著相者为迷，不著相者为悟。悟者，是悟心不可得而不著相；迷者，是著相生心爱憎取舍。有知觉、不著形色相，名之为心法；执著于形色相而认知觉者，名之为色法。色身只是我的工具，灵知觉性方是真我。要知道灵知觉性是我、是真主人，色身形相是工具、是奴隶。因为我们不认知觉本性，反认奴隶为主人，著相当真，迷失本能本有的知觉本性，才有无量的烦恼与生死轮回。若能当下明了此理，彻悟知觉为本性真主人，本无生死、本无来去、本无烦恼动乱，不再执著一切的虚幻假相。明了人的肉身虽然有生有死、有来有去、有大有小、有老有少、有男有女、有凡有圣，但知觉本性都是一样平等、毫无差别的。若能认可承当一切众生都具备的平常心，也就是知觉灵知心，又叫真心，或叫真如佛性，当下即可脱离生死苦海。因为知觉只是了了觉知，没有什么生灭念头，生灭轮回的是著相、分别、执著的我执、私心、贪心、挂碍心。若认灵知觉为真心，即不著相，当下即无烦恼，即无生死可言。

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