极端主义的一端是理想，另一端是抗争，不偏不倚的是伦理。

极端化基本上可以等于纯粹化或者绝对化。

当一个非科学论证过的观点呈现「只要…就…」的样子，或者部分符合科学推论却脱离计量、程度、概率等等限制适用范围的描述，那多半它就是个极端化的观点。

而平衡是相对于极端来说的，越倾向于不绝对越平衡，而且不是天平两端这种概念，更像是做菜时味道的「平衡」，有点艺术色彩。

一个平衡感较强的思想基本上只反对极端化，基本不排他，乐于与其他强调不同方面思想共存，特点是「只要你不绝对否认我，我就不绝对否认你」。比如「道德比法律重要」和「法律比道德重要」就是两个各有侧重的平衡观点，但「治理社会有道德就够了不需要法律」和「治理社会有法律就够了不需要道德」就是两个极端观点。其中的界限就在于，不论侧重哪一方，你是否依然有摆脱不了另一方的「依赖感」，是否从心里感觉两难。

简单说，当一个人思考问题的结果是「这太难了，我无法轻易下定论」，那基本上这个思考是平衡的。如果结论是「这事不就该这样么，扯什么其他的」，那大概率这观点是极端的。

以及，立场和观点是两回事。有立场的时候，需要站队的时候，「平衡」还有另一个贬义的描述叫「首鼠两端」，而沉迷于这种平衡感也有个贬义的描述叫「优柔寡断」。这个分寸只能各人自己拿捏了。

阴阳双鱼图还记得不

这是平衡

如果没有阴眼或者阳眼

那就叫极端

事物都存在正反两面，而且是相互依赖而存在的。所以我做事若为达到目的而人为的只顾一面，那么就会同时生出负的一面来。所以老子说：「是以圣人处无为之事，行不言之教」、「多言数穷，不如守中」，意思就是处事说话不要人为的都走极端，只注意一个倾向，要把握适中，也就是要把握好事物两方面的平衡，才合道。这不是和稀泥，要注意理解其本质。

以一条线段为例，偏走「首尾」两极为之极端，靠向中点为之中庸 中道，亦即是平衡之举。

仅供参考。

极端是唯一，只有唯一才是平衡。

客观世界不存在平衡与极端的表述

中国有一个词:中庸

中庸代表的普罗大众，其他都是极端，也称为少数派。

说到底，完美的平衡也是极端。

平衡点是恒星，极端是远日点和近日点，行为主体是行星，事态发展是轨道。

极端就是堕两边（过于执著追求对错、真假、正反、善恶、虚实等等），哲学就擅长搞这些，二元对立。平衡其实就是类似于中道。一体两面，一心三观、一念三千等等。

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