孙权两立丞相，力排众议坚持不用张昭的背后原因究竟是什么？仅仅是因为张昭性格刚直吗？
谢谢邀请。229年孙权称帝二次设立丞相，当时群臣都以为张子布必问鼎相位，让人大跌眼镜的是，第一次拜相任命了名不见经传的孙邵为相，第二次又拜顾雍为相，仲谋为何一而再再而三的不起用张昭。对此孙权曾向群臣们做过解释。
「领丞相事烦，而此公性刚，所以不从，怨咎将兴，非所以欲知也。使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎！意思是说张昭此人性格太刚强，不会调理各方关系，不适做丞相。
此为孙权应付群臣之说辞，不可当真。张昭的能力是足以胜任丞相之位的，孙权始终不肯用其为相，有何隐情？在下以为，原因有三：
其一：孙仲谋心胸偏狭，善记仇怨。赤壁之战时张昭力主降曹，至孙权称帝后每谈及赤壁之事都言皆是周公瑾、鲁子敬之功，此时的张昭也想发发声，感怀一下往事孙权却叫他暂停，说：子布你就不要说了，孤当年要是听了你的话，估计早就被曹操打发去那个山区要饭去了，那会有现今南面称尊快活。
其二：孙权忌惮张昭。《三国志.张昭传》言：若仲谋不任事者，君便自取之。这可是孙策临终托孤时说的，孙权焉能不畏惧张昭！
孙权接班后以师礼侍昭。对子布是极为恭谨，张昭也很享受这种感觉，早些年仲谋年幼忍忍也就算了，现如今自已已是帝王，那张昭仍然故我，这就令孙吴大帝很恼火了。若是让张昭做了丞相，依老卖老，和自己意见不和，该如何处置？
其三：孙权要做强势的君主，不希望自已的丞相有实权，和自已抗衡。他的首任丞相孙邵于《三国志》中连个传都没有，应该是很低调，很是默默无闻。
第二任，顾雍做丞相时有几个特点：1：他从不主动发表意见或建议，孙权问时才说。2：他从不背后议论政事，事情都是当面说与孙权。
由此可见孙权需要的是一位顾问型的丞相，不应有实权，不能挑战君权。顾雍做的很到位，居相位十九年，张昭的个性太强，地位太尊，孙权很难驾驭，因此，子布终生于相位无缘。
孙权曾经说过：孤与张公言，不敢妄也。也就是说孙权在张昭面前不敢随意发言，由此可见，孙权对张昭是多么的敬重。既然孙权如此敬重张昭，那么为什么两立丞相都把张昭排除在外呢？我来为大家分析一下！
孙权对张昭的感情是很复杂的，而张昭对孙权却始终是一种态度，什么态度呢？哀其不幸，怒其不争。在张昭眼里，孙权时刻都在犯错，而且屡教不改。这就是两人的关系，你让孙权如何接受张昭？所以孙权从心底是很讨厌张昭的，这也是孙权为什么不立张昭为丞相的原因。那么孙权为什么会讨厌张昭呢？
孙权和张昭的恩怨由来已久，在孙权跟随孙策东征西讨时，两人本来没有什么不愉快，但是等到孙策病危时，两人立刻有了很大的矛盾。什么矛盾呢？
当时孙策病危，急需要确立新的继承人，以张昭为首的一些大臣极力举荐孙策的三弟孙翊，因为孙翊有武略，性格极其像孙策。但是孙策却最终选择了安静而又沉稳的二弟孙权。这就是两人交往的开始，一个不算愉快的开端。
翊名俨，性似策。策临卒，张昭等谓策当以兵属俨，而策呼权，佩以印绶。
在孙权眼中，张昭是看不上自己的，这当然不仅仅在于张昭并不拥戴自己，也在于张昭对自己的态度上。孙策新丧，孙权哀痛，哭泣不已。这时张昭冷冷的对孙权说：作为继承人，最重要的是继承先辈遗业，并且发扬光大它。如今四处动乱，盗贼蜂起，你怎么能够放肆自己的感情，一直在这里哭呢？
这就是张昭对孙权的态度，一种近似于严父对幼儿的态度，说的不好听点，在张昭心中已经自认为自己是东吴的相父了。那么张昭这种自信从何而来呢？来源于孙策的临终所托。
孙策病危，将孙权托付给张昭，并且对张昭说：如果孙权不能担当重任，那么你就取而代之。如果实在不能克敌制胜，那么就可以西归故乡，不要有什么心理负担。
