如果当初代表「我」的精子跑不过其他几亿个的精子，那自己还会是「我」吗？
问题可能描述得不太清楚严谨，只是突然冒出这样一个想法，如果代表「我」的精子当时没有获胜被其他精子抢先进入了卵子，那么生出来的还是「我」吗？
「我」是什么？这是一个很有趣的问题。
首先，「你」不仅仅是那一个精子，你还是那一个卵子；甚至从遗传学来说，你更多地是卵子（细胞核里的遗传物质对半，但卵子细胞质里也有遗传物质～）
其次，「我」是谁？甚至在没出生的时候，「我」已经有了「我」的『形象』：种种具有意识形态意味的「身份」——既包括家中的身份：长子、最小的儿子、第三个女儿，等等；也包括社会中的身份——教师子女、高干子弟、「大山里的孩子」，等等。
这些「我之为我」的特质，是那一个亿分之一的精子和卵子的结合所决定的吗？或许，从佛家的因缘观点看，的确如此。但是，显然不是某种生物学意义上的决定，因为「我之为我」从来不仅仅是生物学意义上的决定。
「我之为我」的本质性的规定，既有来自于生物学意义上的成分，如配位时不可避免的先天残疾，身上的痣，脸上的疤痕和痘痘……也有来自于社会的生产（有痘痘——自卑——总是挤/扒——痘痘越来越多），两者紧密联结而不可纯然分割。很难说谁决定了谁，必须在一种解释学的循环中才能得到理解。
哲学家们眼中，生物学的规定唯有在社会中才能获得其意义。人之为人就在于他的社会性，如马克思的断语：「人是社会关系的总和。」
我们可以来考察一下这个问题：「我」是我的名字吗？
且不论世上那许多同名同姓的人。我们回到生活的现象学世界：别人用这个姓名「称呼」这个「我」，然后这个「我」自觉地接受了这个「询唤」，认可了这个姓名对我的指称。
可以肯定的是，存在一个前意识形态的时刻，那时候，「我」和我的名字还是完全分离，彼此无涉的。首先是「我」被叫做XXX，然后「我」被社会规训的力量要求著认同了这个「XXX」，将其作为「我」的一部分，「我」的一种存在方式。
扯远了。
最后回到物理学上吧。
有一个「自我意识」（可以与前文的「我」做一个区分）提出了这个问题：「如果组成「我」的精卵没有在那一时刻姻缘配对，「我」还是「我」吗？」
答案是显然的。因为没有平行世界的比较，因为世界上再没有第二个「我」，所以「我」只能是「我」。
最最后，逻辑学上：不接受不可能假设。
A→B（如果A，那么B）＝非A或B
因为过去已然发生的已然发生了（A为真）
所以基于不可能事件做出的假设B无意义
（不论「我是我」还是「我非我」均为真）
不不不不，你如果跑过了前面的所有你的兄弟姐妹们，大概率会成为你兄弟姐妹的祭品。。。并不是跑最快的那个获胜，一般前面的领头羊注定是为了成功的那个家伙贡献一份力的，毕竟卵子外面的那层壳，光靠一只精子是撞不破的，得你前面先到的兄弟姐妹们给你撞开一条路，你才能捡到便宜钻进去。。。
从绝对唯物主义，纯粹机械的世界观/宇宙观出发——什么「你」，「我」，「Ta"的身份标识都是虚的，没有任何意义。
只有精子本身作为一个机械构件，可能具备某些工具意义。
在精子身上贴的，「你我Ta」的标签，在逻辑上，与「1号，2号，3号，……，N号」完全相等——即只具有编号性质的身份标识作用。
也就是说，绝对唯物主义/纯粹机械世界宇宙视角下，代表「我」的精子，这个「我」的概念，在逻辑上全等于「编号名称=我」——如果愿意花费点力气，将一亿个精子都纳入考量，逐一编排的话，可以有「我1，我2，你3，……，TaN」等等预先设定好的编号标签。
然后等哪个精子胜出了=哪个标签就可以被使用了。
在非绝对唯物，非纯粹机械世界宇宙的视角下，可以另有说法，情况也会复杂，多变起来。
这就一下子说不清楚，可能性太多，可以尽情发挥脑洞想像力。
记忆≈一个人
您好，从基因和遗传（太深奥繁琐就不讲了）角度来讲不是现在的「你」，换颗精子性别都有可能改变了。
下午的你都不是上午的你。
认定你是你，只是一种方便。
比如你杀了人，但你立地成佛痛，改前非了，大家还是要抓你，枪毙你。
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