「告密者」袁世凯，作为官场上出卖朋友的小人，为何还得到重用？
袁世凯当年参与维新运动的最终目的是获得政治上的晋升。在积极参与维新运动的同时，袁世凯又交好朝中重臣荣禄，时刻探听朝中形势，在帝后间两面讨好，以确保危机发生时，有转圈的余地。
戊戌政变发生，谭嗣同夜探袁世凯，让其刺杀荣禄，囚禁慈禧太后。面对这种局势，袁世凯在两难之中很难选择，在给堂兄袁世勋的家书中袁世凯吐露了戊戌告密的苦衷「弟接旨后，颇觉进退两难:不奉诏是欺君逆旨;若提兵软禁太后，是助君为不孝;逮捕荣相，是以怨报德。自问天良，弟无荣相特保，安有今日之势位?若派他人杀之囚之，我可不问;由我督兵捕之，摇之天理人情，均嫌不合。此中委曲，后世明眼人自能谅之。」这一时期，袁世凯走到了政治生涯的十字路口。此刻的抉择对他的形象影响至深。
因为这种举动，戊戌政变后袁世凯在世间的形象受到了极大地影响，甚至获得了一个小人的称号。袁世凯在士人心中的形象一时尽毁。戊戌政变前，袁世凯是拥护维新变法，锐意改革的青年英雄，而戊戌政变后，维新志士认清了袁世凯的真实面口，对袁世凯有了截然相反的认识，梁启超在其《戊戌政变记》中评价袁世凯「袁之为人机诈反复，深知皇上无权，且大变将兴。皇上将不能自保，故虽受皇上不次拔攫之大恩，终不肯为皇上之用。且与贼臣之逆谍。卖主以自保，而大变遂成于其手矣」。在梁启超心目中，袁世凯是一个在帝后之间进行投机的机会主义者。
当时有首三言歌谣在社会上流传「六君子，头颅送，袁项城，顶子红，卖同党，邀奇功。康与梁，在梦中，不知他，是袅雄」。这歌谣道出了袁世凯在维新变法运动中所起的作用，他的袅雄之性与投机卖友的小人面目也暴露在世人面前。
戊戌政变后，因为袁世凯的失信，光绪帝对其怀恨在心。然而，光绪的权柄己被剥夺，对于袁世凯的仕途己经发挥不了什么作用了。
袁世凯在这次政治风波中经受了锻炼，他的勘透政治形势的能力和灵活应变的政治才能再一次展现，其狡诈袅雄之性，也毕露无遗。戊戌政变后，传教士李佳白为袁世凯出卖志士的行为辩护，认为他在关键时刻倒向慈禧太后是无可奈何的做法，「其关系乃在于时，非在于事，乃在于人，非在于政治」。他认为袁世凯即使听从了康有为，也无法避免宫廷喋血的弥天大祸。相反，倒向慈禧太后一边，是明察时势识时务的正确决策。
总体来说，在这一时期，袁世凯虽然在士人心中的形象尽毁，却在最高统治者之间选择了正确的队伍，在慈禧太后心中的形象得以飘升，最终是有利于他的政治前途。
这个答案非常简单，袁世凯并没有告密。恰恰相反的是，袁世凯当时也同属于变法党派，只是他并不同意以康有为为首的激进派挟持慈禧，有必要的时候甚至暗杀慈禧的计划。而缺少了袁世凯在军事上的支持，最终导致维新变法的失败，康有为出逃，光绪被软体，袁世凯在青云直上的同时，变法党开始把责任都推卸到袁世凯头上，污蔑当时是他告密才导致「维新变法」失败。
不过请注意了，这里绝对不是给袁世凯洗白什么的，袁世凯确实有很大的争议，有君子之心，也有小人的贪恋，但是在维新变法这事上，不管是在时间上，还是动机上，他确实都是没有去告密的。那这件事的前因后果是怎么回事呢？
1889年，此时的袁世凯为工部侍郎，手握小兵站练，也就是北洋军阀的前身，地位虽然不算高，却因为拥有自己的亲信部队使之成为清末朝廷中少有的实权人物。而此时，康有为、谭嗣同等人正在发动「维新变法」，并邀请袁世凯加入。而为了保证变法要成功，当时的维新派内部也分成了两派，以康有为为首的激进派主张让袁世凯派亲信保卫颐和园，杀荣禄，控制慈禧，必要时候亦可杀之；而谭嗣同等人则是反对。
在当时的局势下，康有为最终说动谭嗣同，这才有了谭嗣同夜访法华寺找袁世凯谈怎么除慈禧，不过对于这个计划袁世凯内心是非常拒绝。而北京这么大的动作，实际上早就被天津的荣禄和慈禧所察觉，这里我们不知道是谁告密，总之康有为一看事情不对率先就跑到了日本。而慈禧也跟荣禄返回北京发动了「戊戌政变」。变法宣告失败。
关于袁世凯为什么会被重用，这是还有个曲折。当时康有为跑走后，他的弟弟康广仁被抓了，这家伙一下就全招了，包括康有为叫袁世凯杀慈禧的事，而袁世凯据说当时也是老老实实说除了康有为计划，荣禄一对口供，发现袁世凯这个人不错呦，心还是向著慈禧的，这才是袁世凯后来得到重用并信任的原因。
会为了权力去告密，至少这人比油盐不进的人容易控制，只要你能给他想要的实际。
有污点的人，同僚中除了他的手下人，谁还敢跟他合作交心？人已成了孤臣，他就只能站在掌权者一边，其他派系头目是容不下他的。他就算去赔上脸结交其他派系头目，谁能领情。
这样的人对于实际掌权者来说是可以用的，至于其他势力，没人愿意给出路，所以告密恰恰让他只能忠于西太后。
袁世凯有兵权，不重用他是不行的！
别听别人乱讲。
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