因为正是这种把传统和现代二元对立的思维使得我们难以发展出这个时代的文化。

一个时代的文化不是无本之木，不可能凭空建立起来的，需要有根基，需要吸收过往文化的养分，古今中外莫不如此。

中国建国后到90年代末的动画，很多吸收了传统的水墨画、剪纸、皮影、戏曲艺术的精髓，在国际上获得了许多奖项。至今《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》、《山水情》、《葫芦娃》、《九色鹿》等脍炙人口。荷兰汉学家高罗佩根据清代小说《狄公案》、明清传奇和宋人笔记写成的《大唐狄公案》风靡西方也回流我国，后来有了一系列以狄仁杰为核心的作品，包括电视剧、电影、游戏。西游记、狄仁杰、封神演义、三国等都成了ip改编的热点。仅仅日本的《三国无双》等游戏、小说改编产品，就影响了许多人。

一个民族、一个国家的发展就如同一条奔流到海的大河，需要上流的水源和沿途支流的补给，水并不是平白无故产生的，需要涵养水源，所谓「源远流长」是也。题主的二元对立思维本身也是近代以来的一种将进化论引入历史的思想，但人类社会的历史并不是一种单纯的线性进化，文化也是如此。所以说唐诗是诗歌的顶峰并没有什么问题，一个时代有一个时代的艺术。

站在人类学角度看，人类用理性主义进行生产和生活不过是近几百年的事，过去上万年的农业社会和二十多万年的原始社会都是靠经验主义进行生产和生活。

几百年的时间太短了，人类还是更习惯使用经验主义，认为「我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验」。

经验这东西就是不断总结然后代代相传，非常需要传承，故而非常重视传承，不然辛辛苦苦总结的经验失传了就悲剧了。

传统其实就是经验传承，习惯了经验主义的人类会下意识地觉得传统更具有可行性、更加安全和稳定、更具有意义和价值。

这不单中国人爱搞「复古」、强调传统，欧洲文艺复兴就是一次大「复古」吗，美国人把詹金斯山（即所谓的国会山）改名叫卡比托利欧山（罗马七丘之一）又是在干啥？

这说明我国目前还处于社会主义初级阶段，人民群众的受教育水平和综合素质还不够高，还需要大力发展教育事业。

《十九大报告》是这么说的：

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。

【发展中国特色社会主义文化，就是……发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。】都到这个级别了，不能说「鲜有人说」吧。

快死的人才需要送ICU紧急抢救，健康的人不需要

这题很有趣，有趣的点在哪呢？这题很宏大很宽泛却没有详细论述补充，因而我从自身体悟从发，讲一点想法。

中华民族发展至今，面对的是什么样的时代环境呢？ 大多数人眼里的世界看起来似乎很是平静祥和。

世界战火从未停歇，可如今的中国人民对和平一词却早已不在渴望，因为和平早已时时刻刻陪伴著我们。我们这个民族总会有人站出来，挑起重担，撑起脊梁。前赴后继，生生不息。

我们踏踏实实过著日子，和平发展已有了许多年头，我们的记忆里早已没有了对战争的清晰认识。这其实是件值得骄傲的事情，但也是个危险的信号。无他，好战必亡，忘战必危。

百年前的中国，战火纷飞军阀割据，民生凋敝家国破败，山河沟壑充斥著尸体与血液。

可是你们看那一代人呐，他们从来就不曾想过逃离这片河山，逃离这块先祖们世世代代生活的大地，哪怕这里已被黑暗笼罩。

他们抛头颅洒热血，流血牺牲也要迎头赶上，用血肉之躯铸就新中国。

是什么驱使著这些英雄们忘乎所以的保家卫国？不对，这里用驱使一词不对，他们都是自发行为。因为没有东西能够让人放弃对生的渴望，除非丧失了信念。那我们的祖辈们，他们源源不竭的力量是什么呢？

