学高中历史的时候,说中国的儒家思想有利有弊,但是讲西方的人文主义思想和启蒙思想时却没看到有提及不利影响的,有些疑问


二元对立,语音中心主义,欧洲中心主义。现代性造成的社会异化。人的异化。生活的异化。极端的主体主义导致的人的脱离实存的生活。光的形而上学问题。视觉中心主义,人类生活技术性的失控。人类世界被技术统治等等


人文主义,著重点在人。

在启蒙运动之前,「人」这个概念在政治学中并不完善。如果你是个中世界的人类,你知道「我」,但你不知道「我」是一个具有人权人格的「人」。人文主义就是让所有人意识到自己是一个生物学意义上的「人」,以及政治学意义上的人。

现代社会所有现象,不仅是政治,包括科学,都是在「人」的概念下展开的。


谢邀。

西方的人文启蒙大致是从专制的神权走向了人权,也导致了近现代的【人中心论】的倾向。

这里涉及到的几个基本问题仍然需要继续探讨:

1、何谓人?

2、凭什么说人是世界的中心?

3、西方的人文活动实践造成了哪些文明史上的灾难?


不利的地方就在于启蒙以来的历史并没有预想的好,而历史是不可逆的,难免开始质疑启蒙筹划本身就是一种虚妄,是人类理想在现实面前的滑铁卢


主要是因为现时社会主要践行的是人文主义思想和启蒙思想吧,其缺点仍在探索中,例如民粹主义等。以及目前还没有一个受众相对广的,革命性的,更「先进」的意识形态。对一个价值体系的评判还是要跳脱出来分析,复盘才能看清。就好像在儒家思想主导时,其局限性时常会被归咎于外在因素,而不是其本身。


谢谢邀请。我觉得你能想到这个挺难得。个人认为这一点其实用中国的物极必反来理解比较容易。如果是比较过分的人文主义。就是极端的个人主义。当然会带来个人意识过于膨胀的坏处。

但这不意味著人文主义就是不好的。实际上因为现实情况的复杂。基本上各种理念都难免有疏漏。只是不应该过分信任罢了。在利用各种理念的同时应该注意协调相关的问题。


西方的人文主义是根植于中国文化的儒家,但被西化了。

西方的人文主义,现在已经被极端化了,他们忘了人在自然界之中的渺小,而自认高大,西方所有的理论与思想,都是站在人的角度,以人的视角来阐述与发挥的,只是人眼里的世界的规则。但是不是就一定是这个世界真实的规则呢?我看未必。为什么我们理解西方文化那么快,而理解中国文化却好像很难?也许就是因为西方文化更近于人性。庄子说:朝菌不知晦朔。这是极端的人文主义。

西方的自由、民主,都是在人设的架构内执行的,是在一定范围内的,乃至市场经济,为什么会有经济危机?这些现象,都是美其名曰而已。


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