为什么王阳明能够打胜仗？你怎么看？
阳明先生打胜仗与其他人不同，比如戚家军，是戚继光自己训练出来的一支队伍，所以才能战无不胜。而王阳明的军队往往都是临时凑起来的队伍，甚至都没有经过严格的训练，但是就是这种情况下，阳明先生确实一生从未打过一次败仗。真乃神人也。
为什么能够打胜仗，原因大致如下。
1.阳明先生小的时候学过兵法。这一点可能很多人都会忽略掉，他小的时候愿望是想要当圣人，而圣人不外乎「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，阳明先生小的时候就选择了这最后一种，也是他认为最简单的一种，带著自己的小伙伴每日演练兵法。不可否认，这为他后来的带兵打仗打下了良好的基础
2.心学。心学也是心理学，所谓兵不厌诈。阳明先生平定江西匪患的时候，总是能在敌人意想不到的时候，给予他们痛击。而这就是心学起到的至关重要的作用。当时江西之地有无数匪患，众人在一起商榷先打哪一股敌人？有人建议打最近的，最近的省的舟车劳顿，将士们一鼓作气给他平了，岂不美哉。有人建议打最强的，最强的给打干翻了，震慑其他土匪，以后也方便围剿。有人建议打最弱的，打最弱的肯定能赢，这样先来个开门红，涨涨士气。然而阳明先生把这些建议全部否决了。选择打了最远的敌人。？？？阳明先生解释道，最远的敌人，肯定不会想到我来打他们，所以也是最没有防备。果然轻松取胜。
3.写信。不战而屈人之兵。阳明先生酷爱写信，在平定匪患的时候，往往会先给敌人写一封招降书，而这书内写的是满纸情谊，处处替土匪考虑，并写上真要打，你们也打不过我。阳明先生名声在外，很多土匪看过之后心里的墙立刻就瓦解了。以至于后来平定广西之乱，阳明先生仅仅靠著两封书信，就招降了乱党。
4.致良知。阳明先生晚年对于良知之学有过一段话，「某于此良知之说,从百死千难中得来,不得已与人一口说尽,只恐学者得之容易,把作一种光景玩弄,不实落用功,负此知」。我以为阳明先生已有死生之明悟所以才能凭良心做事，才能凡事尽心尽力。甚至在晚年的时候，他感觉自己时日无多，在没有得到中央首肯的时候，主动平定八寨断腾峡。不出一月，有上百年历史的匪患聚集之地，从此销声匿迹。
王阳明能够打胜仗是因为他对人性的深刻洞察。他的这种可怕的洞察力来源于他的心学，因为王阳明和古往今来的所有哲学家都不同，他的心学十分特别，就如同吃饭的筷子和挖地的锄头，随时都可以用，一用就能打胜仗。
比如宁王叛乱的时候，王阳明举兵平叛。当时双方兵力相差悬殊，宁王的军队号称十万人，王阳明带领的兵士还不到一万人，那王阳明是怎么取得这场胜利的呢？
他分析宁王叛乱之后最可能的线路是攻击南京，占领南京后再继续北上，再不济也可以定都南京跟京城分庭抗礼。但是当时江西乃至全国各地的兵力还没有集结起来，如果宁王兵贵神速的话，还是非常有可能拿下南京的。
王阳明要做的第一件事就是想办法把宁王的军队拖在江西南昌。 他利用了宁王内心的猜疑，在宁王驻地的街道贴了很多小广告，主要内容是都督许泰等率边军、刘晖等率京军各四万，还有赣南王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部，共计十六万军队要来平叛了。
宁王一看到这些告示就起了疑心，正在将信将疑的时候。王阳明又玩了一把无间道，派人写信给宁王的谋士李士实，又故意让这封信被宁王看到，就说感谢李士实在宁王身边帮忙。这下宁王铁了心要留守南昌了，错过了最佳的进攻时机。后来王阳明又利用宁王的弱点，仅仅用了四十三天就打败了叛军。
在平定南方匪患时，王阳明根据战争情形，因时因地制宜，使用了很多军事谋略。我们知道，王阳明青少年时代就曾专门研究过兵法，所以，虽然这是他第一次负责军事行动，却张弛有度，迅速剿灭了所有土匪。
当然了，即便在行军途中，王阳明也没忘记研究学问。他曾给弟子们写信说「破山中贼易，破心中贼难」。意思是我这次出征，消灭这些山贼鼠辈并不难，难的是你们这些学生要把心里面的贼消灭掉。什么是心里面的贼呢？其实就是各种欲望和杂念，如果把它们都消灭了，就可以走上圣人之道。
