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「你怎么就不能跟别人一样？」

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题主您好，您这个问题太大了，不是一本书能说完的……

从过往的文史资料上对比来看，带来的变化很多，从人人自危的时代和明哲保身的风气中打了几十年的滚后，犬儒、畏缩、不注重逻辑、缺乏科学精神、传统文化断代，功利主义、不敢强调个人自我……等等都是。

您的标题里提到的「一种集体文化」却不明指，本身也是一种变化。但实际上这些都是细节内容，从大面上来说，我们丢的是信仰。

信仰怎么丢的，我胡乱讲讲，您随便听听。

信仰不是指宗教，通俗来说就是人总得信点什么，有个什么准则。可是祖宗的传统被打翻了，又被泼污抹黑了几十年，臭了大街确实是信不得了。可新树立起来的「信」又不太牢靠，时时反转，难以尽信，又不得不装作信的样子。久而久之，书上报纸上的东西都是假的，都是某种目的的，现实生活中完全不是这样的，这种观念在人们心中扎了根。这是教材、影视、文学、新闻等多媒体共同长时间作用下产生的结果。既然很多东西都是假的，那「我」就更不能跟人家玩真的了，大家一起揣著明白装糊涂，放弃寻求信仰，闷声求活命。

上面说到的那些变化几乎都跟这个有关系。所以现在街面上物欲日盛，无他，除了物欲还能追求点啥呢？

以上不要当真，我喝醉了。

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中国人如果能被集体文化塑造一下那真是再好不过了，人格和素质都会有极大的提高，社会公德本身就是集体主义的产物。

可惜目前中国人仍然缺少集体主义观念，这也是当今一切乱象的根源。

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不是说一个中国人是条龙，

一群中国人是条虫，

不是说中国人最个人主义？

咋又被集体文化塑造了？

本来个人与集体是社会运行的两条腿，

现在是想把中国人的两条腿都忽悠瘸？

算了吧.....

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你的问题大体上是一个伪命题，给你推荐一本书《乌合之众》，这是一本重塑三观的作品，看完之后你的世界观会有质变，不长。

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大家都能看出来啊，价值观单一，思维僵化，缺乏个性...还好现在的年轻人越来越有自我意识了。

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题主的问题是基于文化与人格学派的基础上的一个猜想，文化与人格学派认为文化是一种信仰和价值观念体系，文化有别于社会但是作用于社会，社会是文化价值的体现，一个社会会反映在社会成员的基本人格上。基本人格是一个社会成员所具有的，表现出来的相似的人格，包括做人和是非判断的标准。文化塑造了各民族的基本人格，各民族的文化差异正是由于基本人格的差异造成的，文化是抽象的，而个人才是真正的客观现实，因此，研究每个民族的文化必须从研究民族的个人开始。。。。。

所以思考一下当下的集体文化关键词，或是被鼓吹起来的关键词，你大概就有所领悟了，比如说以前说的大龄剩女到现在的单身文艺女青年，之前人们对大龄剩女的不够宽容到现在的主张个性解放。

集体文化对人当然会有一定的影响，但是你从小受的教育，接受的熏陶，以及自己的人生观价值观如果对了，这些影响相对来说就小了。

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我不同意提问者用的」微妙「这个形容词。请去看看文革对中国人的人格和素质的影响，就不会用」微妙「这个词了。举个简单的例子，文革结束后的几年，社会宣传居然要教民众说」你好「"不好意思」」谢谢「」对不起「」抱歉「等辞汇来作为日常礼貌的表达。那个时候在中国人嘴里听到这几个辞汇是相当罕见的。

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或许，只有细心的体验生活，感悟生活，看众生百态，古今对比，才能找到正确的答案，涉世未深的我们，讨论这种话题，太过天真

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个人认为最大的问题就是：法不责众。一群人犯事，一群人闹事，就没有人来用法律制约他们，甚至还会好吃好喝伺候他们。而关于群体，推荐《乌合之众》，集体（群体的）缺陷都写的很透彻。

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看下《一九八四》和《动物农场》吧

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希望这本书能引导您

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