本人在学习西方哲学史的过程中发现一个很奇特的现象,德国风格的哲学教育貌似更喜欢培养像费希特、黑格尔、胡塞尔与海德格尔这样的偏好形而上学、据斥经验论的哲学家,而康德哲学却不像这样德国哲学的风格,更像是经验论风格。我想这是不是与康德早年教授牛顿的物理学及休谟对康德的影响有关。


回答点时候没看到你下面关于经验论和形而上学的论述。现修改一下答案。

近代西方哲学中经验论对应的是唯理论,康德用纯批终结了这个问题,开启了当代哲学研究的大门。康德是通往哲学王国的关隘。不懂康德,莫谈德国哲学,莫谈现代哲学。

你列举的几个人,都是在或多或少的回答康德所设定的问题。

这是原答案 不好意思没有认真审题

与这个问题类似的有:

李白算不算中国诗人

拿破仑算不演算法国军事家

叶卡捷琳娜是不是俄罗斯政治家

。。。。。。。。。


谁告诉你不是的?

费希特谢林黑格尔都以自己是康德传统继承人自居。

再纠正你一点:康德搞的依然是形而上学,只不过他把形而上学的论域改成了经验何以可能,为自然科学奠基。


No, I do not think so.

As far as I know, the continental / analytical distinction is a post-Kantian distinction.


德国古典哲学最重要的标识是「对批判的批判」,从康德到费尔巴哈之间的德国哲学家都符合这个的定义,到了「对批判的批判所做的批判」时,德国哲学开启了新的篇章。

笛卡尔是理性主义者,而休谟是经验主义者,他们要么排斥理性独尊经验,要么排斥经验独尊理性。在普鲁士首府的哥尼斯堡(注意,也是普鲁士的龙兴之地),康德读了休谟之后,于是开始批判休谟,康德巧妙的结合了理性主义和经验主义。对理性主义的批判何尝又不是一种理性思维呢?德国古典哲学的精华就在于能够对自己的思维进行反思,从而迈入哲学的新纪元。休谟他在批判理性的时候,他并不批判自己的批判主义,所以算不上德国古典哲学,他批判理性的同时又否认自己是虚无主义者。

黑格尔、胡塞尔是鼎鼎有名的现象学大师,具有非常浓重的经验论论调,当然在哲学通俗读物上为了简便,还是会将他们说成单一的「理性主义」或「形而上学」。联合王国盛行经验论,法兰西更注重于自己的想像,德国哲学开天辟地式吸取两者的特征,盛行自己质疑自己的批判哲学。

康德显然是德国古典哲学家,而且是开启者,休谟的经验论显然不是这个风格,到青年黑格尔派的批判哲学,都属于德国传统哲学的范围。在费尔巴哈之后,德国哲学脱离古典,走向现代甚至后现代。


柏拉图哲学传统被笛卡尔与斯宾诺莎打破,康德与黑格尔分别走后两者的哲学道路,所以他俩都不能算传统哲学家。


当然是,而且是哲学史上不可或缺的组成部分。


哲学家从不传统……


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