墨家精神永遠值得提倡

漢代罷黜百家獨尊儒術是中國思想史的轉折點，它不僅禁錮了中國人的思想，也影響決定了中國人以後的思想與行爲。儒學與統治者相勾結構建起了以儒家的倫理道德爲中心，法家的嚴刑峻法爲輔助，道家權術政治爲手段的治國模式和一整套封建社會治理思想。董仲舒在《天人三策》中提出，思想統治“大一統”的理念，建議“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”。置儒學爲國學，把儒學教育，考試與選官融爲一體，令天下學子皆學而致仕。從此，往聖之絕學無以爲繼，思想之禁錮如病毒，不斷吞噬中華民族的靈魂與思想。讀書人不再爲天地立心，爲生民立命，只爲當官，儒學也從此埋下了整個民族的悲哀與禍根。漢及後世之儒家如附骨之疽成爲殘害國人身心的絕命犬儒，成爲人吃人的封建仁義禮教。

憤之極爲怒，怒之極爲動。

科學源自於技術，技藝。而儒家卻視其爲“奇技淫巧”，是下作之物，是下等人才乾的事，讀書人不可爲。讀書人要學而優則仕，要立屆堂之高。如果說墨家給了中國人科學思想的火花，那麼儒家就是剿滅這科學思想的“劊子手”。在封建儒家思想統治下的古代讀書人唯一的出路就是當官，假如一個讀書人去當廚子、去當工匠會怎麼樣？他會被嘲笑，被圍攻，被批判，甚至會要了他的命。古代中國沒有給予工匠以崇高的榮譽，撥高的地位。在沒有利益驅動下的古代技術往往只停留於實用層面，並未探究技術背後的科學原理。一部水車，兩千年以來製作原理從未變過，動力一直靠人力，這種奉行“能用就行”的實用主義不會發展出近代科學原理和科學精神。在一個沒有思想創新的國度，一個讀書人沒有獨立人格思想的國度，一個充斥封建禮教的國度，一個視技藝爲下作之事的國度，不可能產生近代科學思想。封建儒學思想就是中國爲什麼沒有產生近代科學的原罪。

思想，應是百家百言，是爲天道

中國古人不笨也不愚昧，也不是沒有格物致知之精神。如果把科學精神比作成花朵，想要花經常盛開就必須有令其盛開的土壤與氣候。古代中國在儒家思想的壓迫下，其他思想剛發芽就被扼殺。不能質疑，不能批判，不能反對，只能遵從儒家封建禮教，按照儒家制定的道路成爲封建統治者的“幫辦”。沒有其他路可走！如此儒學又怎能不變成禁錮思想的工具，成爲殘害國人身心的封建禮教，成爲中華民族三千年未有之災難的罪魁禍首。儒學不倒，天理難容。它若不破不倒，國必破家必亡。身爲中國人就要自覺的打倒它（不是消滅），把儒學從權力中心撕裂下來，讓儒學成爲獨立之學，與道學、佛學一般，只是一家之學，不再令其成爲中華民族之主流思想，成爲讀書人唯一之學問。這些都是中華民族血淚史的教訓， 應該永遠值得警醒！