如果當初代表「我」的精子跑不過其他幾億個的精子，那自己還會是「我」嗎？
問題可能描述得不太清楚嚴謹，只是突然冒出這樣一個想法，如果代表「我」的精子當時沒有獲勝被其他精子搶先進入了卵子，那麼生出來的還是「我」嗎？
「我」是什麼？這是一個很有趣的問題。
首先，「你」不僅僅是那一個精子，你還是那一個卵子；甚至從遺傳學來說，你更多地是卵子（細胞核裏的遺傳物質對半，但卵子細胞質裏也有遺傳物質～）
其次，「我」是誰？甚至在沒出生的時候，「我」已經有了「我」的『形象』：種種具有意識形態意味的「身份」——既包括家中的身份：長子、最小的兒子、第三個女兒，等等；也包括社會中的身份——教師子女、高幹子弟、「大山裡的孩子」，等等。
這些「我之為我」的特質，是那一個億分之一的精子和卵子的結合所決定的嗎？或許，從佛家的因緣觀點看，的確如此。但是，顯然不是某種生物學意義上的決定，因為「我之為我」從來不僅僅是生物學意義上的決定。
「我之為我」的本質性的規定，既有來自於生物學意義上的成分，如配位時不可避免的先天殘疾，身上的痣，臉上的疤痕和痘痘……也有來自於社會的生產（有痘痘——自卑——總是擠/扒——痘痘越來越多），兩者緊密聯結而不可純然分割。很難說誰決定了誰，必須在一種解釋學的循環中才能得到理解。
哲學家們眼中，生物學的規定唯有在社會中才能獲得其意義。人之為人就在於他的社會性，如馬克思的斷語：「人是社會關係的總和。」
我們可以來考察一下這個問題：「我」是我的名字嗎？
且不論世上那許多同名同姓的人。我們回到生活的現象學世界：別人用這個姓名「稱呼」這個「我」，然後這個「我」自覺地接受了這個「詢喚」，認可了這個姓名對我的指稱。
可以肯定的是，存在一個前意識形態的時刻，那時候，「我」和我的名字還是完全分離，彼此無涉的。首先是「我」被叫做XXX，然後「我」被社會規訓的力量要求著認同了這個「XXX」，將其作為「我」的一部分，「我」的一種存在方式。
扯遠了。
最後回到物理學上吧。
有一個「自我意識」（可以與前文的「我」做一個區分）提出了這個問題：「如果組成「我」的精卵沒有在那一時刻姻緣配對，「我」還是「我」嗎？」
答案是顯然的。因為沒有平行世界的比較，因為世界上再沒有第二個「我」，所以「我」只能是「我」。
最最後，邏輯學上：不接受不可能假設。
A→B（如果A，那麼B）＝非A或B
因為過去已然發生的已然發生了（A為真）
所以基於不可能事件做出的假設B無意義
（不論「我是我」還是「我非我」均為真）
不不不不，你如果跑過了前面的所有你的兄弟姐妹們，大概率會成為你兄弟姐妹的祭品。。。並不是跑最快的那個獲勝，一般前面的領頭羊註定是為了成功的那個傢伙貢獻一份力的，畢竟卵子外面的那層殼，光靠一隻精子是撞不破的，得你前面先到的兄弟姐妹們給你撞開一條路，你才能撿到便宜鑽進去。。。
從絕對唯物主義，純粹機械的世界觀/宇宙觀出發——什麼「你」，「我」，「Ta"的身份標識都是虛的，沒有任何意義。
只有精子本身作為一個機械構件，可能具備某些工具意義。
在精子身上貼的，「你我Ta」的標籤，在邏輯上，與「1號，2號，3號，……，N號」完全相等——即只具有編號性質的身份標識作用。
也就是說，絕對唯物主義/純粹機械世界宇宙視角下，代表「我」的精子，這個「我」的概念，在邏輯上全等於「編號名稱=我」——如果願意花費點力氣，將一億個精子都納入考量，逐一編排的話，可以有「我1，我2，你3，……，TaN」等等預先設定好的編號標籤。
然後等哪個精子勝出了=哪個標籤就可以被使用了。
在非絕對唯物，非純粹機械世界宇宙的視角下，可以另有說法，情況也會複雜，多變起來。
這就一下子說不清楚，可能性太多，可以盡情發揮腦洞想像力。
記憶≈一個人
您好，從基因和遺傳（太深奧繁瑣就不講了）角度來講不是現在的「你」，換顆精子性別都有可能改變了。
下午的你都不是上午的你。
認定你是你，只是一種方便。
比如你殺了人，但你立地成佛痛，改前非了，大家還是要抓你，槍斃你。
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