初看这个问题，多少有些尴尬。中国文化历史又被扯上韩国，还好姜太公是被尊称国父，而不是坏的方面。倘若最后演变成韩国人，可能就真的无语了。没办法韩国自古就是中国的附属国，无论文化、经济、政治都与中国息息相关，基本全部承继中国。想想韩国人身份证上的名字都是汉字，就知道中国对他们的影响是有多大了。虽然现在的韩国已经很努力的去中国化，但是骨子里的劣根性仍顽强存活。从去汉字化，改汉城为首尔，以及现在的各种节日之争，都很能说明韩国人骨子里的自卑感。想著现在国家富裕了，傍著美国大腿就可以扬眉吐气啦，就想把几千年附属的命运推翻。可笑可笑。像姜子牙，三国志等等在韩国可能真的很有影响力，其间不乏像卢氏总统之流到中国山东认祖归宗，史实究竟如何，亟待考证。认同中国文化固然是好，但也需要端正的态度，以及正确认识自己过往历史的勇气。

姜子牙是周朝开国元勋之一，著名的政治家，军事家，齐国开创者，齐文化创始人，百家宗师。韩国人把姜子牙称为国父则另人不可思议，国父(FatheroftheNation)，即民族之父，一个国家开国之祖，姜子牙和韩国人八杆子都打不著的关糸。

姜子牙(公元前1156年一公元前1017年)，姜姓，吕氏，名望，号飞熊。今河南卫辉市人。姜子牙是个大器晚成的人，七十二岁时在渭水河边垂钓，周文王认为他是个贤才，两个人乘一辆车回城。此后姜子牙扶佐周文王发展生产，助周武王伐荮，因功封为齐侯，定都营丘，姜子牙是齐文化的创始人。

姜子牙因地制宜把齐国治理得富裕繁荣，文化昌盛，被视为百家之宗。姜子牙功绩著作，还有个儿子封到吕国，因此他的子孙后代非常多。由姜姓衍生出吕，崔，高，齐，卢等许多个姓氏。三千多年发展繁衍，姜姓后人遍及东南亚各地，每年←大批姜姓后人来到山东祭祖朝拜。

朝鲜半岛是中国一衣带水的临邦，古代曾是中央政权的直辖地和藩属国，中原移民因政治破害或战乱等因素，曾大批去朝鲜半岛定居。移民里当然有不少姜姓后裔子孙。韩国前总统卢武铉和卢泰愚称认自已是姜子牙后代，这个一点到不奇怪。如果因为这一点把姜子牙看做是他们的国父有些说不过去了，东南亚许多家都有姜子后代，这些国家是否也把姜太公认做国父呢？

屈指算来，韩国人把中国历史文化名人抢过去不少了，蚩尤，孔子，屈原，朱元璋和李时珍，再多一个姜太公未尝不可。大国有大国的文化传承，小国有小国的生存之道，拿临国的历史名人当做祖灵，提升自已的历史知名度，恰恰是文化上的不自信表现。

古往今来，我们尊崇孔子。但是了解韩国人的都清楚，他们有一位非常崇拜的古人，不是孔子，而是从《封神榜》中以「愿者上钩」自居的姜太公姜子牙。那韩国人尊称他为国父，为什么呢？

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名望，号飞熊，河内郡汲县（今河南卫辉市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。

姜子牙出生时，家族已经败落，所以姜子牙年轻时干过屠夫，也卖过酒，偶尔聊聊「无米之炊」。但是姜子牙穷志不短，刻苦学习天文地理，军事谋略，研究治国安邦之道，希望能为国家效力。可是到了70岁还一无是处，姜子牙72岁借钓鱼见姬昌，因此有了「姜太公钓鱼，愿者上钩」。

谈及姜子牙，我们就想到了徐福，两位均为中国齐文化（齐文化主要继承姬周文化）的代表人物，齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说，吸收了当地土著文化（东夷文化）加以发展。而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说。两种老文化存在差异，齐文化尊崇功利，鲁文化重伦理；齐文化重视革新，鲁文化尊重传统。

