你这一句话，绝不是几百字就能解答的。关于罗马衰亡的研究汗牛充栋，专著也出了很多本，最著名的大概是爱德华.吉本的《罗马帝国衰亡史》，但这本书本身已经有两百多年历史了，观点跟不上时代。网上的野狐禅就更多了，国内较流行的有以下这些:

一、蛮族灭了罗马。这个观点显然有问题，蛮族固然入侵了罗马，但其实也撑起了中后期的罗马，实际上没有这些蛮族士兵，罗马早完蛋了。因为罗马人自己已经当不了兵，主观愿望上早已经没了共和国时期为罗马打仗的动力，客观能力上也不行，没哪个将军愿意指挥一帮由「罗马人」组成的军队。

二、基督教削弱了罗马。这是倒果为因，基督教之所以能在罗马帝国大发展，就是因为社会百病丛生，下层散沙化，非常痛苦，需要宗教的慰藉和宗教带来的人和人之间的组织性。

三、罗马人沉溺于同性恋，不繁殖。这大概是反同人士编出来的，事实上不论是希腊还是罗马共和国时期，对基佬都很宽容，那时候为什么没有因为基佬而不行了？基佬在人群中的比例就那么些，社会风气再宽容，也不能把直男变成基佬啊。

四、自来水用铅管，导致不孕不育。铅确实会导致铅中毒，影响生育。但有研究者对奥斯皮亚的土壤层进行过分析，是公元前两百年左右的土壤层铅含量最高，之后的帝国时期并没有特别高。铅导致罗马人口减少的说法过于牵强。

我认为是罗马进入帝国后，吏治加深导致了罗马的衰亡。原先的社会人和人之间有紧密的关系，个人属于某个小集体，小集体属于某个大家族，自发的社会关系非常发达，秩序也主要是自发维持的。进入帝国时期后，逐渐转向了吏治。就是由当权者派官吏去各地统治，社会的自发组织逐渐被压制和解体。这件事有统计数据，帝国初期全国大概也就几百个职业官吏，到了卡拉卡拉时期已经有上万了。

吏治必然导致社会成本增加，中下层被压榨的走投无路，生育率下降，对帝国认同降低。

到了这个阶段，也就是斯宾格勒的所谓无意义的碎屑了。之后的灭亡是水到渠成的。除非罗马是在某个非常偏远的地区，例如东亚甚至印加帝国，那么碎屑状态还能维持很长时间，死而不僵。

肥猫诗曰：

欧陆千载帝业兴，国祚历久起狼烽。

王朝更替终有道，重整河山待后生。

公元2世纪，罗马帝国是个横跨欧亚非三洲的强大国家。罗马帝国的版图东起幼发拉底河，南到阿拉伯非洲大漠，西达大西洋，北至莱茵河，多瑙河。假如在美洲和南极再各拥有一片土地的话，就几乎快要能与明粉吹嘘的明朝版图相比了。

罗马有尚武精神，各代帝王以战维和。士兵训练严格，效忠皇帝，战无不胜。罗马军队有三十个军团，驻防在帝国各地，达三十七万人。两万名精兵组成国都的禁卫军。罗马的海军力量不算很强大，因为罗马人的雄心主要在于广阔的大陆，海洋对于他们来说是可怕的对象。

罗马帝国兴建大量公路，还分成各种不同的用途和等级，使所有的大城市都彼此联接，「条条大道通罗马」，与首都相通。主要目的是为了便利军团行军，军令政令畅通无阻，利于征服。

罗马交往自由，土地广大，物产富饶，商业繁盛。地方官在各地执行罗马皇帝和元老院委派的职责。

长期的国泰民安和稳定，缺少强敌竞争，麻痹了国家和政府，人们的思想逐渐暮气沉沉，智慧的火焰熄灭了，尚武精神也消失了。公民们乐于服从，耽于享乐，使用雇佣兵来保卫疆土，尚武的勇气只余虚名。

罗马帝国后期，皇帝逐步趋向于独裁，干涉元老院的人选，元老院的独立性被破坏殆尽。政权干涉了立法，宪法的自由原则就明存实亡。

罗马皇帝利用手中掌握的兵权，威慑破坏元老院的行政权力。 元老院没有合法的兵力，就采取阴谋刺杀皇帝的方式来夺取权力。尼禄皇帝死后，有四位皇帝死于刀下。罗马皇帝也对元老院展开血的报复，从此皇权动荡不定。禁卫军发生判乱，藩卫的边军也进攻首都，觊觎皇位。

