明才子唐寅字伯虎，晚年信佛，号六如居士，还有桃花庵主、逃禅仙史、南京解元、江南第一风流才子等别号，是明代著名书画家。

且说锡山有一位华虹山的学士，乃唐伯虎最为推崇，也最为倾服的时人之一。虽神交多年却从末谋面，这天唐伯虎到茅山进香，路上经过无锡。返回时，唐伯虎准备拜见华学士。途中，自东走来一顶轿子，周围前呼后拥跟了许多随行女婢。唐伯虎让道，目送轿在眼前而过，忽然，轿后随行一女婢太漂亮了，心旌一动，多看几眼，并尾随其后，看她到底栖身何处，时间不长轿到了一富丽堂皇的大门之外，府灯高明，华府，原是神交多年之士友。

唐伯虎若有所思地回到船上，这一夜，失眠了，心里全是女婢的影子，一见钟情的唐伯虎夜不熊寐，思索既不在华学士面前失去名士的面子，又能得到华府这个女婢的办法，他终于有了主意。

唐伯虎来典铺，主管是位和善老者，伯虎卑词下气地说：小人吴县人擅长书法，家发生变故，小人只好出来谋生，想充当抄写之娄的杂役，不知府上可否见用，烦请引见，小人感谢不尽。嗯，你先，写几个字，我看一下，如何？主管说

可以，唐伯虎拿起柜台上的笔在一张纸上写下了数行小楷，递给了主管，主管带上唐伯虎那清秀的笔迹，走进了华府，

我府上暂时还不缺抄写人员，这样吧，你就给公子做伴读吧，从此，唐伯虎就在里面住下了，不久，便搞清楚了这个女婢的情况，原来是个女的名唤桂花，女主人十分宠爱的近身丫鬟，唐伯虎暗暗的有些著急，一时间也想不出更好的办法，能使自己早一天跟桂花在一起。过了不久，书馆中的的老师见公子的学问骤进，文章精美，十分惊喜，便拿出公子的文章，向华学士是夸奖。

知子莫若父，华学士看了这些文章之后，却摇了摇头，这不是孺子的功底所能达到的，如果不是他抄来的话，也是请人代笔写作的。即唤来公子一问便知是伴读的华安所为，甚是惊讶，便出题一试华安，伯虎一看考题，拿起笔一挥而就，一会儿，便将其所作交给学士。华学士惊奇华安呈上的答案，不久掌管华府典当主管不幸病逝，华安便代管其事，掌管典当，不负所望，秋毫无私。

华学士想委以主管重仼与华安，但华安无妻室，便问华安可有妻室否，华安知机会来了，便说你府中一人我，羡慕已久，相为妻子可好？华学士说，是谁你讲出来，华安道：桂花，

华夫人，初听之后面有难色，舍不得桂花，后来，想通居满足了华安，择日让二人拜堂成婚，婚后二人情投意合，恩爱日深，相处了一段日子，唐伯虎吿知桂花了真相，桂花欣然答道：「不知道，你就是苏州赫赫有名的唐伯虎，现在既然你为贱妾之故，不惜千金之躯，妾得遇郎君，又安敢不唯命是从呢？」

于是二人，暗自雇下了一只小船，泊于河下，又将室内物品封好，遂连夜乘船朝苏州进发。第二天，天亮之后，家人见华安的房门紧锁，赶忙告知华学士，华学士大吃一惊，便打开门锁，但见室内的衣饰细软，俱各登记，一应物品，分毫无取，只是不见了华安桂花夫妻俩，想了半天，也不知怎么回事，遂使人四处查寻，八方走访，竞查无二人的形迹。

这就是唐伯虎点秋香原版，

大二十岁是荒诞无稽之说，可能大二十天应该问题不大！

我是天涯，欢迎你们的观看，以后有更多的历史真相让您刮目，谢谢??

