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1、这些人名气太大,能力太强,或者门客、随从众多,且不知收敛。受当权者忌讳,或者受受益者排挤,当不了继承人。

2、这些人某一方面能力突出,其他方面或治国理政的能力稍有欠缺、不足(大多是当权者的内心这么认为),当政者不愿意传位给他们。

3、这些人个人性格高傲孤僻,不知道韬光隐晦,心中只有自己的才干和能力,没有其他人什么事儿。这样做,为当权者和受益者所不喜,没有机会让他们继承国君位置。

4、这些人大多属于「谦谦君子」,自在散漫惯了。不知道投当权者、受益者的喜好和欢心。且自我高傲,目空一切,结果事与愿违。或者他们不屑于国君之位,更不想当这个「不自由」的国君。

5、防君子易,防小人难。得罪了不该得罪的人,或者没有后续手段。自己被人算计尚不自知。空有治国才能,不能保护自身安全,生命提前结束,没有机会当继承人(或者施展自己的才能的机会)。... ...

当然,还有很多原因,也有更多不利的条件和环境。历史只能让他们做著名的公子,却当不了国君。这是历史给他们开的玩笑。试想,这些人若当了国君,历史上还有这些著名的公子存在吗?


感谢悟空邀请!

对于这个问题很复杂,回答很难,只能根据一些史料,进行推论其不可为国君的可能理由,下面针对每个人,进行一个一个说明。

一、孟尝君,田文(?—公元前279年),姓田氏,名文,战国时期齐国贵族,齐威王田因齐之孙,靖郭君田婴之子(小妾所生),齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛(今山东省滕州市官桥镇),又称薛公。那么为什么做不了国君呢?

1、按照礼制等规定,小妾所生是做不了国君,就是能力再大,推为国君,在当时的阻力大,反对声音多,也难坐得稳。

2、大过于好客,不分能力一视同仁,门客难有大雄之才,无左右辅助,无力量为国君。田文对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优厚的待遇。

3、太过于爱誉,以仁服天下。仁是必须的,但不能太过,对坏人的仁,就对其实民众的不仁,公元前298年,孟尝君率领齐、韩、魏三国之兵,攻入秦国的函谷关,到了盐氏。秦国求和,以山西临汾之西南的武遂还给韩国,今风陵渡所在之地的封陵还给魏国,就同意求和,本该一战到底。

二、平原君,赵胜(?-前251年),赵武灵王之子,赵惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武(今山东诸城)。那么为什么做不了国君?

1、太过于武断,让人惧怕,美人可斩,那对于没关系的可能更狠。平原君斩笑躄者美人头,稍微过分了。

2、除了好门客,自身能力不以担大任。邯郸被围,用毛遂、李同等人解危。长平战败、邯郸被围的事情,他是误国之人。

三、信陵君,魏无忌(?—前243年),战国时期魏国著名的军事家、政治家,魏昭王少子、魏安厘王的异母弟。公元前276年,被封于信陵(河南宁陵县)。那么为什么做不了国君呢?

1、能力已够,但无远大之图。窃符救赵,破秦居赵,都说明他有足够的能力和胆量,但他没图之。

2、接受不了打击,一不重用,则沉迷酒色。

四、春申君,黄歇(前314年-前238年),黄国(今河南省潢川县)人,楚国大臣,曾任楚相,赐其淮河以北十二县。那么为什么做不了国君?

1、能力足够,无心为君。

2、无深思远虑,导致命丧棘门。

五、韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人[1],法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。那么为什么做不了国君∩?

1、不被韩王所重视,到秦也不能为秦王所用。

2、改革思想太前卫,得不到既得利益贵族的拥护,这是主因。


魏王与信陵君兄弟之间虽然亲密但是仍然心怀戒备赋予权利的同时也会严密监视他们的动向稍有造反之意就会被平叛;

孟尝君田文虽然培养了一批门客但是没有军权而且在秦国与齐国之间来回摇摆不定更没有称王的野心;平原君赵胜对赵国国君忠心耿耿而且赵国危在旦夕受到秦国大举进攻根本没有心思做国君;春申君黄歇贪婪腐败在门客李园兄妹的策划之下做著国君父亲的美梦一步步进入圈套最后落得一个被杀的下场丢掉了令尹之位;韩非的母亲地位低下而且他有口吃的缺陷即使有才华韩国国君也不重用他空有满腔的抱负。秦国强大不可能任由他们发展光一个信陵君都受不了,被五国联军打得大败会使用离间计各个击破。

