哲学的定义？
很多学科都说属于哲学分支，什么逻辑学、伦理学、形而上学、认识论、美学。但我在这些学科中找不到共性，究竟哲学的定义是什么
谢邀。
本来想复制一篇论文给你看看的，问题描述阻止了我。。。关于哲学可以给出很多不同的定义，所以很可能出现即是说了「正确」答案，也没法真的理解的情况。
像题主这样具体的提问挺好的，我就根据题主的描述给一个答案吧。这个答案只能看做是一个粗略的描述，帮助理解哲学的。
很多学科都说属于哲学分支，什么逻辑学、伦理学、形而上学、认识论、美学。但我在这些学科中找不到共性，究竟哲学的定义是什么
首先，我们从一个前提开始「哲学是关于本质的学科」，我这个定义并不准确，但是可以帮助题主理解，我们一步步来。
逻辑学在追求语言描述的准确，本质是求「真」。就是力求语言能够符合实际，不产生歧义不产生错意。
伦理学追求行为的适当，本质是求「善」，就是力求在多种选择的可能下，总结出最好的一条来。
美学在追求感受的愉悦，本质是情感上的体验，我们称为「美」。
那么，我们如何感受到真善美的？真善美到底是什么？由什么组成？可以分析出来吗？他的结构是如何的？我们能够像解剖青蛙那样把真善美解剖吗？这就是「认识论」。
然后，为何会有真善美呢？为什么我们人类会去追求真善美呢？真善美仅仅是人的体验，还是一种实际存在的东西？这就是形而上学。
而这一切都可以广义的统称为哲学。
狭义上的哲学，单指最后一个「形而上学」。
不知这样能否帮助你理解。
现在普片承认哲学的定义是莫衷一是的，所以目前没有标准答案。
共性是有的，也是哲学的最大特点——思辨，就是对我们的思想的思考。思考的主体是人，思考的对象是人的思想，如美学，上升到了哲学的时候不是对艺术品本身的思考、体验、反应，在艺术品刺激了人的感官后，人的意识对艺术品产生了某些思想、体验、反应，这些就是哲学思考的对象。
思考什么呢？我为什么会产生这些思想、体验、反应，不还不够深刻，要思考的是人为什么会产生这些思想、体验、反应，透过「我」这个个别的现象，去探讨现象后面普片的、规律的本质。如此就引出了第二个共性——本质。
关键是区分定义和定意，前者是语言表达的表面，后者才是哲学的主场。
哲学可以包括所有深刻性足够的智慧，可以给所有事物做出定意，作为一门足够专业化和深刻性的学问，也不得不给自身做出定意。基础的哲学定意是定义等的合理性来源。语言文字不再是无意义的象形文字或者字母文字的有规律组合，更是可能有深刻复杂但清晰的语意。
语言能够定义，即理智与思维，更多的是客观不自觉的能力，但是语言本身没有意义。而哲学能够定意，即概念联系与存在虚构，更多的是主观自觉的意识理解。定义也是因为语言表达的有限性不确定性，而哲学意义的无限性确定性。世界存在的事物也是不确定的有限的，而确定性是语言表达的要求。
哲学本身无法被定意，是无限的，因为每个人的意识都在这种基础性的意理辨析之中，是理性的具体，而不能以语言文字去限定这种意理。正是基于这种已经定意的确定性，语言才具备了一定程度的表达定义能力。当前者出现变化，或者也应当变化，后者独立的变化毫无意义，如诡辩论、语言游戏、中文屋、形式主义。
定义往往没有标准，也是变化的不确定的，如不同的神。意义才是核心不变的，而这基于纯粹的理性，这里，我们不得不将自己的理性纯粹化标准化以理解他人并且相互沟通。
形而上学作为基础，也是意理的辨析。
因为哲学无法被定意，所以无法被定义，但是哲学本身就是在不断的定意，是出发点而非结果。
定义不可能让每一个人满意，是特殊和个体的，唯有定意可能让所有人满意，因为意就在那里就是那样，没有特殊没有不确定。就像物质在世界中的确定性那样，意在理性中也是确定的。
定义则是不确定但是不得不注重的表象了。
泻药。想要给哲学下一个定义真的好难，更何况我还是个流浪者而已。在我的理解中，哲学大抵就是探寻事物存在的本质，试图解答事物为何存在，存在的道理是什么的学科。
哲学是对存在的探讨，不同理论是由于提问方式不一样而导致的。对于存在，一开始是对「存在」本身直接发问，即「存在是什么?」这样得到的答案就是所谓的「本体论」了。不过后来哲学家发现不能直接追问存在是什么，存在本身与我们的思维有关，于是问题转变为「我们如何认识存在」问题由本体论转换为认识论。再后来又发现我们的认识与语言有千丝万缕的联系，问题又转换为「语言和存在本身的关联。」
当然，不是说纯粹地讨论本体论，认识论，语言哲学。在哲学史上不是一条线下来的，她们之间交织在一起的，但大概的思路就是这样。顺著这个哲学史，你就能发现他们的联系就是「存在」本身。也就是共性。诸多分支都是围绕著这一条主线开展的。逻辑学，认识论，伦理学等等，最终的问题还是在追问存在本身。
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