家国信念与民族传承。

《横渠四句》

北宋?张载

为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平

先圣作此寥寥数言，言简意赅道明一切。

这些不仅仅只是知识分子们的使命与追求，更是百官万民乡野村夫肩上对家国社稷的担当与应尽职责。

百年荒芜风雨飘摇之际，先辈们的理想是为中华之崛起而读书。继往开来知行合一，既是文化之精核，更是千年霜寒凛冽试炼出的文脉与风骨。

上承先祖之意志，下遗子孙之后世。

我们的历史书虽装不下每一位先圣英烈其波澜壮阔的一生，可一脉相通的精神却是一丝不损的传承下来。华夏悠悠然数千载，中华民族历史上发生了许许多多可歌可泣的事。在历史书上，随手翻过的一页，用笔划过的内容，很可能便是无数人的一生。

而无数先圣终其一生，只是在做一件事。他们身体力行的示范，不屈不饶。先辈们始终坚信著：「人生百年，吾道不孤，后世子孙总有人会跟我们一起的。」

不知来时之路，怎知未来之向。

漫长的历史沉淀，造就了一个无法磨灭的文明。

西方国家为何始终畏惧著我们？因为我们有著他们无法想像的历史。他们怕的就是中华文明的连续性；怕的就是每次都能从战乱中寻求生机最后迎来统一走向复兴强大的必然性；怕的就是中华文化吸收有益于自身的包容性；怕的就是这五千年岁月都不曾磨灭的战斗意志。

他们怕的太多了，因为这个文明太过伟大，难以匹及。所以他们悄无声息地发动了一场已然持续百年却看不见硝烟的战争。

有个光明美好的来处，才能去到更远的地方。

西方成功篡改了历史和世界人民的记忆，同时植入了他们矫篡的新内容。

他们将自身提拔到是一种得天独厚环境下孕育出的独立文明和进步社会，紧接著捏造历史将零散的碎片拼凑成了一个看起来似乎是传承不断的西方文化。

古希腊产生了罗马；罗马产生了基督教欧洲；基督教欧洲产生了文艺复兴；文艺复兴产生了启蒙运动；启蒙运动产生了政治民主和工业革命。

一个看起来辉煌伟大且是按照顺序自主产生的文明谱系图便这样诞生了。西方把历史变成了一部道德成功史，变成了一场由各个西方竞跑者向下一个接替者传递自由火炬的接力赛。

历史就这样被篡改成了一个关于美德传承以及品德高尚者（西方）如何战胜落后族群（东方）的传说。

西方人将世界历史中的发展史与西方的崛起和胜利混为一谈，而这种传统观点则称作「欧洲中心论」。

其核心是基于这样一种观念： 即无论过去还是现在，西方完全应该占据世界历史发展舞台的中心。启蒙世纪的欧洲人想像著把世界分裂为，或更确切地说是迫使世界分裂为两个对立的阵营：西方和东方，亦或是西方和其他。在这一新的观念中西方被想像成优越于东方，这种虚构的贬低东方的观念被作为理性的西方观念的对立面而确立下来。更加确切的说，西方被想像成天然具有独一无二的美德：理性、勤勉、高效、节俭、具有牺牲精神、自由民主、诚实、成熟、先进、富有独创性、积极向上、独立自主、进步和充满活力。然后东方就成为与西方相对的「他者」：非理性、武断、懒惰、低效、放纵、糜乱、专制、腐败、不成熟、落后、缺乏独创性、消极、具有依赖性和停滞不变。也就是说，西方被赋予的一系列先进的特性，在东方则不存在。这一想像的过程就确定了西方一直是优越的，而这种设想被追溯到了古希腊时代。他们据称从一开始西方就充满了发展的活力、拥有自由和民主的价值观以及合理的制度，这必然也会产生理性的个体，欣欣向荣的生活促进了经济的发展，也使得充满光明和激情的资本主义近代性能够实现必然的突破。通过类比，东方被盖上永久不变的低等烙印。东方被说成是容忍专制观念和不合理的制度，这就意味著在黑暗的深渊中，理性个体一产生就遭到了集体主义的残忍扼杀，由此使得经济停滞和奴役成为其永恒的命运。这些二元对立的特性，实际上与构成父权式的阴阳结构特性如出一辙。也就是说，近代西方类似于结构中的男性，东方类似于想像的女性。这并非巧合，因为在十八世纪后的历史时期里，西方身份被塑造成父权式和强大有力，而东方却被设想为柔弱无助的女性。这就导致了东方学家所描述的亚洲是「在消极地等待著波拿巴」，因为只有他能够将亚洲从被奴役中解放出来，这种解放行动后来被称为「白人的负担」。