于是，军纪废弛，内战频仍。

伊拉加巴拉皇帝统治期间，国家道德沦丧，风尚败坏。这位罗马桀纣沉湎于酒色荒淫，结果被杀。继位者亚历山大想重整军纪律，却死于非命。

基督教开战在帝国的土地上广泛传播，国民轻信而狂热，宗教的权力扩大了，产生了一种新的统治权。

信仰的改变引起社会的变化，国家精神上背离了自由和尚武的传统。

罗马的暴君用武力镇压反对，破坏了法律的正义原则，掳掠国民财产，据为已有。

国家连年遭受异族入侵，政府又施行暴政，内外交困，人民饱受蹂躏，国运渐衰。列位暴君企图制止灾难的到来，可是徒劳无功。饥荒、瘟疫、骚动、暴乱接踵而至，百姓流徙。

接下来的时间里，几位皇帝出身卑微却能力出众，击败外敌，挽救了濒危的帝国，帝国中兴昙花一现。

公元284年，戴克里先当选皇帝，彻底抛弃抹去了古罗马宪法。帝国大权一分为三，他把政府中心逐步迁离了罗马．在各省建立朝廷，致使元老院的权力丧失殆尽。但这却使得国家行政人员剧增，国民赋税也因此加重。

就犹如中国的明朝末年，「当领钱人的比例超过了出钱人的比例时，各省就受到了赋税的墓压」 。

戴克里先退位，加勒里阴谋篡国。一段时间内，罗马帝国竟同时拥有六位皇帝，内战再度爆发。君士坦丁战胜了所有的对手，重新统—了罗马，但是连年的战争耗费了大量国力，赋税连年增加，军备屡次扩充，国势江河日下。

君士坦丁在拜占庭建立新都，更名为君士坦丁堡。罗马国祚未尽，余威绵延近千年。

君士坦丁大帝死后，三子夺嫡，祸起萧墙，战乱又起。 后，朱理安继位，年轻有为，欲行变法，准许信仰自由，改宗教而限基督，归祖制面循古法。但他亲征波斯时战死，大业遂终。

再者，法伦尼继位，把帝国一分为二，东罗马帝国和西罗马，与其弟法伦斯分掌。

此后，哥特人联合匈奴人入侵，全无战斗力的罗马军团放弃了他们自已和国家的防线，士无斗志。

哥特人围攻并劫掠了罗马城，几乎把城内所有可以搬运的财富都抢走了。帝国的首都几乎成为废墟。

而在东方，「上帝之鞭」匈奴王阿提拉集结力量，一直打到君士坦丁堡城下，东罗马帝国靠屈辱的和约才勉强保持住自己的统治权。

基督教在信仰自由的气氛下成了气候，罗马皇帝开始警惕起来，公开迫害教徒。但306年，君士坦丁大帝改信了基督教，于是基督教就成了罗马帝国的国教，又反回头来迫害异教徒。

公元527年，查士丁尼大帝登位，励精图治，帝国中兴，工农业都重新繁荣起来，但他崇尚奢华，社会风气败坏。敕令关闭了雅典学院，历史悠久而人才辈出的希腊哲学至此断流。

查士丁尼好大喜功，徒耗国力，死于565年，留下来永垂后世的《罗马法典》，包含了罗马法学的精华。

公元800年，查理曼即位，威服四方，亲贤臣而远小人，恢复了西罗马帝国。

罗马帝国的劲敌是阿拉伯人，以强悍勇猛而闻名于世。阿拉伯各族好勇斗狠，在大漠中互相争斗。能共御外侮却不愿共享战利。阿拉伯人脆弱的统一是建立在言语和生活习俗大致相同的基础上。