对王阳明来说，圣人学问才是最重要的，带兵打仗只是在践行他的学问而已。带兵打仗，王阳明其实是不太情愿的。但既然带兵了，就务求学以致用，这就是他知行合一的具体表现。
王阳明说，不管是安静地坐在书房，还是带兵打仗，都要克服自己心中的杂念，不妄想，不胡乱行动，内心安定，这样就能遵寻良知的指引，做到无往而不利。
焦虑和忧愁，往往会遮蔽我们的双眼，让我们无法知道事物的真相，当然也就无法客观地去对待和解决问题了。这就是有名的「在事上磨炼」，当然也是王阳明心学中非常重要的一个内容。
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最近刚好在学习阳明心学，所以对王阳明这个人和他的事迹都很感兴趣。
作为能与孔子并立「立功、立言、立德」三不朽的圣人，王阳明在军功上的贡献，足够写成一篇长篇小说。身为一个哲学家，却能在战场上百战百胜，也难怪那么多人将他奉为神人。那么，究竟是什么样的原因，使一个文人能够战无不胜，立下赫赫战功呢？
其实，王阳明在平定宁王叛乱时就回答了这个问题，那就是「此心不动，随机而动」。简单来说，就是让自己的心安定下来，待捕捉到事物的本质后，选择恰当的时机行动。这句话与诗人苏洵在《心术》中的那句：「为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。」有异曲同工之妙。
不过，在现实生活中，我们很多人的心都是处于一个妄动的状态，外界环境轻易就能影响到自己的思绪和行动。这样的特点，使得在大多数情况下的我们被自己的内心所迷惑，看不清真相，看不清现实。
宁王就是这样一个人，心的妄动使得他轻易就相信王阳明的宣传的假情报，还中了王阳明的反间计，可谓步步受挫。要知道，平定宁王的战役中，王阳明领导的士兵并不是并不是什么正规军，而是一群「乌合之众」，在实力上是不可能敌过宁王的军队的，但他最终还是获得了胜利。这就是因为王阳明与宁王恰好相反，王阳明的心不动，所以犹如一面镜子，能够察觉出对手心灵的「动」。能看清自己，也能看清敌人，自然能够洞察事物的道理，进而便做出自己正确的选择与军事决策，这想必便是王阳明百战百胜的真正原因。
以上就是我的一点粗浅看法，其实要真正了解王阳明，个人认为仅从心学这一点来了解是不够的。作为一代大儒，王阳明的修身智慧，齐家思想，治国的策略都是我们应该去涉足学习的，推荐大家去xi ma la ya FM上搜「王阳明儒学：修身齐家立业治国」的音频来听，里面有关于阳明心学、儒学、国学三个方面的内容，可以帮助你更加全面地了解王阳明，更加容易地领悟阳明思想。
通常读兵法的人容易犯纸上谈兵的错误。
王阳明能做到的熟读兵法时候利用现有资源，和对对手的了解进行决策，而不是靠著部分信息指挥，瞎指挥。同事深入一线对自己要求高，最后在战场疲劳成疾。
如同现在特务连了解对手信息，内务了解现在自身情况，走访了解战场情况，长时间读书了解大环境情况，交流了解民风民俗。
成事是需要大量资源支撑决策，有的人运气好也能成功但是没法持续成功的道理也就在这里。
实事求是，客观判断，对自己要求格外高。要成为王阳明努力吧，骚年！
王阳明名字王守道，明代著名的思想家、哲学家、军事家、文学家。精通儒释道。陆王心学集大成者，成为一代宗师。王阳明文能治理民生，武能统兵征战，千古一人。
王明阳在文武双全的先祖王纲的熏陶下，渐渐成才。尤其喜欢研习兵法。
王阳明所创心学，主张用「内审，内观，内炼」来探究世道。他的心诀四要，「无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物」在军事领域延伸成为有效的军事思想。遂成「此心不动·随机而动」的战略精要。