这一理论将东方标上了诡谲、妩媚和诱惑的印记，首当其冲的便是消极沉沦的印记。例如缺乏开创自身发展的主动性，这就为西方帝国主义侵略东方和统治东方创造了巧妙的内在合法逻辑。

这不仅仅是帝国主义和征服东方的一种合乎情理的理念，因为通过描述或把东方想像成西方的消极对立面，仅仅是惟有西方有能力自主开拓发展这一论点的一小步。的确，欧洲科技革命的结果，就是形成了世界历史上「积极的」欧洲主体和「消极的」东方客体。此外，欧洲历史被刻写成一种发展的时间直线，而东方历史则被想像成停滞不前的循环。尤其是在欧洲中心论中，这一分裂意味著一种「智力上的种族隔离制度」，因为优越的西方被永久性地与低等的东方隔离开来。或者用鲁迪亚德?吉卜林的话来说更加贴切 ：「噢，东方是东方，西方是西方，二者永远合不到一起」。它使得西方毋须承认在过去千年东方所给予的积极影响，因此也意味著西方从古希腊时代开始，就创造了其自身的发展，完全无需东方的帮助。而且对于宣称世界史从一开始就只是开拓进取和获得巨大成功的西方史来说，这只是小小的一步。这样一来纯粹西方的神话诞生了：即通过其自身卓越的创造性、理性和社会民主特性，欧洲人开创了其自身的发展，完全没有东方的帮助，因此近代资本主义的巨大成功和重大发展是必然的。社会科学大多完全出现于十九世纪，那时对西方身份的重新想像也达到了顶峰，这并非一种巧合。因为到那时欧洲人已经从智力上把整个世界分成了两个对立的部分。但从十九世纪到现在，正统的西方社会学家不但没有批评这种东方主义和东西方根本分裂的观点，反而接受并将这种两极分裂视为不言而喻的真理，而且还写进其西方崛起论和资本主义近代化起源的理论中。这是如何发生的呢？在广泛意义上，正如埃里克?沃尔夫所指出的，在主流理论中，我们可以发现一种隐含的（尽管偶尔也比较明晰）必胜主义的目的论，所有人类历史都不可避免地、渐进地通向西方资本主义近代性的终点。这样，传统的世界史叙述认为，人类历史肇始于古希腊，在中世纪早期的欧洲农业革命中得以发展，之后一直延伸到千年之交义大利主导的商业崛起。这一过程继续发展，直到中世纪鼎盛之时欧洲在文艺复兴中重新发现了完美的希腊思想，当时伴随著科学革命、启蒙运动和民主精神的兴起，从而将欧洲推向工业化和近代资本主义。

在中世纪早期，欧洲人就开始把自己界定为消极地对抗伊斯兰教。这对基督教国家的建立至关重要，从而也使在约公元后第一个千年晚期产生的封建经济和政治制度得以巩固，也正是这一身份性才导致了十字军东侵。

随后，欧洲的基督教身份又导致了由瓦斯科?达?伽马和克里斯托弗?哥伦布领导的所谓的「航海大发现」——或者是称之为「第二波」的中世纪十字军东侵。在欧洲人到达美洲以后，基督教观念使他们认为美洲土著和非洲黑人一样都是劣等种族。这也使得在欧洲人看来，对美洲土著和非洲人的超额剥削和压迫以及对美洲金银的掠夺是合法的，而这在多方面促进了欧洲的经济发展。然后在十八世纪， 欧洲身份的重塑就产生了「隐性种族主义」，进而导致了帝国「文明使命」的道德必然性观念的形成「。把东方想像成落后、消极和幼稚的，而相反，西方则被假设为先进、富有创造性和成熟的，这对于促进欧洲人开始步入帝国主义至关重要。因为欧洲的精英们真诚地相信，他们是在通过帝国主义使东方世界文明化（即使他们的许多行为实际上是违背了这一高尚的想法）。反之，是欧洲人通过帝国主义对非欧洲地区资源的侵夺，确保了英国工业革命的进行。一一《西方文明的东方起源》

这已经是许多年前的事情了，当年呐，毛主席向全世界宣告:中国人民自此站起来了!

