这句话是出自柏拉图全集的哪个文本位置？有文本支撑么？

我认为我们已经知道了最终真理的内容，那就是真理是存在的，这句话就是最终的真理。

我们迄今为止，对真理的追求与探索，都建立在一个基础之上，那就是真理存在，正是因为我们知道了这个真理，才会在各个领域，各种条件下，去探索适用于那种情况下的真理。

在科研中，最难的其实不是如何做，怎么做，而是，到底能不能做，可不可以做，举一个大家都知道的最简单的例子，原子弹的制作，人们都知道中国所花时间最短，除了科研人员的无私奉献以外，还有非常重要的一点就是，我们知道，原子弹是可以做出来的，我们是制作一个确定存在的东西，而不是，创造一个不知道是否存在的东西，这两种难度是不一样的。

大道至简，最终极不一定意味著最复杂，最难理解，甚至不意味著最难证明，最终极可能意味著只是最正确，最具有广泛适用性，往往是在很苛刻，很不常见，适用范围很小的条件下，得出的正确结论，往往被人们视为真理，为人们所称道，它可能确实解决的人们当前面临的问题，发现了人类未知的领域等等，可是，这种真理虽然正确，可是，恐怕很难被称为终极。

目前我们没办法获得许多真理，因为你认为的「真理」是对基于经验得到的已知进行不完全归纳推理得到的「现象规律」或现象。现象规律不是规律本身，现象不是现象背后的物自体。现象规律虽然不是规律但是掌握现象规律对个体有价值。确定现象规律对个体是否有价值的方法是实践与推理。

没有最终真理，即使真的有，也是我们人所不能企及的。

对于有限的我们来说，真理是一个过程，且这个过程是曲折的，并不一定是新的比旧的高明。

「我知道我什么也不知道」。

这些说的可能是科学认识。这个世界至少还有另一种认识方式，艺术的或审美的认识。与其说它是「认识」，不如说它是一种「反认识」，至少是「反求知」。或者说不是也不能以求知的方式获得。而主要诉诸感觉。

你去读理想国,柏拉图有个洞喻，在洞喻中柏拉图提出了「理念说」，可以认为现实世界中的一切都是理念世界的投影。越接近理念世界，越接近真理。

这世上不存在既定的已经存在的最终的真理

所以这个提问本身是一个bug

泻药

我觉得没有最终真理，真理也都是发展的，参考牛顿的宏观力学，和后来的微观力学，只存在极限真理（人类当前认知水平下所能认知的极限），这样一来，目前正确的未必永远正确，所以不存在永恒不变的真理，真理也是变化的，人的认知也是变化的。

不能确定，因为所有的已知都是更大的无知，所以我们不能确定最终真理是真理。当你确定的时候，你自认为那是最终真理，但对于无尽世界来说，那只是你在管中窥豹得到的经验的总结。

其实我们没有必要去寻找最终的真理，只需要找到相对的真理就足够用了，因为你看到的世界不是无尽的。就好像在我们日常生活中，牛顿定理就足以解释你的世界。

我们现在所能确定的真理不是真正的真理。能用语言表达的真理不是真理，不能用语言表达的真理才是真正的的真理，真理就在人们心中，不能言传只能意会；我们现在所学到的知识不是真正的知识，能写在书本上的知识不是真正的知识，不能写在书本上的知识才是真正的知识，知识就在人们心中，只能意会不能言传。所以柏拉图说：所有的已知都是更大的无知。所以老子说：道可道非常道，名可名非常名。所以庄子说：道能解释清楚就不是道。所以苏格拉底说：我最大的知识就是无知。所以古人说：所有的圣人经典都是糟粕，因为精华都说不出来。所以要拜师，才能学到真正的知识。

柏拉图他老师苏格拉底也说过类似的话啊

「我唯一知道的就是我一无所知。」

所知越多，越能发现自己的无知，毕竟没有谁能穷尽宇宙的。

「真理」是一个概念，就像柏拉图追求的最高理念「善」一样，并没有具体的行为指导意义，绝对不变的真理，只能是作为一种概念的「真理」。

就像在中世纪欧洲，基督教教义是最高真理。今天看来这当然是不妥的，然而在那时却是天经地义的。二十世纪后，科学逐渐成了人们所认同的最高真理。但人的理性是有限而狭窄的，不可能穷尽对无限宇宙的认识。以后会朝什么方向发展呢？

真理只能无限接近，在不同的维度定义它的大小

没有永恒的真理。

谢邀。很简单，你拉完粑粑之后，你确定已经拉完了，但是你无法知道下一泡粑粑什么时候到来。

如果，被你称为最终真理的不是真理，那么，你为什么称呼它为最终真理呢？

真理，就是一个错误覆盖另一个错误的过程，没有终结。

终极真理存在于寻找真理的路上

没有绝对真理，真理都是相对的，都要经过实践的检验。

这就是为什么会有辩证法

数学上很好回答，假设真理是个完备的集合，那么最终真理就是真理；不完备的话，要看最终真理是不是真理趋向于极限时所取到的值，如果是，那最终真理就不是真理，如果不是，最终章就是真理。举个例子，x是定义在（0，1）上的实数，这是个开区间1是取不到的，但是我可以取到非常非常接近1的值，但1不是这个集合里的元素。比如一个连续可导的周期函数总可以用傅里叶展开为无穷多级三角函数的和，但是你不能说这个函数是三角函数。

柏拉图否定物质的相对静止，所以他的观点是错误的。如果你不是专业学哲学的，我建议你不要去看西方的这些所谓的哲人、大家，要坚定信念，那些西方的所谓哲学思想，除了马克思思想，其它都是弱智臆语，看多了没好处；若你是学哲学专业的，必须去研究，那就要打好马克思主义哲学的基础后再去研究，否则不会有好结果。

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