韩国通过姜太公，日本通过徐福共同尊崇「齐文化」，韩国人为什么这么尊崇齐文化有以下几个原因。

第一 从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个性氏由姜姓繁殖衍生,包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓加上38个复姓淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等。在漫长的岁月中，这些姓氏已经分布多个国家和地区。海外越来越多的姜氏后裔来齐国的故都临淄（山东省），祭拜祖先。

第二 根据韩国《卢氏的源流》记载，韩国卢氏根系在山东，东渡到韩国的是唐朝末年翰林学士卢穗，而卢氏是姜氏的一支。安禄山叛乱加上王仙芝、朱温、黄巢在各地发动起义后，卢穗也带著他的九个儿子和7个学士迁移至朝鲜半岛。这个时候朝鲜半岛正是新罗第52代王孝恭王即位，因卢氏在中国是名门望族，对卢氏9兄弟分别封为伯。

韩国通过姜太公，日本通过徐福共同尊崇「齐文化」，韩国人为什么这么尊崇齐文化有以下几个原因。

第一 从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个性氏由姜姓繁殖衍生,包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓加上38个复姓淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等。在漫长的岁月中，这些姓氏已经分布多个国家和地区。海外越来越多的姜氏后裔来齐国的故都临淄（山东省），祭拜祖先。

第二 根据韩国《卢氏的源流》记载，韩国卢氏根系在山东，东渡到韩国的是唐朝末年翰林学士卢穗，而卢氏是姜氏的一支。安禄山叛乱加上王仙芝、朱温、黄巢在各地发动起义后，卢穗也带著他的九个儿子和7个学士迁移至朝鲜半岛。这个时候朝鲜半岛正是新罗第52代王孝恭王即位，因卢氏在中国是名门望族，对卢氏9兄弟分别封为伯。

答：韩国通过姜太公尊崇齐文化。而所谓的齐文化，实际就是对东夷文化的传承和发展，可有齐国文化，齐地文化，齐人文化三种理解，一般齐文化是指自姜太公封疆营丘始建立齐国起，到秦国皇灭齐为止，这一特定的历史时段所建立的文化。有了齐国就有了齐国的文化，但是齐国灭亡并不是齐文化也灭了，姜子牙在公元前1046年被受封与齐国，因俗简礼，尊贤尚功，使齐国迅速走上富国强兵的路上，这样齐国文化形式上的迁移~韩国。

分封后姜姓乃名门旺族，后来逐渐分离出了很多其它姓氏，其中姜姓支脉中的高，曾，卢，韩等族群夲就是朝鲜半岛的拓荒者！说白了，是隋朝之前的一帮以姜子牙后代为首的开拓者长期开发半岛，造就了一帮只认自己不认祖宗的败类，倭寇侵朝时，只有2%的半岛军人拿枪反抗，中日战争时「鲜奴倭兵」占侵华日军的32%。总之，那是个不值一提的另类族群，美国人若不在，这个族群很快就劣汰了！

中国有点名气的地方、节日、名人都是韩国的，然后韩国都是中国的

现代南方的百越后裔不也是一样的吗？和韩国的高丽人是一样的心态……

古汉人称百越人为「鸟言夷面，南蛮鴂舌，鴂舌聒噪」，但百越人后裔依然锲而不舍地往上贴，即使被史料打得「鼻青脸肿」，也乐此不疲地麻醉自己。

归根结底的原因是高丽和百越一样的自卑，一样的觊觎中原华夏。

三姓家奴的南棒，无文字，无历史，无文化遗产，无耻。很势利小人。半岛的危机爆发的导火索被霉帝国掌控。最好叫疯狂的霉帝把南棒玩得呵呵而亡。

谢谢邀请，但回答未必满足国人胃口，努尔哈赤入关，韩依然高举大明旗帜，与清斗争，韩日到现在仍然认为中国已被异族所灭。不能转承正统，韩日各自认为自己是中华正统后裔。故时常在传统人物，节日与中国竞争，我们抛弃韩日，其实韩日台是大中华圈她们都是中国的一部分。

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