唐伯虎点秋香的故事，早先时期同时存在「一笑」与「三笑」两个系列，两者之间故事同源。

目前学界普遍认为「点秋香」的故事最初见于明朝周复俊《泾林杂记》，早期并不是唐伯虎本人的故事，而是后人将主角附会为唐伯虎，所以才有了冯梦龙的《警世通言·唐解元一笑姻缘》

再来看历史上真实的唐伯虎与秋香。

唐寅，字伯虎，明成化六年（1470年）生，嘉靖二年（1524年）卒。

秋香，《祝允明秋香变面》题下徐注云：「秋香，成化年间南京旧院妓也...」

《无声诗》云：「林秋香，成化年间妓，风流姿色冠绝一时。」

由此可见，林秋香是成化年间（1465-1487）旧院歌姬，1487年唐伯虎才十八岁，而秋香已经徐娘半老了。并没有直接资料证实秋香的实际年龄，但可以推测年纪比唐伯虎大20岁左右。

在看现有的资料证明，唐伯虎一生有三位妻子。

第一位原配徐氏，徐廷瑞次女。

第二位妻子在唐伯虎下狱罢黜，落魄归来之时弃他而去，与故事中秋香的事迹不符。

第三位妻子沈氏，沈氏的出身也没有确切的资料，但此时唐伯虎已经年逾不惑，不可能娶一个比自己大20岁的妻子，所以也不会是秋香。

艺术源于生活，却高于生活。虽然历史上确实有唐伯虎，秋香之人，但是他们两个人确实没有什么关系。

在《唐伯虎点秋香》这部电影里面说的是秋香是唐伯虎的老婆，原来只是华府的一个丫鬟，后因为三笑之缘嫁给了唐伯虎，但是这根本不可能。

秋香原名林奴儿，又名金兰。因为出身名门，又是独女，被父母视为掌上明珠。秋香天资聪颖，不同于一般女子，喜爱读诗写文，尤其书画艺术。只可惜后来家道中落，父母双亡，被其伯父收养。几年后，秋香长得亭亭玉立，愈发动人。因为寄人篱下，秋香过的不怎么好，又奈于生活的艰难，做了官妓。秋香因为貌美如花，被人喜爱，冠艳一时。后来秋香脱籍从良，有以前的老相好来找她，秋香题诗于扇委婉拒绝：「昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。这首诗十分明确地表达了自己从良的决心。而秋香不仅有沉鱼落雁之姿，而且才华横溢，这首诗就是其中的代表。而要说秋香和唐伯虎有什么关系，那就是他们二人是吴门画派开山鼻祖沈周的学生。按照野史来说这两人金童玉女，很般配，但是实际上没有。唐伯虎还跟在他的父亲旁边的时候，秋香秋就已经嫁给了一个文人。

那为什么唐伯虎点秋香这个千古佳话是怎么流传的呢？唐伯虎点秋香这个故事雏形最初源于明代小说家王同轨先生的《耳谈》，有一个类似的故事。说的是苏州才子陈元超，豪放不羁，有一天和友人一起游山玩水，看到了秋香。秋香只是对他一笑，陈元超就把持不住，爱上了她。于是陈元超就暗中跟著秋香，到了一个官宦之家，在府上做了两个公子的书童。没过多久，这俩个公子就很依赖他。陈元超趁机说自己要回家娶妻，这两个公子当然不愿意他回去，就说府里面有很多丫鬟你可以随便挑，陈元超理所当然就挑了秋香。

本来是陈元超点秋香，那为什么变得唐伯虎点秋香呢？因为唐伯虎也是苏州人，且名气很大。又当时明朝的中下层知识分子，他们的思想就十分活跃。他们急需思想解放，急需实现个人的理想。在这种情况下，中下层知识分子急需找到一个他们精神，理想，情感，意志的代言人。急需找到一个生活上放浪无羁敢于带头冲锋，挑战的叛逆形象。这就找到了唐伯虎身上，因为唐伯虎自身就有不拘礼法的性格特征。纵观文人墨客故意写唐伯虎不畏权贵，敢于闯朱门，让自己喜爱的姑娘，做自己的妻子，为自己的理想奋斗，这是中下层知识分子对社会的反抗。