自那一天起，我们国家主权独立，被西方列强掠夺侵犯的悲催岁月便是彻彻底底的烟消云散。对于他们的痴心妄想，我们也早发展出了足够应对的能力。如今之中国，早已不是那个任人宰割的中国，也不是那个谁都有能力上来比划两下的中国了。如今我们的拳头不仅够大，还足够硬。

可不知为何，一个本该骄傲地昂起头来，堂堂正正做人的国度里竟出是出现了无数不自信的国民。一个曾被打趴下却仍不曾投降下跪且早已站起来的民族，竟然涌现出许多低声下气跪地媚外的人。

本该成为国之栋梁的精英们竟是莫名其妙地趴下了。

政论学理科专，尽从西方话语。举国上下涌现出了无数只鹦鹉。不经脑子不过逻辑，一切皆以西方「普世价值」为真理。

中国知识精英对西方文化膜拜几近癫狂，正乃民族复兴的最大阻碍，更是国朝祸根之所在。

高举西化旗帜，腆脸曰现代化。

自掘根脉，倒插西方。

罕见吧！

但别看他们都是长跪不起，其中的差别还是有的。

有些人是跪的久了，起不来了；有些人是跪出优越感了，不想起了；还有些人是就喜欢跪，死活不起。

许多生活越是体面的人便越是憧憬西方，他们的妻孥恨不得将外语学成母语，事实上他们确实正为此努力。将尚处于天真稚气年纪的幼儿送至异国他乡以助于融入文化生活。

走的干净倒也清白，最受指指点点的便是那东食西宿的行为。可更加可笑便在于一边吃著娘煮的饭菜一边嫌饭菜不好吃，可那碗筷从头到尾就没放下过。

这点心思，细想下来实则深得西方真传。且看欧美行事，河尚未过，桥倒急著拆。

华夏文明这艘巨轮行驶了无数个年头，虽饱经磨难，仍然是前进不止。受巨浪拍打遇险触礁，所有人都思索措施行补救之法。千百年来，激烈辩论的大道之争与繁复玲珑的济世之方，都只是为了医好自身修复损伤，回复饱满状态再次信心出发。

弃船而逃，先祖从未有之！

美国那位杨某，西装革履流利英语，仍受歧视依旧自卑，乃至深感羞耻。

道理何其简单，再好终为客，家主永不成。

中华文明历史悠久，传统文化丰厚，内涵浩如烟海。落实在字纸上则有无数文本典籍，按传统的典籍分类则为经、史、子、集四部类。其中每一部的书籍皆是多到不知凡几，皓首穷经也只得冰山一角罢了，更不需提那历史建筑与非物质文化。

这些很重要，可更为重要的是文化背后的精神，我们努力护持的是那扎根神州大地蜿蜒数万里绵延数千年的根脉。

细看历史，历朝历代皆是发展出了属于自己的时代文化，可无一不是根植于华夏文明这棵苍天大树。吸收水分汲取营养，开花结果凋零归根，春华秋实岁岁繁茂。

先祖们为何从未放弃根脉？因为她始终活力盈润，既澎湃又雍容，她枝繁叶茂，她无所不包。

中国人的精神内里，行为逻辑，价值观念和生息之道，尽在其中。

乃至我们的国家对外言行处事都深受影响。我们讲己所不欲，勿施于人，所以我们推己及人，和而不同；我们讲行有不得，反求诸己，所以我们吾日三省吾身，慎言慎行。

我们国家在国际上的交流互动很是低调，风头不出，国家间的你来我往，给人的感觉是时常吃亏上当的那方。我们趋崇于做一位谦谦君子，但不曾忘记所处的是个怎样的世道。我们很清醒的知道，周遭无一不是如狼似虎。

