如何理解叔本华的「幸福是欲望的暂时停止」？
幸福是什么？是正如叔本华说的那样吗？
刚好，我在准备一个关于这个主题的演讲，所以在想这个事。
原句是:
幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。——叔本华
我认为，有可以满足的欲望并且满足了是幸福，有不可以满足的欲望把欲望删除是幸福，有可以满足的欲望满足不了不是幸福，有不可以满足的欲望执著于满足也是不幸福。但是，人们往往不知道什么欲望可以满足什么不可以满足，所以哲学上说的无欲无求不过是在满足了人类一切必备的生理欲望的基础上再探讨额外的欲望与幸福的关系，在这个条件下，这些额外的欲望由于不可以确定是否可以实现，所以我们认为，直接没有欲望可以使人幸福。
「我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。」叔本华的钟摆：欲望满足则幸福，短暂的幸福满足后又引出新的欲望；欲望的一面就是痛苦。人生就是不断在欲望满足的幸福与欲望得不到满足的痛苦之间徘徊——直到死亡将苦、乐、非苦非乐融为一体（这是我的理解）。
欲望构成人的本质，欲望满足带来无聊 无聊引起新的欲望，欲望的不满足，带来无尽的痛苦，只有消泯了欲望，人才能获得内心的安宁，获得幸福
呵呵……叔本华的意思是所谓的幸福是人们自以为的一种假象，人生就是各种欲望轮番上演，永不停息的奔腾。高潮了，无聊了，继续寻找下一个高潮，继续下一个无聊。他所主张的观点:人生是虚无的。客观的讲，我不喜欢这样的悲观主义。说到人生哲学，还是我大明朝的王阳明更让我服。
你好 这里我引入物理学的加速度这个概念。
假设您平淡无味的生活意味著匀速运动，
那么加速度为正的时候（生活变好），您会感到幸福的。
加速度为负的时候（发生了不好的事），您会感到悲痛。
如何实现永恒的幸福？ 您可以永久保持加速度为正。
但这个绝对是不可能的。
当然您也不会永远处于悲痛的状态，这也是不可能的。
所谓的幸福，只是一串激素的代码，分泌了特定的某种蛋白质被您的突触所识别而已。
叔本华的「幸福是欲望的暂时停止」
我个人的理解是，企图切断对外界的一切欲求，那么您的生活也不会被外界所打扰。
那么您的生活的加速度会保持为零，您的生活将会是一成不变的匀速状态。
匀速状态，我认为是一种既没有幸福也没有痛苦的绝对理论状态。
如果您有足够好的心态，就可以将这种状态设定为「幸福」的状态。
当然我个人认为，幸福和痛苦本质上是一样的，都是一种情感的波动。
如果你没受过痛苦，也不知道幸福是什么滋味。
有时候不用特意的过多思考幸福和痛苦的关系，
在每个人生的最后，
如果把这一生的加速度的变化曲线微积分一下，
其实每个人 都是零。
幸福是欲望得暂时停止，停止了就宁静一些，啥都不做了。
其实幸福，每个人的定义不太一样，但是可以分两大类。
一个是既有，一个是得到。
宁静的享受，追逐的快乐。
两点不一样的地方是，已经有的幸福感，得到后的幸福感。
比如说，一个人可以十分感谢现在自己已经拥有，和谐的家庭，稳定的工作，哪怕日子苦一点，但是劳作一番，可以维持自己既有的幸福。
再比如说，一个人他感觉自己拥有的不够多，他还想要更多的东西，他认为自己现在是0，所以想+1， 这样他觉得就可以幸福了。
仅仅如此。
对生活的期望与现实生活状况不符合的时候，人才会觉得不幸福。
当现实生活状况与对生活的期望符合的时候，人就会觉得幸福。
人总是喜新厌旧的。或者说，幸福总不会永恒。
在感觉到幸福的时候，对生活的期望总会发生变化，这就会导致现实与期望的进一步不符合，人也就感到不再幸福。
所以没有永久的幸福，只有永不安分的欲望。
在他看来，只有不带一点「意志」的纯粹审美，才能获致幸福的境界。一旦有「意志」的涉入，无论如何，那都是不幸的。生而为人，有太多的不得已，甚至就连那些最幸运的人，也不可能一直驻足在纯客观的领域。幸福是什么？在他眼中，幸福是森林、是薄雾，永远在人的想像里。
欲望是本能 幸福只是短暂停留
那一刻满足了
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