早在明代嘉靖或万历年间，嘉兴人项元汴的笔记《蕉窗杂录》上，就载有唐伯虎与秋香的故事。

稍晚一些，周玄𬀩的《泾林杂记》一书关于唐伯虎与秋香的故事更为详细，基本上形成了「三笑」的雏形。

据史家考证，秋香的原型是明朝成化年间南京妓女林奴儿，她的年纪比唐伯虎大二十几岁。而华太师是无锡人，要比唐伯虎小27岁。因而，唐伯虎是与「三笑」姻缘无缘的。

孙丹林教授在百家讲坛有过一段演讲：「唐伯虎点秋香」这个故事的雏形，最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和现在我们知道的「唐伯虎点秋香」基本吻合。

大意是说，苏州才子陈元超，性格放荡无羁。一次，他和朋友游览虎丘，与秋香不期而遇，秋香对陈公子粲然一笑。其实就笑了一下，陈公子就受不了了，派人暗访秋香其踪。于是，陈公子乔装打扮，到官宦人家里做了公子的伴读书童。不久，陈元超觉得时机已到，因为他发现俩公子已经离不开他了，谎称要回家娶亲。俩公子说，府上有这么多婢女，你随便挑。陈公子说，既然这样，恭敬不如从命，我就点秋香吧。陈公子遂心如愿，结成姻缘。这就是《耳谈》中因笑传情，因情结缘的一个爱情故事。

原本是「陈公子点秋香」，怎么会变成「唐伯虎点秋香」呢？这里，有其社会原因，时代因素，也有唐伯虎本人的个人原因。

我们知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代经济十分发达的时期，苏州是当时经济文化发展的中心城市。

经济上的活跃必然带来思想上的活跃。特别是当时的中下层知识分子，他们的思想就十分活跃。他们急需思想解放，急需实现个人的理想。

在这种情况下，中下层知识分子急需找到一个他们精神，理想，情感，意志的代言人。急需找到一个生活上放浪无羁敢于带头冲锋，挑战的叛逆形象。

这就找到了唐伯虎身上，因为唐伯虎自身就有不拘礼法的性格特征。在各种形式的文艺作品中，文人墨客们，故意让唐伯虎不拘礼法，让他放浪不羁。故意让唐伯虎敢闯朱门豪宅，让他敢和达官贵人插科打诨。故意让唐敢娶自己心爱的女人做老婆，让他为争取自己的理想自由奋斗。

这就是，最后，为什么要把点秋香的重任落在唐伯虎身上的原因。

唐伯虎真的点过秋香吗？ 那是不太可能的。

读清代以前的中国历史，我们大抵都会获得这样印象，以诗词歌赋、绘画为主的文艺大咖就像「中国」这只母鸡下的金蛋，一个接著一个地滚滚而来。如东方朔、司马相如、班固、李白、杜甫、白居易、王安石、宋徽宗、苏轼、韩愈、柳宗元、王实甫、关汉卿、董其昌、唐寅、徐渭、纳兰性德、曹雪芹……..这些蛋在我们的学生时代曾经把我们的脑袋砸得晕头转向，头破血流。而当它们滚进市井，在民间的温床里则被孵化出各种版本不一的民间故事，或者说是通俗文艺作品，如《唐伯虎点秋香》便是其中流传最广、最让人津津乐道的故事之一。

母鸡一定不只下金蛋，还会下如我等这般的劣蛋。劣蛋离开母鸡停留的第一站就是民间市井，为什么它们就孵化不出精彩的故事呢？道理很简单，今天我们随便进入一个网站，上头条上热搜的话题哪一个不是和时下当红的明星、网红有关？在古代，娱乐产品没我们今天那么琳琅满目种类繁多，竞争激烈。因此，这些诗画名家自然就成为了那个时代里的明星与网红。是明星或网红，自然有闲人为它们编撰一些真假难辨的故事，或因仰慕其才其貌，或因某个商业阴谋而撰歌功颂德之文；或妒其才（财）其貌而谣诽谤之音，这也就成为了故事。而如我辈此类于社会无害也无益的劣蛋，除非你与某个带血的事件有关，不然你永远成不了某个故事的主角。假如窦娥没有在无意中毒死张驴儿的爸爸，她绝不会在关汉卿的海选中脱颖而出成为「关女郎」和《窦娥冤》的女一号。

