文天祥临死前，曾想投降元朝，忽必烈为啥没有答应？
文山先生曾经投降过吗？而且求他归顺已久的忽必烈还拒绝了？这真是奇谈怪论呀！现在有很多标新立异的学说为了出名而诋毁民族英雄，甚至提出什么岳飞不算民族英雄，文天祥怕死，五胡乱华夏其实是少数民族南下？叫兽和砖家们真是闲的难受了，不怕被骂呀？
我可以非常负责的说，文山先生从来没有投降过，他是民族英雄，是中华民族的脊梁。他可能打仗不在行，但是气节可嘉。是儒家济世安民，修身、齐家、治国、平天下的思想范例。你可以说，他还是失败了呀。对，没错！我们不能否认这一点。文山先生是当时有名的风流文士，但是为了国家，即使毫无胜算，他还是决定抗争到底。他变卖了家产，组织义军抗元。最终的结局其实谁都可以想像，这是以卵击石的行为。他以一介书生之身，面对的是当时纵横天下，无人能挡的蒙古骑兵！有人笑了，这不是傻吗？别著急，后面更傻！文山先生被擒之后，表现得威武不能屈，富贵不能淫，连忽必烈都被他的品格征服了。忽必烈曾亲自去天牢看望文山先生，许丞相之位，劝他归降。但文山先生别无他言，所求者，一死而已！你还笑得出来吗？这不是傻，这是理想，是信念，是儒家精神的具体表现！所谓「明知不可为而为之，虽百死，其犹未悔者，乃真丈夫是也！」这种家国情怀不是谁都有的，几千年也出不来几个文山先生！所以文山先生生的光荣，死的伟大。文山先生一生光明磊落，从没有背叛过国家！
我听过楼主的这种说法，好像是有人说过，说文天祥希望能以布衣的身份投降，等风头过去了，他再出来做大元朝的官。貌似还举出了一些「证据」。首先，这种说法源于《宋史》文天祥传，里面说文山先生最后怕死了，想当道士免死。我觉得这简直是胡说八道！宋史是蒙古人编的，和《明史》一样的稀奇古怪。它的目的很明显，想污蔑我们的英雄，仅此而已！这是少数民族政权的一大特点。其实动动脑子就能明白这里面的疑点：
首先，假如文山先生真的怕死，那他当初为什么要组织义军呢？这不是死定了的事情吗？
其次，还主动上表忽必烈自己想当道士免死。这脑子坏了吧？即便真的想活命，在那个时代的文人也会说的很隐晦，或者亲口说，不留证据。留下证据干嘛呢？等著被自己的同胞骂？
其实这些砖家们之所以会无端揣测、丑化民族英雄，根本上讲是因为他们自己没有这种气节，所以由己推人，想到别人也应该没有。假如别人真有这么办？那他们会觉得为什么他有我没有？为什么他这么高大，我这么猥琐？不行，我得污蔑他，让他也猥琐！哎，这些人多提高自己的素质吧！
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥的千古名篇名句，只要是中国人，没有几个不铭记在心的，是无数有血性的中华儿女崇拜的对象，激励著中华儿女在国破家亡之时，抛头颅洒热血，浴血奋战，才有了今天的幸福生活!
现在居然有汉奸卖国贼侮辱诋毁英雄，我建议看到信息的人将提问者举报到12377和12339上，一个是互联网举报，一个是间谍举报，这种提问者必须国家出面，抓捕，审问，绝对不是好货，否则我们国家不会好!
我最憎恶的事情就是对英雄的抹黑。历史是一面镜子，可以照出人性的丑陋，小人们最喜欢干两件事即抹黑英雄和粉饰权奸。
面对英雄，他们自行惭愧，所以不遗余力的将脏水泼向英雄，在英雄身上书写龌龊，逢人便说「瞧，英雄也和我们一样龌龊」，以安慰自己扭曲的内心。
面对权奸，他们比为同类，所以不遗余力的为他们开脱，乐于将权奸塑造为忠良，好像一旦权奸变为忠良，自己所做的那些龌龊之事就可以烟消云散，情有可原。
谣言是怎么来的？历史上1282年，文天祥曾说过国家灭亡了，自己只能以死报国，如果有一天能得到赦免，他将出家为道士，但绝不接受元朝的高官厚禄。后来宋朝降臣王积翁与谢昌元等十人上疏朝廷，请求释放文天祥为道士，时任宰相留梦炎不同意，便没能拯救文天祥性命。
看看抹黑者的造谣的。他们将文天祥说的话进行切割，不仅只保留了前半段，而且还对前半段进行加工，将宰相留梦炎换成更有话题性的忽必烈，将文天祥假设的赦免变为他自己请求赦免投降为道士来换取自身性命。
短短几字的更改，便将文天祥成功塑造成贪生怕死之徒，欲求生而不得的小人形象便跃然纸上。
关键是文天祥会怕死吗？笑话，他要是怕死早就投降元朝荣享高官厚禄。
身为华夏儿女谁不曾被文天祥的民族气节所感动，牢狱中泣血写下的《过零丁洋》，读之谁能不动容？
20岁就高中进士，一心匡扶国家民族，从朝堂上与权臣的针锋相对到领兵勤王、抗击元朝，最后一家老小全部死于抗元，自己面对劝降三年不为所动，从容就义，年仅47岁。
在外族面前，他用自己的生命诠释了什么是民族尊严，什么是中华民族刻进骨子里的舍生取义。
我不知道这样一位民族英雄，投降从何说起？
