中国的古典小说，垃圾占了绝大多数，一些作者给人物取名，男的龙虎豹，女的金银环，能有什么文化水平？四大名著相比之下水平真是高超，《三国演义》里面多处直接抄《三国志》的文言文，水平绝对不低。但是从专业角度审视其对占星的理解……估计是什么都不懂得。

比如大将死亡，通常被描述为将星陨落——这甚至成为一个专门的词语了。

然而在古代专业的占星话语体系之中，大将死亡并不以这样的方法入占，下面举两个相关例子，其星占条目出自《宋史·天文》：

折威七星，在亢南，主斩杀，断军狱。月犯之，天子忧。五星犯，将军叛。彗、孛犯，边将死。

氐宿四星……月晕，大将凶

这两条分别讲了两个星官，分别是折威七颗星和氐宿四颗星。折威这个星官，月亮运行到这里，天子就有忧虑；金木水火土五大行星运行到这里，将军就会背叛，彗星出现在这里，边将即会战死。

而氐宿四颗星，遇到月晕的时候，大将就有危险。

如太白逆行、太白临某地分野等等，说的最详细的是曹操迁都许昌的时候，太史令王立的一段话：

时侍中太史令王立私谓宗正刘艾曰：「吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾观大汉气数将终，晋魏之地，必有兴者。」

又密奏献帝曰：「天命有去就，五行不常盛。代火者土也。代汉而有天下者，当在魏。」

这段其实是抄的《三国志》，还抄错了……

张璠汉纪曰：初，天子败于曹阳，欲浮河东下。侍中太史令王立曰："自去春太白犯镇星于牛斗，过天津，荧惑又逆行守北河，不可犯也。"由是天子遂不北渡河，将自轵关东出。

立又谓宗正刘艾曰："前太白守天关，与荧惑会；金火交会，革命之象也。汉祚终矣，晋、魏必有兴者。"

《三国志》中王立所言乃是两次不同的天象，依次是金星（太白）犯土星（镇星）。在此之前，则是一次火星（荧惑）逆行守北河。我用虚拟天文馆模拟了一下，荧惑逆行发生在公元195年1月左右。而金星犯土星在195年年底。此段内容《三国志》没错，当是《三国演义》流传过程中因为作者水平问题产生的错误。

类似的还有沮授仰观天文「忽见太白逆行，侵犯牛、斗之分」，后又说「见太白逆行于柳、鬼之间，流光射入牛、斗之分」。我看了半天也没明白这是在牛、斗逆行 还是在柳、鬼逆行。天体逆行确实是可以观测出的，但是需要持续不断的连续看，才能看出来，一眼是看不出的。所谓忽然而见，实在是很虚幻了。