公元七世纪，穆罕默德开始自称先知，四方传布教义，创立了伊斯兰教，他自称是真主的使徒，命令众信徒用刀剑来传教。

穆罕默德开始向罗马人宣战，三年后他就咽了气，去见了安拉。

查理曼重建西罗马，就是「神圣罗马帝国」，后被日耳曼国王鄂图夺得帝位，从此帝国的皇位一直属于日耳曼国家了。

在东罗马帝国，伊斯兰兴起而来，保加利亚人、匈牙利人、俄罗斯人四处侵入，更加速了东罗马的灭亡。

为了恢复圣墓，教皇统治下的教民，组织了十字军，几万朝圣者向耶路撒冷进发，第二次和第三次十字军东征，亚欧二百年战乱不息。

蒙古人和鞑靼人兴起，屡战屡胜，威震各国。

但帖木儿却死于进军明朝的途中，失去了和雄主朱棣一较高下的机会。奥隆则伯登位，蒙古帝国步入分裂。

土耳其奥托曼帝国在阿麦锐斯二世的统治下获得了重建，远征君士坦丁堡。罗马皇帝已是夕阳西下，居然孱弱到需要向西方国家乞求援助。

阿麦锐斯之子穆罕默德二世继位后，向罗马帝国宣战。1453年4月6日，包围了君士坦丁堡。城里守军不足七千人。

5月28日夜，土耳其人准备发动最后的一击，君士坦丁堡城外四面阿拉伯歌，「真主是真主，真主只有一位，穆罕默德是真主的使徒」。

海上到陆地，四方燃起了冲天的火焰。这时，基督徒的情况却正相反。在罗马帝国的最后一夜，君士坦丁-佩略罗加斯皇帝在宫廷里向勤王伴驾的盟友们发表了罗马帝国的葬礼演说，他决定要「君王死社稷」。

5月29目凌晨，土耳其人以百倍以上兵力从水陆两路攻来。罗马皇帝没有去煤山上吊，而是与战士们一起奋勇战斗，壮烈牺牲。

他尽到了一个国君，一个主帅和一个战士的全部职责。

罗马帝国就此灭亡，欧洲从此告别中古，走进了近代历史。

正是：

创业辛劳守成难，世事如棋步步艰。

千秋帝业终成梦，一杯浊酒酹江山。

自从罗慕洛带领一小队牧羊人和逃犯在离第伯河不远的山区扎下根来以后，10个世纪已经过去了。在最初的400年中，罗马人在贫困学校的艰苦磨练中学会了战争和管理政府的才能：通过对这些才能的大力发挥，并依靠命运的帮助，他们在接连3个世纪的时间中，完成了一个统辖欧、亚、非三洲许多国家的专制帝国——罗马帝国。最后的300年是在外表的繁荣和内部的没落中度过的。

罗马帝国及其衰亡过程，直到今天，仍可说是欧洲及近东地区最重大之历史事件。

罗马疆域的扩张在共和国政府的统治时期，便已基本完成，从安东尼边墙和北部边界达西亚到阿特拉斯山和北回归线的宽度便超过2000英里，而从西海洋到幼发拉底河的长度则更超过3000英里；它位于温带中北纬24°到56°之间最美好的地区；面积估计不少于160万平方英里的土地，其中大部分都是肥沃的熟地。

占罗马人口五分之三由士兵、行政官和司法官组成的民族群体已融入人类大集体之中，和数以百万计的仅接受罗马人的名称而无罗马人精神的充满奴性的各省市的人民难以区分了。一支从边民和野蛮人中招募来的雇佣兵是唯一一支保护他们的独立，同时又破坏他们的独立的力量。通过他们的乌七八糟的选举，一个叙利亚人、哥特人或一个阿拉伯人全可以被推上皇帝宝座，并赋与他们专制权力，以统治各被征服地区以及几世西庇阿治下的国土。

从前的暴君，如卡利古拉和尼禄、康茂德和卡拉卡拉，全都是放荡、无知的青年，从小生于宫廷之中，被帝国的骄傲、罗马的奢侈生活和别有用心的阿谀奉承的言词所毁。马克西明的残暴却是出自另一根源：唯恐遭人鄙视。

人民的勤奋在无尽无休的压迫之下一再受到打击，终至完全消除。军团的纪律，在其它一切品德都被消灭之后，一直全靠它支撑著伟大国家的局面，现在也被皇帝们的野心所破坏，或因他们的无能完全松弛了。边界的防卫能力，过去一直便是依靠有生力量，而并非依靠工事，现在已在不知不觉中削弱；最美好的一些省份现在也完全暴露在野蛮人的掠夺或占领的野心觊觎之下，他们很快也便将发现罗马帝国已处于衰亡之中了。

当帝国政府在很长时间中一直为边界战争所困扰的时候，一次重大的即将来临的野蛮人的入侵又构成了一种新的威胁。在东方，帕提亚人的强大的安西王朝已经完结，新的威胁来自波斯。在北部边界，一直对罗马人还极不熟悉的东日耳曼人现正积极积蓄力量。

瓦勒良和伽利埃努斯统治时期（253年-260年），罗马遭受到了从四面八方而来的国外侵略者盲目、疯狂的攻击。最危险的敌人是——1．法兰克人；2．阿勒曼尼人；3．哥特人；4．波斯人。

