孔子删选诗书

孔子作《春秋》，为《周易》做传，选编整理《乐经》、《尚书》和《诗经》。为中国文化的传承做出了不可磨灭的贡献。在儒家典籍中，常常引用《诗经》和《尚书》之言。可见，其为儒家弟子的必修课。 对孔子删选整理《尚书》和《诗经》，从古至今，都是积极的评价。鄙人第一次见到的反面评价，是在柏杨的《中国人史纲》中。柏杨先生说，《尚书》和《诗经》原来都达数千篇，被孔子选入诗书的，只是一小部分。这给中国文化造成了不可估量的损失。我当时，一方面，觉得柏杨脑子进水了。另一方面，觉得他是七条腿的蛤蟆——全中国就这一只。对此也没放在心上。 但最近网上有个别下水道的臭虫，借此事炒兴风作浪，称孔子删选诗书逐渐被升级成孔子焚烧诗书，甚至拿孔子和焚书坑儒的秦始皇做对比。骂孔子烧书断史，是毁灭中华文明的千古罪人。

鄙人就拿出打狗棒，好好揍一揍这些乱咬人的狂犬病患者： 首先，孔子没有能力把全天下的诗书全部收集并焚毁。（据说，柏杨和下水道的臭虫有这个能力）其次，孔子应该不会突然精神失常，销毁自己收藏的书籍。

事实是，孔子在数千篇诗书中，取其精华120篇整理成《尚书》，300余篇整理成《诗经》。何谓删选？所谓删，就是不取；所谓选，就是取。这就如同吴楚材，吴调侯选编《古文观止》一样。

《古文观止》中的很多文章，出自《左传》、《国语》、《战国策》和《史记》。二吴断不会从这四本书中，先选取精品文章，编入《古文观止》。然后，再把这四本书全部销毁。除非这二人有精神上的疾病。 即便二吴和孔子真的有精神病，真的焚毁了书籍，那也仅仅是他们的个人藏书。（一个精神病患者，怎能把天下所有的书籍全部收缴？！）自然不会对中国文化造成什么危害。并且，据伟大历史学家、医学家小猪笨笨考证，二吴和孔子从未患过精神疾病。倒是柏杨和臭虫之流患有严重的狂犬病。

此外，孔子对诗书删选，是必须的： 「诗三百，一言蔽之，思无邪！」有两首诗，是断不会被孔子选入《诗经》的。第一首：郭沫若的「舱内一个太阳，舱外一个太阳，舱内的比舱外更亮」；第二首是佚名的「人在人上，肉在肉中，上下运动感，其乐无穷。」孔子编儒家的教科书，当然要取其精华，弃其糟粕。

假如要柏杨和臭虫们编一本《大学语文》，作为大学的教科书，你们能把古今中外的几千万篇文章全部编选进去吗？挑选精品中的精品是唯一的选择。若如此，后世都骂你是毁灭人类文化的千古罪人。你岂不比窦娥还冤。

春秋以前，只有贵族也有接受教育的机会。孔子大力兴学后，平民百姓才有了接受教育的机会。出身寒门的墨子便为孔子的再传弟子。《墨子》一书便引用了大量的逸诗。逸诗就是几千篇全集《诗经》中，没被孔子选入教科书中的诗篇。可见墨子所收藏的诗书并非精选本，而是几千卷的全集。师承自儒家的墨子其诗书无疑源自儒家。

不仅仅《墨子》，《左传》、《战国策》、《吕氏春秋》、《荀子》等先秦著作中，都引用了大量的逸诗。

由此可知，墨子、荀子等先秦诸子们，收藏的诗书，并非孔子整理后的精选版，而是数千篇的全集。秦统一后，被秦始皇收缴并焚毁。故焚毁数千篇诗书的，是秦始皇。使中华文化遭受空前浩劫，还是秦始皇。

几十年后，我打算编一本诗词选集。从自鸦片战争以来，国人创作的333万首诗词中，万里挑一，选取艺术成就最高333首。可以肯定的是，《舱内的太阳》和《肉在肉中》这两首诗，是绝对不会入选的。假如我成了像孔子一样的文化名人，但愿两千前之后的子孙们不要骂我是毁灭中华文化的千古罪人。我和孔子一样，没有能力，也没有嗜好销毁没入选诗集的330万余首诗。当然，若真有极个别子孙患上了狂犬病，咬他的祖宗，那就由他去吧。