我们为何仍是如此行事？无他，不想变成自己讨厌的样子罢了。我们既然厌恶西方人的那套，又怎能像他们一样处事呢。我们有自己的文化坚守与道德准则。

什么是真实的西方？这回我想大家都看的很清楚。一词形容，原形毕露。

法国近来数据统计并未失真，因为法国日检测量就只能达到这么多，怎么能说是造假呢。但统计出来的数据没有意义却是真的，因为还有人没有得到有效检测和有效控制。总而言之，法国新冠疫情实际情况比数据要来的严重。

法国近年最大的罢工抗议便是关于政府改革，而其中养老金改革著重比例很大。

法国多家养老院被病毒攻破，死亡人数极多。可以听到有的法国人抱有最大恶意揣测：「他们的逝去能很好的缓解法国政府对于养老金的支出。」

此次西方丑态百出，更有甚者放弃六十五岁以上的老人，诸如此类事件不绝于耳。

他们成为了严重的负担绝不能是合理的借口。是人都曾年轻过，是人也都会老去，他们年轻时也为国家社会作出贡献。

犹记得国内媒体报道的一则新闻，标题极其醒目。是一家餐馆打出横幅，内容涉及美国新冠疫情。其行为不妥为真，可报道该篇新闻却是用了『击穿人类道德底线』来形容这一行为。

西方放弃老年患者，这才是真正地击穿人类道德底线。

颐养天年含饴弄孙，子孙满堂四代同堂。孝子贤孙其乐融融，家族兴旺传承不息。

一言以蔽之，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。若要再蔽之，百善孝为先。

我们常把名与利放在一块讲，可我们中国人最看重的是什么，是名！

中国人缘何如此重名，只因我们敬畏历史。

日韩比之中国，细腻有余，雄伟不足。中国人讲究格局，我们不在乎一朝一夕的得失，我们看的总是很远。

美国人没有历史，他们缺乏敬畏。他们像个叛逆期的孩子，只顾自己享乐不顾他人感受。言语不著调，行事无规矩。幼稚至极，却未曾有孩童的天真，满眼狠戾残忍自私。

美国历史短暂却也拾起传统，借以凝聚力量。

美国通过强有力的宣传手段，将影视文娱传播至全球。其中淋漓尽致地展现了美国文化里暴力、枪支、毒品、性爱......这几样。贫瘠的土壤下虽开出了花来，可惜朵朵尽是恶之花。荼毒美国民众，祸害整个世界。

西方自近代起登台亮相逐渐掌握话语霸权后，世界便愈发动荡不断。二十世纪前半叶上演著宗教冲突、政治动乱与种族迫害，至下半叶也不曾消停。

二战落幕后，国际局势与社会环境剧变，此后西方社会发生了许多影响猛烈且影响深远的运动。一场场以追求个体从传统社会规范和道德准则束缚中摆脱出来的解放运动，如性革命、女权革命、女性解放、同性恋合法化、争取少数群体的权利......等等，从欧美先行于世界开花。

这个时代的文化是什么，很大程度上是由西方决定和产生。我们若想发展出自己的现代文化，只怕到头来只是换层皮的西方文化罢了。任何文明想要发展出自己的时代文化，只能依托于文明自身。

文人骚客、知识分子、精英分子，他们本该承担文化传承使命，却在割裂自身倒向欧美。

人民群众亦是深受他们影响，细数下来，崇美最多。可笑便在这里了，一夜美国人都没当过，却整日做著美国梦。

祖辈世代传承至今的宝贵遗产，许多人却对其嗤之以鼻。既不理性看待也不认真思考。对祖宗的东西，不奢求怀抱崇尚，起码心怀敬畏。文人精英饱受西方思想荼毒却不自知，标新立异自视甚高。

价值观念的丢失使得他们不怕被戳脊梁骨，也更加肆无忌惮的争利为己。

自认高明无妨，想离开更无人阻止，但请不要嘲讽那些留在地里弯腰开垦的人。

这群人勤劳一生为谁辛苦为谁忙 ？他们只想著，只要不是白忙活，终归是值得的。

他们想要的是什么？国朝的富足强大？民族的千秋万代？华夏的万世基业？那些都太远太远了。他们想著的不过是百年之后得见先祖时无愧尔，能够挺起胸膛叙述历史。山河无恙，国泰民安，先圣们慰慨一句辛苦了！足以。

