当年岳飞抗金时的踏破贺兰山缺的贺兰山是哪里？
岳飞《满江红》里边的贺兰山，究竟在哪里?经常会看到类似这样的一些争论，现在为了争夺旅游资源，这种事情太多了。不过毕竟有岳飞的词在，确实会让一些人产生疑问。
一、诗词里的贺兰山诗词里的贺兰山并不是特指哪座山，只是古诗词里常用的一种修辞方法。换作别的作过古战场的山也行。
诗文里的贺兰山一般没有异议，它位于宁夏与内蒙交界处，因为汉朝在此处与匈奴作战，因此唐以后诗人用贺兰山代指前线和古战场。
二、诗家语
会有人问岳飞并没有去过宁夏的贺兰山，怎么会是这座山呢？诗人的语言就是如此，岳飞没有和匈奴打过仗，词里一样要「笑谈渴饮匈奴血」，这就是「诗家语」。如:
1.王之涣《凉州词》写到 :
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州离黄河十万八千里呢，看不到黄河的。
2.《贺新郎》 宋 张元干
……倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。
要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语……
和金国人打仗，关楼兰什么事?干嘛要去「斩楼兰」?
三、其他诗人作品里的贺兰山1.《老将行》唐 王维
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻……
疏勒古国在新疆 ，王维的贺兰山一定在西北。
2.《送卢潘尚书之灵武》唐 韦蟾
贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。
水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣。
直接点出「塞北江南」。
3.《送李骑曹》唐 贾
朔色晴天北，河源落日东。
贺兰山顶草，时动卷帆风。
河源犹在落日之东，身在河源之西，自然是西北。
4.《征西壮士谣》金·元好问
总为官家金印大，不怕百死向沙场。
捉却贺兰山下贼，金鞍绣帽好还乡。
金国的大诗人元好问的「征西」，金人诗里的贺兰山也是指西北。
@老街味道
2018-3-2
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哎，有好答案被折叠了。有人说是什么河北的贺兰山。我笑了。我想给大家另一首熟悉的诗：不到长城非好汉，屈指行程二万。
大家来看看。这个长城，我军真的是要去登长城吗？不是。我军那次长途行军最北只到陕北，并未触摸到长城城墙。
敲黑板划重点：这是诗歌。诗歌可以以物为象征。长城是中国象征。我军是奔著光明的未来而去。而不是非要站在长城上。
回到本题。贺兰山是位于今宁夏境内的座名山，也是古代匈奴民族的摇篮之一。岳飞在抗金战争中，最北最西也没有打到贺兰山脚下。他是用踏破贺兰山来表达攻克外族金军的意愿，是将贺兰山视为匈奴的象征。
大家实在耿直憨厚得可以。不妨增强一些革命浪漫主义色彩吧。
据说是今甘肃、宁夏一带
。
有人胡说满江红是明朝北伐语录里的词语 ，这话纯粹是扯淡，明代根本没有什么北伐语录，反倒是徐阶所编《岳集》卷三，摘录了赵宽的重刻《精忠录》的序文， 证明满江红是岳飞所做。在河南汤阴县的岳庙中，至今还矗立著一块刻著这首《满江红》词的石碑，是汤阴县一个名叫王熙的秀才，在天顺二年（1458年）所写。全词只有末句作"朝金阙"，与通行本"朝天阙"稍有差异，其余皆相同。碑上明确地写有"右满江红词乃宋少保岳鄂武穆王作"共十五个字。 有人说是明代将军王越托名岳飞所作， 但是王越成化五年首次率军与蒙古交战(1469年)路经宁夏贺兰山，晚于岳飞家乡岳庙石碑所记载的岳飞满江红11年之多！而王越最后一次出击蒙古是在弘治七年 (1494年)晚于汤阴岳飞满江红石碑36年，因此余嘉锡、夏承焘两先生所提出此词首次出现于弘治年间出于王越之手之说是站不住脚的，因此以伪为真始自徐阶之说不攻自破。 而满江红最大的时代特征是「靖康」二字，大家都知道，靖康是宋徽宗的年号。靖康年间徽钦二帝被掳至北国，只有宋人才会感到奇耻大辱，这关明朝人什么事呢？如果是「借指」，那么有这个必要吗？明英宗被瓦喇俘获，但是并没有受到羞辱，而且在北地待遇很好，并且很快就被放回来了。此后边境出现和平景象，所以这也是站不住脚的。 中国境内的贺兰山不只是宁夏境内一座，在岳飞北伐的路线上就有一座贺兰山，此山在河北磁县境内，所以岳飞满江红的贺兰山是此山而非彼山。 因此满江红是岳飞所作是有充分的依据的。
