如果把事情忘光光,就是所谓的清净,那失忆症

还算不算病呢? 这一定不对~

如果说清净空~就是什么都把它忘记了,

那跟修持的放下或不执著,表面看来有相同之处~

但结果根本不同,因为里面没有智慧的存在

 

 

如果说忘记一件痛苦的事就是修,那佛成就后

如何叙述:被歌利王截割身体的事呢? 可见忘记并不是

佛的修法~ 这事要发生在一般人身上,不恨死才怪,

但佛说明,当忍辱仙人时,并没生起噌恨心或恶念之心~

而是生起正念的智慧,而又发愿未来成佛后,要来渡他

就是佛初转法轮的弟子之一~

 

所以佛如果是教我们,以忘记事情做为修法,那么如何说出

过去发生的事情呢? 乃至一切所说的佛理呢?可见佛并不是

以忘记来修持的~

 

但是遗忘(非病态)并不是不好,也是方便法,可以暂时把

自己一时之间,无法承受的事先暂缓,才不至造成更大的

心理创伤,但我们往往只执著在这方便法上,久了却误解为

修持的方法~

 

甚至把犯的过错,也来给它淡忘一下,才能免于痛苦,

其实以此久了就是自掘坟墓~造业而不自知了~

佛不是教过要忏悔过错,就是改过简检讨自己过错不犯

怎么会变成遗忘呢?

 

 遗忘这方便法:当遇见不顺的事,暂时不去想它,但~当心

暂时安住下来时,还要深达罪源,也就是在回过头来看(想)

这件痛苦或逆境心等...这时~当以自己所学的道理或

佛理正念,或正确的观念来转化,劝化自己痛苦不平的心念

或逆境心,持续进行回想转化自己想法,渐行渐转念

不断做,只要肯做心念会渐渐转变,在时时觉知自己

是否确实心念平息,怨心不满是否还在~

 

 直到~就算在回想整件事情,心中确实豁然开朗了,那即

是转念成功,此为降服其心-降服自己不平的心,怨心

覆面思想,常以此转化脱轨的心把它扶正,达到自心真静,

而所发生的事情并没忘记,更不在自己心理造成痛苦~

此为真实的清静~空~

 

但这也只是一件情而已~要能把生命中任何事都以此

转化~看有多不容易啊!

每转一念事~成功,即有此一事的智慧,以此行持久了

每转一事,即便觉脑中灵光一闪,为无明分分破,

智慧分分现~这才是重点~

 

所以不要想自己逃到山里,无所事事以为修持,

人群是非中,才是修行地~ 也是心地法门,

就是心法啦!

 

也就是道法说的真空妙有,整件事已对自己起不了做用

于此难事以无碍心,就算回想或在遇上也不在痛苦伤心,

生气,忿怒等....才是清净~或是空性,

并不是遗忘的空空(傻傻)假空~

 

 为空所不空~真空妙有的意思,文词优美的经文,就在

写这些事,如果~观经不能理解经文所说意~

只陷入表面文词中,那么经文还只是经文,

自己也还只是自己,并没多大改变了~