包衣奴才在清朝是一种家奴，相比于一般的宪官，他们距离清廷更为亲近一些。其实包衣奴才是清朝为了避免，像明朝那样，被宪官（魏忠贤、王振、刘瑾等人）乱政，而制造出来的产物，但是包衣奴才并不等同于太监。

　　众所周知，明朝的腐朽败亡，更多败在太监的参政议政。清朝皇帝有此前车之鉴，因此在承袭明朝各种制度的同时，首先将太监们管事的二十四衙门加以删并，最后撤除，而后改设内务府，以皇室家奴——上三旗里的包衣人——来代替了太监的各项执事。包衣奴才即便地位低下，但毕竟是自己家里的奴才，唯命是听，不用担心他们会反了自己。

　　耕种田地。这主要由庄园、托克索中的包衣来完成。如《满文老挡》记载的“命晒打收获之谷。著纳林、殷德依二大臣为主，率诸贝勒之庄丁家人八百名至距边二十里处打谷”。所谓“仆伕力耕以养其主，不敢自私”一语道出了这些庄田中包衣人的劳作情形。这部分人主要来源于被俘获的汉族、朝鲜族。他们工作比较辛苦、地位比较低下的包衣阿哈。

　　比如说，《还珠格格》中令妃娘娘的原型，嘉庆皇帝生母魏佳氏，深得乾隆喜爱，代理皇后统领后宫十余年，却始终没有被立后，死后仅以皇贵妃礼葬之，嘉庆登基后才被追封为孝纯仪皇后。其原因就是魏佳氏本是汉人包衣出身，身份卑微，能做到皇贵妃已经是盛宠极限了。