的坏人现实中完成的是激情犯罪,或者有短暂规划的小阴谋,一般阴谋的成分越重越不可能去杀人,比如窃格瓦拉。而激情犯罪的那帮人只是一激动就想让他最后伤害的那个人去吃屎而已,激动的那一瞬间连爹妈儿女都全忘了,没什么打分表的。那台湾美女事后唠叨「正常人不会xxxxx」也根本没用,一句「正常人涵养好我不行」就噎回去了;

黑帮老大,贪腐人员这类现实中的「优势人物」,那更可能根本不认为自己做的是坏事,给他设计的这些可笑台词没啥卵用。「众所周知这几个碧池吃了我家的饭,不吃就要饿死了;老子心肠好不仅给她们饭吃还教她们自力更生,方式就是去站街,你不服?她们一个个打扮的漂漂亮亮穿著绸缎衣服,比在家乡饿死好多了。哦对了为了控制这帮碧池得让她们都抽大烟,否则会乱跑」这更有可能是民国黑老大的真实想法,对认为自己是好人的人没什么「坏事记分表」的;

对于那种心里随时随地都有本账同时确实还干坏事的人,他一般用这本账是为了避免自己被抓的(弱化1009倍大概就是你我都在努力当的单位老油条喽),正所谓你喷我喷得是,下次我还这么干。要是上峰(某军阀大帅)毙了我那是我命不好,要是上峰抓不住我那弟兄们的军饷就继续先在我这边放一下哦,我可不是汉奸。


直接说观点,没区别,都是祸国殃民的大罪人。


没啥区别,叛国罪犯也是罪犯。


边际效用上的区别

汉奸是从十几亿人里面每人拿走一分钱,普通罪犯是从一个人身上直接拿走一万块钱。从总量上讲,一般来说是汉奸带来的损失更大,但是从感受上讲普通罪犯给人的刺激更大更让人深恶痛绝同比受到的刑罚也会更重一些。


其实汉奸是个有意思的群体

他们面临的选择,说到底其实是电车难题

这个群体的心理,其实值得研究


往大了说:最大的黑老大才能祸害几个人,汪精卫一句话能拉起七十万伪军,有几个黑老大做得到?

往小了说,黑老大再混也不至于把你们村子三光了吧。

最后,一个集体的认同感是这个集体延续的基础,如果仅仅将一个集体视为个体的简单组合,这个集体将会成为一盘散沙,继而每个个体的利益也会得不到保证。因此一个集体必然是有明显排外倾向的,对外部力量的伤害必然有更强烈的反抗。这种例子很多:家人动手和家人被外人打了,村里人冲突和被外村人打了等等


如果一个民族出很多罪犯,那么说明这个民族的道德观和法制有问题。

如果一个民族出很多背叛者,那么它可能压根不是一个民族。


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