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题主可以从两个角度理解这个问题：

1，社会学：

一窝大马蜂在四季变化中不断的出生和死亡，但是其实整个蜂群可以被视作一个生物细胞群，尽管所有的马蜂（细胞）都可能死去，但是只要能够维系蜂群，整个蜂群就是社会存活，蜂群还是那个蜂群。

同理，人作为一个细胞的集合，在细胞的迭代过程中，人并没有失去它的社会性，所以你还是你，社会存活的你。如果你社会死亡了，尽管细胞都没死，但是你也不是你了。

2，科学：

管理人的思维的神经细胞是不可再生，生命内不会系统凋亡的细胞。所以不存在更新掉导致你不再是你的问题。

综合来看，人的社会性和社会行为是由脑神经元进行控制的，脑神经元未死亡前，人的社会性可以存续。脑神经不会系统性凋亡和再生，所以维系人社会性的主体不存在中断，所以你还是你，直到你的脑神经死亡或者社会死亡。

以上都是一本正经的胡说八道。我实际上是个程序员。

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谢邀

即使不是原来的我, 但却是之前全部的我的集合体. 南无阿弥陀佛

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也不知道为啥推到我的line上。

题主前提有问题，人体神经元细胞是永久细胞。不可再生。

另外，既然题主给题目加了哲学标签。可以去了解一下 忒修斯之船。

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那么你说小时候的你还是你吗？你说春天的那个世界和冬天的那个世界还是一个吗？你这个是典型的西方式思维方式。不看历史只看结构。

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推荐阅读《我为什么是我》

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唯物辩证法认为世界上有绝对运动和相对静止。「同一事物」是绝对变化和相对稳定的统一体。这样一来，对事物的分析就变得简单了。一块石头，看来是静止的，实际上组成石头的微观粒子无时无刻不在运动演化。如果我们不承认这个宏观态的相对静止、相对稳定性、相对不变性，而只看到变化，只提变化，那么你只能看到一个个的不同，你给每一个不同赋予一个名字，为了说明一个相对稳定中正不断变化的事物，你不得不用无数个名字去命名它，那就不会得出一个普遍意义的【概念】。象【我】、【长江】、【名称】、【贝多芬】、【大气】、【云彩】

正如一个你，从小到大，如果我不承认你是同一个正在成长著的人，那我不得不把你分成不同时间段上不同的人，或者把【同一个你】做成时间上的切片，每个切片有一个和其它切片不同的名字。那我向别人介绍起你来，我不得不说:xx时候a出生，3岁时b进了幼儿园，6岁时c上了小学，d小学毕业俩月后f考进北师大附中……每一个时间节点上对应一个不同的人名。在这个介绍里，你不但只剩下有限的几个切片，杜绝一个描述你的普遍概念，鬼知道我在介绍的是谁。

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假设房子没有产权等限制。

每七年拆了重盖，你的房子还是你的房子。

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你的意识还在你这个肉身上面，那么你就依然是你，即使全身上下一遍又一遍更新，你依然是你。

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假定在未来，人的寿命可以延长到一千年，且记忆可以移植(因此划分生命不在依赖于肉体，而是依赖于意识和记忆)。

请问，如果一千年以后的你遗忘了你前三百年的全部记忆，那时的你还是你吗？

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盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也

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业余选手答一发。决定你的是你的state不是你的container，但是你的container的改变，有时候也会影响到你的state，让我想起了电影超验骇客的情节，很有意思

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灵魂换了吗？没换就没变，换了就不是你

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伪科学，脑细胞在20-30岁时成熟，不再产生新的。

某些神经细胞死亡后也不会再生长出新的，比如耳朵上的听觉神经。

心肌细胞骨骼肌细胞这些在发育成熟后也不会再长，死亡后只会长出纤维结缔组织来填补位置，比如心梗。

还有其他很多寿命和人一样长的细胞也不会再生出新的。

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