信陵君受到魏王猜忌

1.魏国的信陵君虽然才华横溢窃符救赵,杀死了魏王的大将晋鄙不敢再回魏国在赵国待了十年,秦国攻打魏国魏王抵抗不住向信陵君求救,信陵君帮助魏国联合五国共同伐秦使得秦军退守函谷关不敢迎战,秦国实施反间计利用重金买通被信陵君杀死大将晋鄙的门客向魏王谗言功高震主信陵君的名气超过魏王将会造反,因此信陵君再次被剥夺权利之后沉迷于酒色四年之后死了。孟尝君立场不坚定

2.孟尝君田文是齐国靖郭君的田婴的儿子,收养了一批门客人多势众名气很大成为秦国丞相,后回到齐国为相,因贵族田甲叛乱事受到齐湣王怀疑到魏国为相联合诸侯国伐齐国,齐襄王复国之后田文保持中立,之后再次与莫联合相秦。死后诸子争立,领地薛为齐、魏共同攻灭。孟尝君不是国君的儿子而且实力不够强大没有称王的实力。

赵国多灾多难没必要3.平原君赵胜没有称王的野心他尽心尽力辅佐国君赵惠文王,赵孝成王多次解救赵国于危难之中,平原君是有实力没野心。春申君黄歇上了当

4.春申君黄歇是楚国的丞相,距离国君之位只有一步之遥,楚考烈王膝下无子整日沉湎酒色春申君黄歇大权在握手下的一个门客李园看到这个机会设计让黄歇喜欢上自己美若天仙的妹妹。

待其怀孕之后兄妹两个合谋怂恿春申君将她送入宫中这样将来的儿子就是国君,楚考烈王的确很宠爱这个女子生下一个儿子,楚王死后春申君奉旨进宫没有察觉这是个阴谋被李园兄妹刺杀身亡。

5.韩非的母亲并非是贵族出身再加上他口吃不善言辞不会讨人欢心空有一身才华无处施展只能眼睁睁的看著韩国衰败下去。

信陵君被魏王监视,孟尝君立场不坚定,平原君赵国多灾多难没有心思接手这块烫手的山芋,春申君黄歇权势滔天贪婪无度,上了门客的计策聪明反被聪明误最后被杀。秦国强大绝不可能坐以待毙让他们登上国君之位一定会横加阻拦否则就无法统一六国了。


孔夫子曰:「闻道有先后,术业有专攻」。

历史上治国,军事,政治类型的人才数不胜数,有为将出名,有为谋士出名。

诸葛亮也有著政治军事的大才,但是仍然在刘备手下任丞相军师。

这种事情有运气也有才能各个方面的原因。但是最大的或许就是性格方面的原因,为君者或许文治不如丞相,武功不如将军,但出色的君主,能够知人善用,领导贤良,具备强大的胸襟,气魄和权衡之术。

三国中的曹操,帐下武将谋士如云,人才济济。难道曹操的武力强的过许褚,典韦。文治胜过郭嘉,荀彧。但是就是这些大才,甘愿在曹操手下为官。他们跟曹操比差的是什么?

他们缺少的是政治手段,野心,和宽广的胸襟气魄。

个人观点,欢迎各位评论讨论。


因为他们都是君子。所以他们当不了国君。

战国四君子养士天下皆知。天下传颂。以德服人,正因为如此他们为了自己的名声,也不会去争夺君位,落一个弑君篡位的恶名!

我们再看看出身,

孟尝君田文,春申君黄歇,信陵君魏无忌,平原君赵胜。他们四人通过自己的才能,名气,都形成了气候,但是他们终其一生都没有自己做国君,为什么,是他们忠心,还是不想做,还是没能力,我看都不是。能力他们四人都有,与其说他们忠心不如说他们死要面子活受罪。

韩非子法家代表人物。辩才出众。为韩国提出好多好的建议而韩王不用。最后秦国出兵攻韩,出使秦国被李斯害怕。我认为他没有像四公子那样的势力,他自己也没想当国君,只是把自己的才学用在自己的国家。没想到遇到昏君,这也是他自己的命。

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问题中提到了战国四公子,那么咱们就分别战国四公子这几人各自来说一说,说说为什么这些才能出众的战国公子们为什么做不了国君。

1.信陵君魏无忌

信陵君是战国四公子之首,文武皆通,在四公子里面算是唯一一个通晓军事的。信陵君是魏王的弟弟,也是四公子里面最有希望做国君的一个。因为当时的魏安厘王比较昏庸,不得人心,所以有不少人都劝信陵君自立为王。但是信陵君没有听取,后来信陵君遭受魏安厘王的猜忌不得重用,最后郁郁而终。所以魏无忌没有做国君的原因,一是传统观念桎梏,二是后来也没有了这个机会。