王阳明用兵，谋算诡奇，行动果敢，决断干脆，心城共阀，势造虚实，出手准狠，实为儒将之将。
阳明先生就是伟大的践行者，真正意义上做了世代有志者的楷模。绝对的知行合一，心学的示范引领者。「此心不动，相机而动」，这就是打胜仗的秘诀，帅者在心，不在武。打仗的事情（宁王谋反）完全可以置身事外，置之不理，因为原本和他就没有关系，抱著以天下苍生为安的良知本心，他力挽狂澜，扭转大明王朝命运，建立不世之功。事后受到不公对待，没有任何图功利名位之心，不争不辩不怨，安心在道，潜心向学。
阳明先生不是统治阶级的利用工具，更不是镇压百姓起义的刽子手。试问推翻一个旧王朝建立新的帝国，所谓成功的起义者哪个不是私心欲念，从今天的角度看似乎是推进了历史发展的脚步了，但我们都是以成王败寇的心理定义了成功的意义，现实中的我们往往羡慕皇帝，是所谓的成功者，当做心目中的英雄且诠释所有的成功胜利含义。试问我们的目光聚焦推翻旧王朝的成功者时，能否想到那一堆堆白骨，一双双目光，那是普通老百姓堆积成的「进步」，他们凭什么就是「垫脚石」，凭什么是成功者的「工具」，他们也是一个个鲜活的个体，有亲人有孩子，我们读历史，看那些成功的帝王时，可曾想到这些人民，平凡的人民……。阳明先生的心中装的是什么，是该冷静的想想了……
王阳明是哲学家，也是军事家。《明史·王守仁传》对他的用兵有这样的评价：「王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。」换句话说，王阳明任封疆大吏后，率领弱小的军队，带著一群书生，扫除横行多年的贼寇，平定叛乱的藩王。在明朝的200多年中，文人带兵打仗能不断取胜，王阳明位列第一，无人能及。
王阳明怎么会这么神奇？这可以从「道」和「术」两个角度来看。「道」是他的心学修养；「术」是他的军事修养。
- 王阳明朝服像
（一）心学修炼
王阳明是儒家心学宗师，是陆王心学的集大成者。心学不是空谈，而是一种实实在在的修养。王阳明的心学既有本体论，又有工夫论，让人能够不论面对什么样的外部情况，都能心思宁静，丝毫不乱。《明史·王守仁传》中说，王阳明「当危疑之际，神明愈定，智虑无遗。虽由天资高，其亦有得于中者欤？」这意思是说，王阳明的心学修养使他面对危难疑虑的情况时，心思非常镇定，考虑问题缜密细致，没有任何遗漏的地方。这固然是由于王阳明天分非常高，但也应该说是来自他的心学修养。
《孙子兵法·谋功篇》中说：「夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。」战争中充满的变数，部署战争的统帅稍有考虑不到的地方，就可能导致战争的失败。王阳明的心学修养，使他完全符合《孙子兵法》中对统帅的要求。在战斗中，即使面临非常危急的情形，他也能保持头脑冷静，迅速拿出行之有效的应对策略。如宁王朱宸濠叛乱发生时，王阳明正在赴福建公干的路上，闻讯后立即停下来，就地安排属下各府县组织民兵平叛，同时派出一批间谍迷惑朱宸濠，让朱宸濠率军离开江西，王阳明则带兵抄他的老窝。
- 心学宗师王阳明
宋代苏洵说，为将者要有「泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬」的修养。盘点古往今来的名将，有这等修养的人实际上并不多，而王阳明恰好是其中之一，这种修养就来自他的心学修炼。心学，给了他强大的内心，让他无往而不利。
（二）军事修养
带兵打仗是个技术活，心学修养高，并不代表就能带兵打仗。在古代战争中，为将者要懂得怎样排兵布阵，怎样部署进攻、防御，怎样搜集情报做出判断……一句话，需要懂带兵打仗的技术。
我们都知道王阳明是哲学家，是心学宗师，其实他还是一位学习、钻研过军事技术的军事家。