这首《满江红》实际上是后人敬佩岳飞彷他口气之作，发泄牢骚、舒发豪情而已。岳飞若真有词中那样气吞山河、不计后果的心态，何至于被12道金牌召回、忍辱负重而死？！金朝由东北起家，河北省当时被金霸占是实，省内有座「贺兰山」也属实，但未必与岳飞有关。因为南宋之后为元，忽必烈之辈需经贺兰山这道最后的屏障方得以入侵中原，所以「踏破何兰山阙」已经成为汉人灭元的象征！元把国民分为四等，反映了他的目光短浅，成不了大事，仅不足百年即完，之后大明276年的一页掀开！其时儒文化光大，「三言」、「二拍」、《西游》、《三国》辉煌推出，托名岳飞的《满江红》也在不经意间出现，顿获满堂彩，并不奇怪-----不知晓历史者完全相信，懂得历史者乐于接受！于是，便流传千古！今天，在广大华夏后人心中，这首词早已超越历史上的具体某个朝代，成为全体中华儿女反抗外敌、自强不息的政治符号，谁都乐于接受！因此，再考证本词所述「贺兰山」的真伪已经没有意义！
同名同姓的人不少。有一次我陪一同亊去给他亲人上坟，我在众多墓碑中一眼就发现一座和我同名同姓的墓。我立马过去，恭恭敬敬地上香祀拜。……同名同姓的山也不少。烟台有南山，深圳有南山。东北有莲花山，深圳也有莲花山。北京有景山，珠海也有景山。中山古称香山，北京也有香山。我就爬过好几个黑山，前山，后山，东山，南山，平顶山。别有用心的喷子"喷"岳飞没文化，不会写出巜满江红》的词，因为岳飞没去过大西北的贺兰山。哈哈哈哈哈……不值一驳，不值一驳。答题了:岳飞所言的贺兰山可能实指河北的贺兰山。或许岳飞的贺兰山就是"虚指"的。什么叫虚指?举例:一一
中国有句老话，"饭后百步走，活到九十九"。于是乎，你饭后就只走一百步。哈哈哈，二师兄的家族人"丁兴旺"呀。
题主问及词中的贺兰山，具体位置在今天的什么地方。熟悉地理的朋友都知道：贺兰山在今天的宁夏境内。但我认为：词中的贺兰山，并不一定是此地，词中的「驾长车、踏破贺兰山阙，」其实是诗词中一种叫做「借代」的修辞形式。在这里泛指一切被敌人占领的祖国领土，是和后面「待从头，收拾旧山河」，遥相呼应的。诗词，不是报告文学，更不是史籍。允许艺术的浪漫和夸张！这种「代指」的手法，应用的就更加普遍了。和「踏破贺兰山阙」相似的例子很多，我举一首陆游 的词为例： 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。
同是赤心报国、同是忠肝义胆。同样受奸贼秦桧迫害，同是报国无门、壮志难酬！一个要驾长车…，一个欲率「铁骑无声望似水。」岳元帅要「踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉…！」而陆放翁竟然心驰神往到了「燕门西、青海际…」足见诗人的思维，如天马行空、长虹贯日！这就是浪漫、这就是诗！
今天我们读满江红，就是要被作者慷慨激昂的英雄气概所鼓舞，要被作者完美的人格、高尚的情操所折服。至于文中的贺兰山究竟是哪里，很重要吗？如果，非要详加考据，想用诗词来证实或否定历史，那不是笑话吗？
岳飞就没有写过什么《满江红》。满江红是明朝北伐语录里的词语 ，让后人整理出来的。贺兰山可以肯定的是宁夏的贺兰山。是明朝人一举击败蒙古人的真实写照。
《满江红》是明朝当时北伐的一些语句，经嘉靖皇帝首相徐阶改编，《少湖文集》才有满江红，在宋元绝对没有，包括岳飞孙子岳珂记的家集书里也没记载岳飞诗词，曾经史书说岳飞总共三首词，而今发展到十几首了，民间意淫的事迹太多，包括岳飞手书（还我河山），也是民国抗日时期周承忠所写。
我也是搜的
应该是河北磁县的贺兰山
古磁州是宋豫州门户，宋金必争之，这也就是岳飞抗金的主要活动之地。
宁夏的贺兰山较远，应该不是
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