2.孟尝君田文

田文从始至终基本上就没有做国君的资格,但是最不可能做国君的孟尝君最后却算是勉强做了几年自己封地的国君。因为田文不仅不是齐王儿子,仅仅是靖郭君的儿子,还是庶出子。因为表现出色,才继承了父亲的爵位。后来齐闵王即位,骄傲自大,孟尝君被驱逐,后来齐国几乎被灭,孟尝君则是在封地保持中立,俨然一个国中之国,后来死以后其子孙不争气,从此销声匿迹。

3.平原君赵胜

赵胜不争国君的原因,估计应该是就算是不争国君自己一样过的很舒服。赵胜跟赵王的关系属于比较好的,如果赵王是一把手,赵胜得算是二把手了。既然一人之下万人之上,再加上争国君的位子这么危险,也就没必要这么去做了。

4.春申君黄歇

春申君也是没资格做国君的,在楚国都是世族分制,皇族就是最大的世族,而春申君的家族在楚国连四大世族都算不上,仅仅是普普通通而已,春申君凭借著自己的努力,在朝堂上占据了举足轻重的位置,这个是真实的,但是如果说真的要去争国君之位的话,任何一个世族轻而易举的就能出兵将春申君消灭掉,这个恐怕是各大世族求之不得的事,而春申君最后的结果,也确实是被人杀害了。

综上所述,其实这些公子大部分都是没有相应的实力,没有绝对实力,就要讲一个名正言顺,但是这两点他们一点也不占,所以做国君也就是几乎不可能的事情了。


战国末期贵族养士中最著名的就是战国四公子:

齐国孟尝君,赵国平原君,魏国信陵君,楚国春申君。

信陵君是一个很有才华的人,他网罗了一批高素质人才,为魏国树立了一个强盛的标杆。

史记有云,十年不敢伐魏。

"名冠诸侯"的信陵君是魏王之弟,处于魏国权力核心。

魏王依靠信陵君巩固政权,但又对他防备。信陵君一边为了魏国招贤纳士,一边消除魏王的猜忌。

魏无忌既不愿意流亡国外,也不愿意篡权夺位,借酒消愁,最终郁郁而终。

刘邦最为崇拜信陵君,后世"奉祀不绝",颂扬了他流芳百世的光辉形象。


那时各国纷纷实行的都是嫡长子继承制,嫡长子继承制深入人心,而其这几个不是旁系远支,就是太小,上面有好几个兄弟,根本不可能正常按法理继位。

即便一些国家反常立嗣立贤,但也绝对是父子相承,而不是兄弟相承,即便夺嫡,因出生太晚,即便再聪明,显示能力再强,也终因年龄太小,根基太薄,被针对,群起攻之,根本无成功可能,到长大,势力初成之时又已经尘埃落定,所以靠正常方式不行。

而非常规,其一切美名贤声都建立在其忠国爱国,礼贤下士,为国为民之上,也正因此才引人纷纷来投,一旦反叛,岂非自掘坟墓,顷刻间让自己人心尽失,土崩瓦解,毁于一旦。

再说其这么大势力,严重威胁,国君又岂能不防,提前做准备,故根本无成功可能,

于其内耗,让别人捡便宜,还不如维持原样,保持现状,也只有如此对自己,对国家,对一切才最有利,最佳,最好所以……


这是个问题?说个当时的时尚话,当国君不如当王子。有钱养门客,门客为己歌功诵德,舍身护主,多有意思。不受制于人,也无需为国君之争而受人排挤,多好,多妙!其实战国时期这些靠养门客出名的人,并非不想成为人上人,否则养门客真是为了玩?而是因为战国时期王储的制度极其严格,当国君不是件容易事。所以那些热当国君的而当不上之人,大多非死既伤,要不就是想好了远离这个成为人上人的是非之念。


最根本的原因,春秋战国的统治规则,是贵族圈政治,并不是秦朝之后的皇帝彻底集权。所谓贵族圈政治,很像西欧的国王制度,国王仅仅是贵族中的老大,但老大不是绝对权威,也需要充分尊重小弟们的意见。所以要当国君,首先,国内贵族圈要过关,其次,国与国之间的亲戚们,有时候也得照顾情绪。

亲亲,这是当国王的准则。

至于选贤,就算当代民主时代,也做不到,更多地是党派立场决定。


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