王阳明少年时，「慨然有经略四方之志」，像我们今天的不少男孩子一样，他也有过从军梦。当时，明朝已经有了内忧外患的苗头，长城以外的蒙古人是不是地入侵一下，长城以内不时有「民变」发生。如王阳明少年时，陕西一带有石和尚、刘千斤等人的起义。王阳明15岁那年，按捺不住心中的梦想，竟然到居庸关外蒙古人的地盘上混了一个多月，学习胡人的骑射本领，研究怎么样防御胡人，中进士后曾写出一篇《边务八事》。这种大胆的行为遭到他父亲的反对，他才把心中的从军梦暂时放下。
王阳明少年时的偶像，是东汉名将马援。据说他少年时曾经做梦梦到自己到了纪念马援的「伏波庙」里，瞻仰这位偶像的风姿，还写过一首诗：「卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。」
- 王阳明梦到王越赠送宝剑
当然，只有梦想是不够的。王阳明早年有一位老师，名叫许璋，教授王阳明军事技术。据《明儒学案》《上虞县志》等书记载，许璋字半圭，浙江上虞人，精通天文地理，孙吴韬略，奇门九遁之术，比王阳明年长20多岁，有的书上记载他曾经做过王阳明的塾师。许璋淡于功名利禄，早年对心学感兴趣，曾经要去岭南拜访明代心学的大师陈献章（即陈白沙），走到湖广遇到陈献章的一位弟子，经过辩难之后打消了拜访陈献章的念头。王阳明在阳明洞筑室修炼的时候，这位许璋教过他军事。王阳明平定宁王之乱后，要送给许璋一些金帛，许璋丝毫不肯受；阳明又想荐之于朝，许璋说：「爵赏非我所愿要的，你又何必以这些东西来相强呢！」嘉靖初年，许璋去世，活了七十多岁才死。王阳明以文哭之，并亲自题写他的墓碑，曰：「处士许璋之墓」。
王阳明除了跟著许璋学军事，还经常自学。弘治十年（1497年），他第一次会试落榜后，由于当时边境上传来胡人警报，他就暂时放下无聊的八股文，开始钻研军事。《王阳明年谱》记载，这一年「先生念武举之设，仅得骑射搏击之士，而不能收韬略统驭之才。于是留情武事，凡兵家秘书，莫不精究。每遇宾宴，尝聚果核列阵势为戏。」可见，他学习军事，不是只学习骑射，而是研究军事谋略，而且经常在参加宴会的时候，在桌子上用果核之类的东西，给大家表演「沙盘推演」的游戏。
- 王阳明向绍兴知府推荐许璋的信（阳明手迹）
王阳学了兵法韬略，想著练练手，可惜总没什么机会。弘治十二年（1499年），王阳明中进士，被分配到工部做「实习生」。这一年，他给皇帝上疏，陈述边防策略。大概皇帝没时间理会这个新科进士上疏，此事再无下文。王阳明在工部的第一个差事，是督造威宁伯王越的墓。王越是进士出身的名将，也是王阳明很佩服的前辈。王阳明抓住这个机会，把建造坟墓的民工按照军队中的「什伍法」组织起来。休息的时候，他就指挥这些民工练习「八阵图」。在他的统一调度指挥下，修墓任务出色完成，王越的家人想送些金银表示表示，王阳明坚决不接受。于是，王家把王越生前用过的宝剑送给了他，他痛快地接受了。
然而，王阳明的仕途并不顺利，作为一个超级「军迷」，一直没有带兵打仗的机会，反而被流放到贵州受了很多苦。但他对军事的爱好，却一直未减。正德十一年，王阳明的「伯乐」、兵部尚书王琼举荐他巡抚南、赣、汀、漳等处。王琼与王阳明并不熟，但他从别的地方听说过王阳明的军事能力。之所以让王阳明去那个地方，一是因为当地有数十年没有平定的「巨寇」，二是王琼预见到宁王要造反，先把王阳明派往那里盯住了。
果然，王阳明不辱使命，到任所后很快平定各个山头的「巨寇」，并在当地设立和平县，推行十家牌法，清除掉当地民众再次造反的隐患。随即宁王之乱爆发，王阳明仅仅用了42天，就活捉了宁王朱宸濠。
军事学说讲究「不打无准备之仗」，这事就军人说的。王阳明以一介文人，带兵打仗能收到这样的效果，说明他是「有准备之人」。在不知道能否有机会带兵打仗的时候，就钻研军事技术，故而一旦战争爆发，就能够迅速用上。
参考资料《明史·王守仁传》、钱德洪等编纂《王阳明年谱》、邹守益编《王阳明先生图谱》等。
也许是点高吧！
深知易经，道德经，兵法书，孔孟，朱子，并且创立自己的学说知行合一！
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