在瓦勒良和伽利埃努斯的统治下，野蛮人，还有那些暴君们使各省分崩离析、使帝国陷于屈辱和毁灭的最低点，似乎从此永无翻身之日的具体情况。

继伽利埃努斯之后接连出现了好几位坚强有力的皇帝，完全无愧于罗马世界复兴者的光荣称号。新皇帝克劳狄改组了军队，并对哥特人取得了一次决定性的胜利。他的继承人奥勒良最后把哥特人限制在达契亚省境内，并从达契亚边界撤军，从此结束了哥特战争。接著，他打退了阿勒曼尼人的一次入侵，镇压了已夺得高卢、西班牙和不列颠统治权的篡逆者泰特里库斯。274年，打败泰特里库斯。

基督教的成长和确立的过程是罗马帝国史至关重要的一个部分。在那个巨大的机体或外遭强敌入侵，或内部缓慢腐败的情况下，一种纯洁、低级的宗教却于不知不觉中深入人心，在沉静和隐蔽中逐渐成长，因遭到反对而精力倍增，终于在朱庇特神庙的废墟上竖起了胜利的十字架的旗帜。基督教的影响也并非仅限于这一时期，或仅限于罗马帝国的范围之内。在经过一场长达十三四个世纪的变革之后，这一宗教至今仍为欧洲一些在艺术、学识以及武力方面在人类中较为优越的民族所信奉。由于欧洲人的努力和狂热，它已经在亚洲、非洲最遥远的海岸广泛传播；并通过他们的殖民地，从加拿大直到智利，在古代人闻所未闻的一个世界中也牢固地建立起来。罗马的征服为基督教的征服准备了条件，并加速了它的进程。

阿提拉对高卢和义大利的入侵。威尼斯城的建立。阿提拉之死与其帝国之毁灭。埃提乌斯的被杀和瓦伦提尼安三世之死，是西罗马帝国的衰败征象。在430—440年间波斯遭到了侵略，到了466年，阿提拉在对欧罗巴，直到君士坦丁堡进行一番蹂躏之后，和东帝国签订了一项和约。小提奥多西于450年去世，东帝国的王位由她姐姐普尔喀丽娅继承，她也便成了统治罗马的第一个妇女。在476到496年间，法兰克国王在高卢建立起他的政权，并皈依了基督教。在征服阿基坦和勃艮第之后，于536年在高卢地区建立了法兰西王国。被从高卢逐出的西哥特人占领西班牙。在455—582年间，萨克逊人在不列颠定居下来。

查士丁尼从登基到死去，治理罗马帝国共38年7个月又13天。查士丁尼共统治著64个省份和935个城市；他的统治区域可谓得天独厚，土壤、地理位置和气候条件都十分有利，而且人类文化艺术始终连续不断地从地中海沿岸和自古代的特洛耶直到埃及的底比斯的尼罗河两岸发展和传播。在查士丁尼的光辉统治的基础之下存在著两个致命的不稳固因素。一是他在经济方面的挥霍无度。另一个是在宗教和政治方面他未能使东部和西部的各省和解。查士丁尼统治的最高成就就是制定了成文的罗马法律。

533—540年，查士丁尼保住了他东部的边界，从汪达尔人手中收复了阿非利加和西班牙的部分领土，再次使地中海变成了罗马海。贝利萨留推翻了义大利的哥特人政权，收复罗马，并有效地抵抗了一次哥特人对罗马的围攻，并进而围困和夺下了拉文纳城。哥特人在托提拉的领导下起而造反，并于546年攻占了罗马城。后来贝利萨留曾收复该城，但在他被召回后却再度失守。552年太监纳尔塞斯击败托提拉，解放了罗马。

君士坦丁堡以其辽阔的领土掩盖著本身的虚弱；他的边界从未受过侵犯，或至少始终保持著完整；查士丁尼的王国更因光辉地占领了阿非利加和义大利而扩大疆界。但对这些新疆土的占领却只是暂时的、不牢靠的，而且东部帝国几乎一半的领土被萨拉逊人武力夺去。叙利亚和埃及受到阿拉伯半岛众哈里发的压迫，而且，在阿非利加被占之后，他们的副司令更领兵入侵并征服了已经变成哥特人的西班牙王国的罗马省；地中海的诸岛并非远在他们的海军力量所能打击的范围之外；敬神的或叛逆的酋长们正是从他们最边远的据点，从克里特海港和西利西亚炮台发动对皇座和首都的骚扰的、剩下的仍臣服于罗马皇帝的几省则被重新加以塑造。