我们或许终其一生都难以越过先圣们的辉煌，但我们可以将精神遗为后人，世代相承。

哪怕有五千年历史，中华民族对于恶的认知仍旧不曾清晰。西方是真正的大国手，欧美诸国联手织就的滔天毒罨已然渗入肌里惘迷神脑。许多愚蠢的人以为沉浸在甜蜜之中，可那是什么？是噬骨夺命的毒药，我们的灵魂早已受到它深深的侵害。

悲哀地说，我们文明的警钟早已敲响，已过多年。

了解愈多颤栗愈瘆，在这场看不见硝烟的战争中，没有后方，皆是前线。拿起武器吧，一如先圣们一样勇敢地战斗。

人生百年终是客，不笑苍生笑吾身。

然哉？蚍蜉撼树，可敬不自量。

绵薄之力我还是有的。

美国前财长亨利?鲍尔森在书中提了几句他的成长经历：

「我成长于冷战的阴影下，为了预防核武的首次打击，演练时躲到桌子底下。我父亲曾在地下室建了混凝土加固的防空洞，里面存著罐头食品。（我母亲仍然在里面存放圣诞装饰品和其他杂物。）我们担心俄国人来轰炸我们，如果俄国人不来，那也许就是中国人来。

而且，与美俄两国间的过往不同，我们跟中国人真的开战过。中国人民志愿军跨过鸭绿江的故事，中国人将被俘美国兵洗脑的故事，在我儿时的心里印象牢固，造成了深深的不安，许多人都有类似的印象。」

唯有了解那一代美国人的观念才能明白美国为何对苏联穷追猛打步步紧逼。

因为那些年岁里的全体美国人头上始终乌云密布，心中愁云惨淡。可难道仅是美国人如此，欧洲人呢？只怕恐惧阴影更甚。那一代人渐渐成长起来了，逐步登台掌权，他们没有放过苏联，自然也不会放过俄罗斯。

那美国对中国会如何 ？

斗争是长久的，合作是阶段的，对手是永远的，朋友是暂时的，利益是永恒的，博弈是不断的，清醒是必须的，幻想是可怕的。

抛弃一切幻想，无论是杀敌一千自损八百亦或是杀敌八百自损一千，坦然战之便是。不然，那就只剩下敌杀我八百了。

有时我很悲观，因为信念总被社会的现实消磨。我曾以为国家是人民的，可其实自始自终都是他们的。

可有时我又饱含信心相信著，终有那么一日，他们会退去离开而饱含热枕血性的年轻一代登台。我们接过职责，我们挑起重担，我们撑起脊梁，我们带她重返千年之盛。

我们正努力，我们能做到。我们还年轻，我们会看到。

自尊自爱，自信自强。中华有『我』，复兴有望。

林语堂曾经评论人类社会发展，用语很是精辟。

有人问他：「当今欧美社会发达，是不是他们人种的问题 ？」林语堂摇摇头笑道：「非也，非也。他们就像是一只屎壳郎，只不过是把人类社会各族人拉的屎，给推到了一块，从而使自家的田地丰腴起来了而已。而中国人，能混过这上下五千年，总有我们更了不起的地方 ！」

当今中国，正在努力构建现代文明秩序，我们身处转型关键时期。我们须得清晰地了解，现代化绝对不是等于西方化。

这个艰巨的任务将由所有中华儿女共同努力完成，大道不迢迢，万里长征亦有尽时。我们在复兴路上从不曾停歇，又岂会有达不到之理呢！

路上虽荆棘载途险阻不断，坎坷密布水险山高，我们深切地感受到了她正经历著何等样的痛苦，我们也深知软弱无能、欺内媚外之徒又带给了她不可估量的伤害。可当人民愈发清醒自信时，复兴之风必会涤荡神州大地上的污秽，中华文明必然会枯木发荣，她必然神采奕奕，活力焕发。

朝风雨，月星辰，辉耀万古长空。

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