欣赏和解读《兰亭序》的书法艺术是对王羲之书法神秘化吗？

欣赏和解读《兰亭序》的书法艺术是对王羲之书法神秘化吗？不是神秘化而是对《兰亭序》顶礼膜拜！《兰亭序》在文学上有著巨大的价值，在书法上的价值更是价值连城！从帝王到高官显贵再到平民百姓，《兰亭序》是妇孺皆知。被尊奉为"书圣」在中国书法史上应该算是至高的荣誉，王羲之的书法地位不言自明。而《兰亭序》又是其一生中最辉煌的一件书法作品，被称为"天下第一行书」，前无古人后无来者。《兰亭序》体现了王羲之的高超书法技艺、忘我状态下一气呵成的如虹气势，以及字里行间的风度修养，被历代书法家和书法爱好者顶礼膜拜的神作！

请大家看一下历代书法家临摹书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》，特别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟𫖯楷书四大家用正楷和行书临《兰亭序》！我们伟大的领袖毛泽东用草体临《兰亭序》雄伟大气磅礴！我代表书法爱好者顶礼膜拜《兰亭序》终生临摹！请大家指点我刚悬肘快写的《兰亭序》局部！谢谢大家的观阅！

欣赏「兰亭」是对其神秘化？

淡墨人非常喜欢「兰亭序」，并且不止一次的解读评析，且有不厌之心，每一次都有味道更深，随著年龄的逐渐变化，也有不同的「兰亭」味道以飨与理解，同样随著书艺不断的提高，更加感觉「兰亭」的意义。

虽然「兰亭」真迹世人未欣赏的遗憾，但是几种临摹的兰亭，令人感到艺术的魅力，依然璀璨夺目。

而今有了部分人腻了兰亭，这是一种依然未进入兰亭真韵境界。分析其缘故，就是因了太美，太经典，或者说太妍美遒丽。

不说别的，历代传承没有绕过王羲之的书墨陶冶，都有王羲之的书墨精髓。

不论古，就是今，哪一个书家没有不追求韵致。书法的韵同书法的法同等重要也同样有著密切的关联。

王羲之书墨得真髓就是情性的表现与书写技巧相结合，因为心性才有笔画的流便。

因为流便，才有书写的自由。书写的不确定，才有法外有法的创意。

实际就是书墨的生机，生命力。

王羲之的书墨体现的是文人那种天真烂漫，之风雅，感性的挥洒，理性的笔画功力。

由此，体会。有人认为，不可神秘化，其实笔墨的功夫与人的思想，没有神化。兰亭给予的启示就是书墨要生机勃勃，不可固步，不可裹足，随心而运，必有一定的笔墨功力。有万变之能。

你认为临帖对自己书写作品有必要吗，我临帖几十年，对自己创作一点用处都没有，有的人以临过什么著名碑帖而自豪，但是实际创作一点都用不上，练习书法主要是本人的天赋，灵感。书写草书必须要背下草歌诀。田楷很科学的，笔画规范，结字合理，田楷将引领当下书法发展三百年。实话，现代人不超越古人还是人吗，田楷做到了，古人四大家没有一个比田先生好的，绝对。

兰亭集序是一座历史的丰碑，在历代书家中人人都会临写，但每个人的慧根不同，理解也不一样，才会有以后的颜、禇、柳、欧、苏、黄、米、蔡和赵孟𫖯等大家，都各成一家，这就是书法的魅力，他们进入兰亭又出自内心分别创新格局。现在很多人几十年如一日把兰亭描得像双胞胎，但是去创作一篇自己的作品搞得惨不忍睹，包括某些中央美术学院书法教授就是这样的死临人，临死人，特别是书法教育工作者要有清晰的思绪，死记照描只有误人子弟。

我觉得是被神话了。《兰亭序》只是一篇即兴文稿而已，况且不是王羲之真迹。对于这样的一个伪作，练一练，感受一下章法气韵就得了，没有必要在它身上花费更多的时间。即使临的唯妙唯肖，像高仿品似的有什么用?

尤其一些所谓的笔法解析，把起笔、收笔、驶转、萦绕……专门剔下来详细的解说，纯粹是瞎扯淡。其实，只要是懂得晋唐小楷书写技法，这些笔法动作搭眼一瞧就明白了，根本不算是问题。

可能有人会说: 这些不研究怎么把字形写像? 我认为，神似大于形似。弄清楚法理是对的，只追求形似没有必要。如果请王羲之老祖宗再重新写一遍试试? 笔意肯定又变了！因为，那是行书，不是楷书!

我看到网上有不少临摹《兰亭序》的视频，特别注意了一下，多数都是在讲解单字结构，并且用慢动作演示，感觉就是在「画素描」。很少听见或看到，关于《兰亭序》行笔节奏和书写速度如何如何，以及字与字之间怎么引带，更没有注入个人情感之说……这算什么解读?

所以，我认为，无论学什么帖，重要的是学习书写技法原理和艺术创作理念，时代背景和人文因素也是不可忽略的。不然，取法的含义是什么呢？难道就是字形吗?

学书法就像学汽车驾驶一样的道理，法规记住了，技术掌握了，还管什么牌子车吗?

以上是我的观点。感兴趣的朋友请点赞，或关注我互动交流。谢谢支持!

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临帖是要临的，通过临才能掌握笔法，章法，架构，布白等法度，才能领悟到字帖的情感和神韵。临是必须的，这是入帖。入帖不是目的，出帖才是理想。入是为了出。书法五体各有特色。每位书家都有匠心之作。为何非要抬高一家而眨低其他呢。名师出高徒不错，而老师领进门，修行在个人，更对。进门(临)就是入，修行(悟)即出。