没有极繁主义这一说，正确叫法应该是矫饰主义。本身极简主义为什么人们喜欢他，就是因为生活已经乱七八糟让人闹心了，天天无数的信息灌到你脑子里，比如你刷知乎，刷一下十几个问题出来了，这里面有好有坏，有对有错，你都看了，乱不乱？到头来你刷了一下午真的记住了什么知识还是离真理更进一步了？

所以我们需要极简主义的设计方式。我们需要让自己喘口气。

而且你为什么觉得矫饰主义要高于极简主义？凭什么矫饰主义就是极简主义的下一步了？他们在当代艺术的方向里明明是同等地位的。艺术史的进展哪有什么「该」不「该」，他是一个自然而然的过程。该不该的想法是杀死艺术的元凶。几十年以前纽约的建筑还都是各种古罗马各种乱七八糟的梁，乱七八糟的多余的装饰，后来人们才明白过来那有多哟恶心。

我觉得极简主义政治正确是艺术史的一大毒瘤。仿佛大家都认为，极简就是逼格高的，繁复的装饰就是low的。这是很教条的审美观。

这个政治正确的来源是德国艺术史家温克尔曼，他在开天辟地的《古代美术史》中提出那著名的艺术发展四阶段：起源、发展、变化和衰落，具体就不展开了，和这个问题相关的论点就是，认为某一艺术发展到最高峰必然是崇高而单纯的，换一句话说，作品不能有太多细节。随后进入变化衰落期，细节开始变多。这个思想也被歌德继承，提出了艺术发展三层次论：模仿，手法，风格。其中的手法，就是楼上那个回答所说的「矫饰」，但矫饰这个词绝对是糟糕的翻译，这个词本身就带有贬义了，其实用得多的还是「样式」和「手法」，而且样式主义也绝不是跟极简主义相对的，样式主义专指文艺复兴之后那个阶段，和极简主义一点关系都没有。为什么矫饰主义就是极简的对立面呢？矫饰主义中的「饰」并不是说的装饰，矫饰主义的核心并不是说装饰很繁复，拿矫饰主义和极简主义相对立，不太恰当。

唯古希腊艺术马首是瞻的美学品味延续了近两百年，人们默认为古希腊就是最高的，从崇高这个美学概念发明以来，各路美学家都纷纷认为崇高比优美更高一级，但很遗憾，艺术的发展不是由美学家的趣味决定的。装饰不是罪恶，只有好的和不好的装饰，好的装饰照样能成就伟大的作品。很多学建筑的口口声声说少即是多，包豪斯密斯凡德罗挂在嘴边，一幅极简主义信徒的样子，但遇到高迪和卡洛斯卡帕，没有一个不跪的，无不在豆瓣上纷纷表示五体投地不得不服，可见装饰并没有错，搞得好的话仍然能成就伟大。

好了现在回到主题，题主其实是想要探讨经济发展和大众审美品位之间关系的问题，我觉得虽然题主不懂艺术史，说出了极繁主义这样的术语，贻笑「大方」了一下，但中心思想并未见得错误。只要把「高度」去掉，我看大体是对的。

仍然还是之前谈到的，大众的审美很遗憾不是美学家也不是艺术家决定的，美学家和艺术家代表不了大众，而题主明显是在问大众的审美。我认为大众审美现在越发趋向于装饰，甚至可以这么说，大众审美从来就没有极简过，对极简主义的推崇完全是一种时尚，是媚俗，以至于知乎还有不少人大谈极简主义生活，一套一套的，好长的文章呢，好几千的赞呢，这个极简主义受拥护的程度就可见一斑了。极简主义从马列维奇发展过来，本不过是现代艺术的一支，只是因为极简主义方便大规模工业生产，还带点功能主义，从而在大众消费品市场大放异彩。如果真要说审美趣味，我看未必极简能占优，现在我们有一个极简主义台灯和一个新艺术运动风格的台灯：

请问你会选哪个？可能不少极简主义的粉丝会选这个极简主义的作品，但我相信大部分人还是会选择这个新艺术运动风格的灯。可惜工艺决定成本，所以你说有钱了是不是会倾向于装饰，我觉得是的，其实没钱也倾向于装饰，喜爱装饰本就是人的天性。要不怎么说无印良品给人禁欲的感觉呢，人做为一个活生生的人，谁愿意禁欲啊！前几日有一个问在淘宝上有什么值得买的好东西的题目，里面有个答案是说手工艺人制作的点翠头饰，几百一个，美不胜收。我觉得他们的存在就是社会对审美要求提高的很多现象中的一个，低价的手工艺品，意味著装饰品市场正在大众中间形成。还有玩瓷器的，玩钟表的，当人们有钱了，自然就会对精致的东西有追求，也就是装饰更丰富的东西。

当然，还是之前说的，这不意味著是进入一个高度，我认为一个受过艺术教育的极简主义爱好者其艺术素养还是比喜欢新艺术运动的路人要高的。

好奇怪的问题诶。。为什么艺术水平提高就要「极繁主义」。。现代主义好不容易才把过多的装饰干掉。难道要我们回到洛可可么。。
艺术本来就是会随著时代的发展而发展，否则历史上也不会存在什么巴洛克风格，洛可可风格，自然主义风格，极简主义风格等等，因此不同时期艺术风格也是不断变化的，更多的是要顺应时代，人民群众的需求。比如现在去逛家具市场，你会发现有奢华繁琐的，有简易功能性的，有古朴典雅型的，众口难调。至于你说的繁琐代替简易，我觉得不太靠谱，多元化才是一个重要的趋势吧

工业化板式家具与矩形空间适应了战后的迅速的生产与重建 却离析了一些更为个性化的需求 可能这一情况因为文化的演变和物质的累积会有会转变 市场渐渐更为完善 在较好的一个审美基础上 细分更多的层次需求
其实并不。越有内涵的人越不会用繁华的东西修饰.艺术素养的提高并不代表人本身素养的提高.如果要说极繁主义,那不得不提下香港的广东道.你说生活水平提高了吧人有钱了,就想要更好的生活.可是挤在香港广东道买名牌的其实大多数是大陆人.这里并没有其他意思时代的进步生活质量的提高其实是高新技术或者金钱帮我们省去一些不必要的步骤.方便我们的生活.大概问题中的「繁」是指金钱或者拜金吧simple is the best这句话是说的很对的.简单地回归初衷不加修饰才应该是我们所追求的.而并不是一味的光环所以说,艺术素养提高.也许会更加的极简主义
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