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我觉得不会，他们应该预料到这一点了。

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天下为公是一种理想，孔孟也不能强求。

只要全人类的精神境界不能同时达到一定的水平，天下为公就不可能实现。因为有私欲、妄心存在，人们普遍追求利己，利己之后才是利人。这种「先己后人」即人的天性、天理、天道。。

这种先己后人的天性本来非善非恶，因为人们「爱己」，所以才能自我生存，本来是天性。是为了我们更好地生存。

但一旦这种天性受到后天习气影响，对社会的平稳运行产生影响就是恶了。佛家称为「我执」，太执著于「我」的存在而对自然造成了干扰。

但除了上面讲的「先己后人」的天性，人类还有其他天性，即「爱」的天性。人之初，性本善，羊羔有跪乳之恩、乌鸦有反哺之义，这也是人的另一种天性。当人「维护自我」的利益没有受到损害时，就普遍表现为「爱」。

所以王阳明讲致良知，我的理解即「爱」。圣经说，「爱」是永不止息，即爱是一种推动物质世界运行的力量，「爱」是世界的本质力量。

你父母爱你，你才能茁壮成长。你爱钱，所以去赚钱。你爱你女朋友，所以你们结婚。你爱孩子，所以要孩子。凡此种种，都是爱在起作用。

所以，我理解的致良知就是去感受爱，成为爱，实行爱。

但因为人类不能普遍地做到致良知、知行合一，往往容易被习气、妄心所蒙蔽。天下为公也只能存在于理想中了。

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孔孟徒孙千千万，连中国人吃饭问题都解决不了，有什么资格失望？

要不是依靠工业革命带来的化肥，更稳固的水利，一有天灾人祸，就是两脚羊遍地的情况

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说天下为公，首先知道什么是天下为公，天下为公首先达到天下大一统，且人们的意识行为习惯全都一致，那样的话，这个文明估计就快结束了!

所以，这个情况只是一种完全真空的理想境界，而人，不可能在真空中生存，正所谓水至清则无鱼，人们只要将水弄得适合鱼类生存就好，不要弄成纯净水，不管怎么样，这个世界在慢慢变好。

所以，你觉得孔孟会失望吗？

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子曰「求仁得仁，又有何怨」。不会。孔子用一生做了自己希望做的，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，他不会失望，只会同意朝气蓬勃，看著我们一天天变好。——谁说不是呢，我们正在变好。

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孟轲会，孔丘不会，孔丘的心境已经半步超脱了，所谓随心所欲不逾矩。

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孔孟做梦都想不通社会还能进步到现在这个地步。

他们会惊讶到嘴巴都合不上。

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天下为公指的是个人心中的世界，一心一世界，一性一普提，大我至公，无我相身，众生无我，我为众生，就是天下为公，是指个人的心境。

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「天下为公」这是否是孔孟的政治理想还有待商榷，希望题主能就此问题好好研习……

至于孔孟二位先生，是否会因为自己的理想而不曾达到而失望？我想二子，失落也许会有，但失望绝对不会。

孔丘困于陈蔡，似乎也没有忘记「志士仁人，勿求生以害仁，有杀身以成仁」的豪情；孟轲风尘仆仆，似乎也不曾有蜗居山林之意，始终秉持「虽千万人吾以往」……

孔孟二子不是乐观，而是一种在洞悉了人世和命运后的勇敢，他们是真正的勇士，是不问敌人有多少，只问敌人在何方的勇士……

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我觉得不会，因为我们这个时代比他们那个时代好太多了。

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