最后再说一点，今天臭虫们称：「孔子烧书断史。」明天他可能会说：「岳飞强奸幼女。 鄙人有证据，证明孔子并未收缴并禁毁全天下的诗书。但却没有证据证明岳飞并非强奸幼女。这足见凭空想像的有罪推定论之可怕。希望早日把臭虫们绳之于法，以毁谤罪判处三年有期徒刑。

附录：逸诗资料汇编 在《墨子》、《战国策》、《吕氏春秋》、《荀子》等先秦著作中，都引用了大量的逸诗。可见，孔子之后，除了诸侯、卿大夫外，各个学派的代表人物都藏有几千篇的全集《诗经》。

下面就以孔子为分界线，对先秦经典中引用的逸诗作简略论述。

一、孔子修诗书之前（当时无精选版《诗经》，只有数千篇的全集《诗经》）

在春秋之世，诸侯会盟、聘问、朝贡之时。君臣之间，大夫之间常引《书》赋《诗》。史料有记载的所引用的见今本《诗经》诗篇不计其数，由于篇幅所限，不再赘述。下面主要列举未被孔子选入儒家教科书的逸诗：

1、鲁庄公二十二年，陈国发生政变，太子御寇被杀，公子完（即陈敬仲）奔齐。齐桓公欲封其为卿，但公子完认为职务过高，担心无法胜任，而委婉谢绝。并赋诗曰：「翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。」齐桓公便任公子完为工正。 陈国公子完所赋之诗，不见今本《诗经》。说明陈国收藏有全集《诗经》。不但公子完，所有陈国贵族都可以读到。

2、鲁僖公二十四年，重耳流亡至秦国时，秦穆公宴请他。在宴会上，重耳赋《河水》，穆公赋《六月》。重耳所赋之诗，是逸诗。而穆公所赋之诗，虽见与孔子修订的《诗经》。但并非《秦风》，而是《小雅》。这说明不但华夏诸侯皆收藏全集诗书，就连经济文化最为落后的秦国也收藏（秦孝公时期，任用商鞅变法，禁毁诗书。诗书自此在秦国绝迹）。

3、鲁襄公八年，楚国伐郑。子驷、子国、子耳欲从楚。子孔、子乔、子展欲侍晋。子驷与子展等人争辩时，曾引用《诗经》之言：「俟河之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗。」

4、鲁襄公二十六年（此时孔子四岁），齐景公与郑简公聘晋，三位国君以及大夫纷纷赋诗。其中国子所赋之诗为逸诗：「马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气鹿鹿，取予不疑。」

5、鲁昭公四年，子产作丘赋，国人谤之。继而诅咒之。子产闻之曰：何害？苟利社稷，生死以之。并赋诗曰：「礼义不衍，何恤于人言？」

6、鲁昭公二十五年，宋公招待昭子时，赋《新宫》之诗，也是逸诗。

7、鲁昭公二十六年，齐国出现彗星。齐景公欲祈福消灾。被晏子制止，晏子像唐僧一样滔滔不绝，最后还引用《诗经》之言：「我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。」 以上全为逸诗。

可见在春秋时期，陈国、郑国、齐国、宋国和秦国皆收藏有达数千篇诗歌的全集诗书。

就连夷狄也不例外：鲁襄公十四年，晋国在向地会盟诸侯，晋国执政大夫范宣子欲拘捕戎狄首领驹支。驹支称，戎狄一直辅佐晋国，并无二心。戎人还在崤山之战中与晋联合全歼秦军。驹支劝谏范宣子莫信谗言，并赋《青蝇》而退。戎狄首领有理有节，巧妙引用此诗中的「恺悌君子，无信谗言。」理屈词穷的范宣子只得认错道歉。

孔子周游列国前，教学的内容主要儒家六艺：射、驭、礼、乐、书、数。周游列国之后的晚年，开始整理修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，作《春秋》，为《周易》作传。之后才有儒家精选版《诗经》与全集《诗经》之分。