那唐寅这只蛋是如何孵化出点秋香的故事来呢？今天我们能看到的脉络大概如下：明代嘉靖或万历年间嘉兴人项元汴首先在《蕉窗杂录》上孵出第一个版本，后来经过周玄𬀩的《泾林杂记》、冯梦龙的《唐解元一笑姻缘》、明末孟舜卿《花前一笑》等著作的多次加工或改良，形成了流传于民间的不同版本的《唐伯虎点秋香》。这里要说的是，这些孵化者，总算都是仰慕唐爷之才，没有把故事转基因，让唐爷变成一个猥琐小人，而是维护了唐才子才华横溢、桀骜不驯、风流倜傥的光辉形象。我想，这与以上作者身负才名，却沉沦市井怀才不遇的个人境况有关，他们是想借唐才子之事，诉渴望知音与被赏识之愿。

至于故事是否真实，秋香的年岁如何，那已经不重要了。就像《宰相刘罗锅》里唱的：故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是就不是是也不是。我们更应该关心的是，从今天起，如何把我们自己这枚劣蛋孵化出一个精彩的故事来。

首先，历史上的确有唐寅这个人，但是，秋香的原型就不一定了，唐伯虎点秋香，只不过是艺术化处理的结果，并不是真有其实，不必较真。

如果真要较真，秋香也不会，不可能大唐伯虎二十岁之多，因为唐寅风流倜傥，喜欢美女，年轻少女，成名时已经二十多岁了，不会喜欢一个五十岁的大妈，身边美女如云，号称八个老婆，追求者排队，喜欢一个可以当妈的？

再者，他也是要面子的人，在四大才子面前，带一个大妈，说这是我女朋友，估计会被人耻笑。

综合种种情况分析，最多大几岁而已，而且古人保养也是有一套的。

不要把电影当历史看，故事始终是故事，历史始终是历史。

有时候历史都可能是假的，更何况电影呢

没研究过这问题，只是好奇你问的问题的目的是什么。

差二十岁怎么样，不差二十岁又怎么样？

如果你是想知道史实，随便到哪搜一下应该就有答案。

难不成你是想搜集资料写有关唐伯虎历史小说？

那有点没必要，小说是可以杜撰的，发挥你的想像力吧，那比寻找史实有意思得多。

如果是想更写实一点，那挺尴尬的，什么正史野史，都有可能是假的，更何况是一个这样的人物。

她是不是真实存在过都存疑，就不要较真了。

按照古代爱情逻辑思维，确实不存在如此大的年龄逆差，唐伯虎与秋香那段在现代看来站不住脚的爱情，其实换个思路，可能会发现更多不一样。

首先，貂蝉这个人物，在历史上不存在，无数史学家经过论证，都无法判断貂蝉真实身份（目前已有结果，尚不具备绝对权威），而《三国志》中记载吕布和董卓翻脸，压根没提貂蝉这个人，但是细枝末节的提到，吕布和董卓的侍妾有颜色....

也就是说，貂蝉不重要，因为她只是一个名称代号，即便吕布和董卓都知道哪位有颜色的小妾是谁，也没必要把她的名字说出来（基于古代男尊女卑关系网。ps：我是男女平等的支持者。）。

回到唐伯虎身上，他眷眷不忘的秋香，很可能是一个代号，也就是说伯虎兄爱上的侍妾也好，丫鬟也好，只是一个平凡的名字，而文创情怀的思念，肯定不能像姜文电影里那样，拿个大喇叭在楼下喊：「安红，安红，俺爱你...」

最后，对于唐伯虎和他卷帘的秋香来说，这段注定没有结果的懵懂爱情，只是潇洒远去的微风中，一掠而过的剪影罢了。

稍等我给星爷打个电话问下、大不大二十岁星爷最清楚、必经吟诗作对唱歌好不容易才给秋香拿下的、所以星爷最清楚

看这部电影的观众主要是冲著唐伯虎来的，古代大才子的一面人尽皆知了，而电影要讲的是他生活的的另一面，与一个女人秋香的感情故事，又勾起了人们的好奇心。记得，我在看电影时，周边的观众笑声一片，纯是娱乐。古人的生活，那么久远了，真假没人去关心了。

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