568至570年间，伦巴第人在阿尔博莫的率领下攻占了义大利大部分领土。此后在200年的时间中，义大利被分割为伦巴第王国和拉文纳东罗马帝国总督领地。

赫拉克利乌斯（610—624）统治期间，波斯人在一次漫长的战争中洗劫了耶路撒冷、攻入了埃及，并率领著阿瓦尔人几乎攻下了君士坦丁堡。但是，波斯的力量被赫拉克利乌斯于628年彻底予以摧毁，他同时还在巴尔干地区制服住了斯拉夫人。

在这个国家因波斯战争弄得民穷财尽，教会也被内斯特派和一性论者闹得乌烟瘴气的时候，穆罕默德，一手持剑，一手持古兰经，在基督教和罗马的废墟上建立起了他的宝座。选定耶路撒冷作为祈祷的首选kebla，表明了穆罕默德最初偏向犹太人的倾向：如果他们在这位阿拉伯先知的身上看到了以色列的希望和未来的救世主，那这一选择对他们的尘世利益来说，可是一大幸事。阿拉伯人的宗教，一如印第安人的宗教，主要是崇拜太阳、月亮和一些主要的星星；一种原始的貌似有理的迷信。在长达600年的时间中，福音一直是通往真理和得救的道路；但是那些基督教徒却既忘记了他们的创始人的律条，也忘记了他做出的榜样；而穆罕默德却听从诺斯替派的教导，指责教会，也同时指责清真寺，破坏了圣书的完整性。受伊斯兰教影响的塞尔柱族土耳其人最有趣的侵略是他们对很快便成为各个民族活动舞台的耶路撒冷的占领。这引起了1096年－1291年一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士，对地中海东岸的国家，以收复阿拉伯入侵占领的土地名义发动的十字军东征，前后共计有八次。

最精明能干的土耳其人以及整个民族都积极致力于帝国的统一；那些经常被个人野心搅得四分五裂的罗马尼亚人和安那托利亚人都受到感染，具有了牢不可破的强大的凝聚力。他们的努力可能也使那些基督教强国从中得到教训；如果他们使用一支联合舰队占领了加利波利海的几个海峡，那土耳其人，至少在欧洲的部分，很快就会被消灭了。然而，西部的分裂以及法兰西和英格兰的派别之争和战火，却使得拉丁人无法顾及这一大有前途的事业：他们满足于眼前的喘息时间，根本不考虑将来；还时常因一时的眼前利益而去为他们的共同的教敌效力。

15世纪初，衰落的拜占庭帝国领土，只剩下首都君士坦丁堡及其附近若干城市，以及被土耳其军队切断了联系的伯罗奔尼撒地区，君士坦丁堡实际上已是一座孤城。1453年初,土耳其苏丹穆罕默德二世亲率步兵7万多，骑兵2万多，战舰320艘，从海陆两面包围并占领君士坦丁堡，彻底灭亡了拜占庭帝国。

至此，罗马帝国彻底灭亡。罗马帝国的灭亡实即蛮族与基督教的胜利！

神圣罗马帝国，祖辈开疆拓土，可惜虎父生犬子，孙辈来个分而治之——二分天下（东、西罗马帝国）——三分天下（义大利、法兰西、德意志）——多分天下，一蟹不如一蟹，以后欧洲大陆就没有统一，无论是拿破仑，还是希特勒都想恢复罗马帝国，可是分而治之观念早已深入欧洲人骨髓（像中国大一统思想根植每一个华夏子孙一样，中国统一的基因一直在传承），分家过日子。欧洲现在依旧分裂，虽有欧盟这块遮羞布，可英吉利依然毫不犹豫拿掉——脱欧！

另说是罗马人使用铅器皿导致铅中毒，因此后代，一代不如一代，像中国皇帝吃仙丹一样，帝国被铅吃了。

罗马帝国灭亡的原因有很多很多

贵族 宗教 经济 军事 各个领域都可以解读

但是我不想说那么多东西

只有一句话 没有永恒的王国

惊讶的不是罗马帝国为何而亡 而是罗马帝国为何存在了这么久

罗马帝国的灭亡是一个漫长的过程，原因太复杂，有民族的，宗教的，还有内部纷争，其中西罗马帝国尤其明显，外族的蚕食，宗教与世俗的矛盾，其实最终瓦解西罗马帝国的是宗教力量，而在东罗马，也就是君士坦丁帝国的宗教力量顺从了世俗力量，得以绵延千年，最终是过于弱小被奥斯曼土耳其给灭了。

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