二、孔子修诗书之后（此时孔子早已去世）

1、《左传》

《左传》的主要作者是左丘明。后世儒家弟子吴起等人又对其作了增益。以下是《左传》所引用之诗： 《左传?鲁襄公二十七年》传文有言：君子曰：「彼己之子，邦之司直。」乐喜之谓乎？「何以恤我，我其收之。」向戌之谓乎？前一句引自《郑风?羔裘》，后一句则是逸诗。 《左传?襄公五年》的传文中，作者再次引用逸诗：周道挺挺，我心扃扃。讲事不令，集人来定。

2、《墨子》

墨子是孔子的再传弟子。

《墨子》则是墨子的亲传弟子根据先师言行和遗教整理创作而成。以下是书中之逸诗：

《墨子?所然》有曰：「必择所堪，必谨所堪。」

《墨子?尚贤》中，引用《诗经?周颂》之言：圣人之德，若天之高，若地之普。其有昭于天下也，若地之固，若山之承。不坼不崩。若日志光，若月之明，与天地同常。「

《墨子?非攻》中，亦有引用逸诗之句：「鱼水不务，陆将何及乎？」

3、《荀子》 荀子生于战国中期，卒于战国后期。寿命接近百岁。是先秦诸子中最为长寿的。其晚年作《荀子》一书，书中有大量逸诗。

《荀子?王霸》有曰：诗云：「如霜雪之将将，如日月之光明，为之则存，不为则亡。」

《荀子?臣道》有曰：诗云：「国有大命，不可以告人。妨其躬身。」

《荀子?法行》有曰：诗云：「涓涓源水，不壅不塞。毂已破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重大息。」

《荀子?解蔽》中两次引用逸诗，诗云：「凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心」，「墨以为明，狐狸而苍。」

在《荀子?正名》篇中，荀子补充了子产引用之诗：「长夜漫兮，永思骞兮。大古之不慢兮，礼义之不衍兮，何恤人之言兮。」

4、《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是吕不韦组织门客编著创作而成，集百家思想于一身。

在《吕氏春秋?音初》中记载了《诗经》中百诗之祖：涂山氏之女作歌「候人兮猗。」始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》、《召南》。

《吕氏春秋?爱士》中，亦有逸诗：「君君子则正，以行其德。君贱人则宽，以尽其力。」

《吕氏春秋?权勋》有曰：诗云：「唯则定国。」

《吕氏春秋?行论》有曰：诗云：「将欲毁之，必重累之。」

5、在儒家经典中，除了《荀子》。逸诗最多的当属《仪礼》。在《仪礼?乡饮酒礼》和《仪礼?燕礼》中，引用了《诗经?小雅》之诗篇《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。不在一一列举。

6、在《庄子》、《国语》等诸多先秦典籍中，皆引用逸诗。只列举一个搞笑的例子。 在《庄子?外物篇》中，称儒家弟子盗墓时，就运用《诗经》中的知识，才得知死者口中含玉珠：「青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？」

正如鄙人在《孔子困于陈蔡》一文中所言，庄子才是恶搞的始祖。孔子若在天有知，定会把这首逸诗选入儒家教科书，或许能避过秦火。

由上可知，在孔子修订诗书之前，只有全集诗经，各个诸侯国皆有收藏，贵族们都可以读到。孔子大力兴学之后，无论是儒家精选版，还是全集版。不但诸侯有收藏，诸子百家各个学派皆有藏之。最典型的就是墨子，孔子大力兴学，兴办私塾。墨子才有接受教育的机会，墨家亦收藏有几千篇的全集《诗经》。可以肯定的墨家收藏的《诗经》删除了乐，仅仅保留诗，因为墨家主张非乐。 除了墨子外，其他学派的大方之家也收藏有全集诗书。其弟子们即便是平民，也可以读到。

孔子无疑促进了文化知识在民间的传播，在中华文化史上做出了不可磨灭的贡献。而柏杨却称：孔子修订删选《诗经》，对中华文化造成了巨大的损失。唯一的合理解释就是，柏杨是一个思维逻辑混乱的弱智。 焚书坑儒后，全集《诗经》毁于秦火。经孔子修订的精选版侥幸被保存下来。 与《诗经》相比，《尚书》的命运更加悲惨，无论是上千篇的全集《尚书》，还是孔子修订的精选版，全部毁于秦火。汉文帝时，秦朝博士伏生依靠记忆，背诵出仅仅28篇。

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