现在不少人为了所谓的标新立异、夺人眼球，放肆攻击我们的英雄，岳飞、霍去病、文天祥一代代英雄在现在这个自媒体社会都被泼了不少脏水。
反而秦桧、贾似道、李鸿章、汪精卫等人被吹成忍辱负重、不被世人所理解的孤独英雄。
最后奉劝那些吃著英雄人血馒头的人，不要以为英雄归天就可以容你肆意妄为，不信抬头看，苍天饶过谁，我们绝不能容忍民族英雄被践踏。
颠倒黑白，文天祥英雄气概！他被送到京师，路上八天绝食。在燕三年，终不屈服。
他说的最接近忽必烈的一句话是「国家灭亡，我当殉国。如蒙释放，能够以平民身份归乡里，今后以方外身份充顾问是可以的，但如果让我做官，绝对不行。
劝降的人甚至设想过让他去做道士，但也没有结果。
张弘范说「国家已亡，丞相的忠孝已经尽到了……文天祥说「国亡不能拯救，做臣子的死有余罪，难道还敢偷生吗？
宋儒学在士大夫中的第一反应就是「气节」，文天祥死时还写了「读圣贤书，所学何事，从今以后，问心无愧！」。元朝官员问他「你还有什么请求？」。文天祥说「一死足矣……
不知道提问者从哪听到的谣言，侮辱士大夫阶层，简直有点卑鄙。
提问的人，真是有思想有内涵！
这样的提问，是良知的泯灭？还是道德的沦丧？还是药物的失效？
请继续关注楼主，开启无知世界的大门！
【图文.羌人山里汉】
如此荒谬、子虚乌有的问题，山民更不知题主意欲何为?所提之问，真乃千古奇谈，不知是道听途说还是有意为之??
文天祥，字履善，自号文山。我南宋末政治家、文学家，爱国诗人、抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称「宋末三杰」的民族英雄。
凡我华夏儿女，谁不识爱国诗人文天祥?一首《过零丁洋》以诗明志，凡读之无不为之动容、无不痛心疾首和悲叹?
从率军勤王、苦战东南、江西抗元到战败被俘，文山一生以匡扶宋室为己任，时刻心系天下百姓，直到从容就义时，年47岁。
「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。这样一位中华民族史上最有气节的文臣，一位视死如归，高风亮节，舍生取义民族英雄。居然有人昧著良心前来质疑。
山民将所有有关宋朝始末记载文献翻遍，均未见有关民族英雄、爱国诗人文山投降元朝只字片语。
既如此，何来投降一说???
而当下，一些文化汉奸、教育汉奸，崇洋媚外之辈，不负责任的诋毁、贬低、质疑民族英雄霍去病、文天祥、岳飞等的功绩，甚至还有人不浅余力为秦桧、汪精卫等民族毒瘤伸辩，妄想推翻历史定论。
这些昧著良心，如此煞费苦心，标新立异，难道就不怕千夫所指，骂你良知泯灭，数典忘祖吗???
山民奉劝某些人：言论自由，不是随意瞎说乱叫，不要仗著看过几本小人书，听过几句所谓砖家论调，就敢大肆诋毁民族英雄，这不是你有学问，而是你的无知。
民族英雄，不容谁，任意践踏!
图片，选自网路。我是羌人山里汉感谢您的来访留言留赞
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事实上，文天祥自1278年在镇江被俘，到1283年英勇就义，这五年中，忽必烈就没有停止过对文天祥的劝降，甚至许以丞相之位，但直到就义那一刻，文天祥也没有动过一丝投降元朝的念头！
因此，问题中的说法，其实就存在错误，忽必烈十分欣赏文天祥，如果文天祥能够投降，忽必烈必定会高兴的跳起来，又怎会不允？
作为南宋末年宋廷的重要支柱性人物，文天祥与陆秀夫，张世杰并称为「宋末三杰」，是中国历史上忠君爱国的代表，是名扬千古的民族英雄！
自文天祥被俘之后，其想的最多的就是以死报国，而并非是个人的荣华富贵，如果文天祥真的要投降，又怎会有「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」的铮铮铁骨！
元将张弘范曾力劝文天祥投降元朝，但文天祥却说:「国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？」忽必烈惜其才，不忍心杀之，遂多次派人好言相劝，并许之高官厚禄，到文天祥并不为所动，身为宋臣，文天祥为宋廷忠心耿耿，最后也以身殉国。
成仁取义，便是自死之后，可算是问心无愧了！
蒙元代宋，正是因为有了文天祥，陆秀夫，张世杰及崖山十万军民的誓死追随，才显得格外悲壮！
文天祥就义时，年仅47岁，留取丹心照汗青，这样的忠义之士，怎不让人感到可悲可敬！
呵呵，这个垃圾提问者直接把结局都拟订好了，什么叫想投降，忽必烈不同意你当时在场？你的目的是什么？又想抹杀文天祥是吧？杂种？
@司法部 @公安部刑侦局 @中央政法委长安剑 发现一个污蔑民族英雄的垃圾，应严惩之
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