若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。
这就是张昭自信的来源，孙策临死明确交代，张昭在孙权不能胜任时可以取而代之，这既是张昭的自信，也是孙权忌惮张昭的地方。因此，除了在继位初期孙权极力仰仗张昭，在以后的时期，孙权避免重用张昭，而两次将丞相之位给了别人，就是很明显的例子。那么孙权将丞相之位给了谁？他和张昭有什么不同呢？我们可以对比一下，就明白孙权的心情了。
首先看张昭处理政务的态度，公元232年，辽东公孙渊叛魏，向东吴称臣，这让孙权高兴的不得了，于是准备派使者处事辽东。这时张昭对孙权说：公孙渊之所以向东吴称臣，是惧怕魏国的进攻。如果我们遣使前往，一旦公孙渊反悔，那么我们的人隔著茫茫大海就回不来了。孙权和张昭极力争辩，张昭一点都不妥协。后来气的孙权按剑怒吼道：朝中的人入宫拜我，出宫拜你，你已经尊贵到如此份上了，还想怎么样？
后来两人一拍两散，张昭归家，称病不再上朝。而孙权则气的派人用泥土封了张昭家的府门，张昭则让家人在里面也用泥土封了一层，以表示抗议。这就是两人的合作方式，在冲突中合作，彼此不相让。那么孙权任命的丞相呢？也是这种人吗？不是
孙权任命的丞相是顾雍，顾雍的性格和张昭截然相反。顾雍沉默寡言，每有意见总是秘密上奏折，如果意见被采纳，那么就将功劳推给孙权。如果意见不被采纳，那么就不再提起。因此，顾雍深得孙权喜爱和敬重。顾雍沉默寡言不代表他说话的分量不重，那么孙权有多重用顾雍呢？
孙权和顾雍之间保持著一个很奇怪的习惯，那就是每当孙权对政务有疑虑，就会派中书郎前去顾雍的府中询问，如果顾雍同意孙权的看法，那么就会热情的招待中书郎吃饭，然后出府相送。如果顾雍不同意孙权的看法，那么就会对中书郎态度冷淡，默不作声。因此，两人从始至终都合作很愉快。
这就是孙权不用张昭为丞相的原因，不仅仅是因为张昭性格刚直，最重要的是张昭以托孤重臣自居，在和孙权说话时态度过于恶劣。而孙权不是刘禅，张昭也不可能是诸葛亮，所以从心底上孙权讨厌张昭。既然讨厌他，又为什么要坚持任命他为丞相呢？吴国又不是没有其他人才！
最后正面回答问题，孙权两次弃用张昭为丞相，一是因为当初孙策新丧，张昭举荐孙翊为继承人，并不看好孙权，这让孙权从一开始就对张昭有意见。其次是张昭以托付重臣自居，蔑视孙权的权威，让孙权颜面丧失，所以孙权才不会给自己找麻烦，任命他为丞相。不过从另一个方面也可以看出，在容人之度方面，孙权跟曹操有很大的差距呀！
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孙权为什么始终不立张昭为相，我认为反而没有那么多阴谋论，就是不合适。孙权毕竟是乱世中一方霸主，不知比现代多少高谈阔论者要强多少，可能对张昭有不满在，但因私废公的可能性并不高。张昭的确是不适合为丞相，为什么呢？
我们首先要知道丞相是什么，作用是什么？
丞相是皇帝之下最高的行政长官，辅佐（两字是重点）皇帝总理百政的官员，为百官之长。在中医中，有一味药的作用常被比作丞相，那就是甘草。
李时珍在《百草纲目》中结识到：「[甘草]调和众药有功，故有国老之号。」所以顾名思义，丞相不是要多么嫉恶如仇，多么大公无私，多么能力出众，因为这些朝廷上都有专门的官员负责。丞相的作用就是辅佐皇帝，成为他和百官之间沟通的纽带，维系协调各部官员。如果丞相什么都干了，那还要六部官员，满朝文武做什么？
再看张昭，在《三国志》中记载了这样一件事。孙权年轻的时候喜欢狩猎，有一次还亲自骑马猎虎，那老虎的爪子都拍到了马鞍上。张昭知道后，脸色马上就不好看了，对孙权说：「这是将军你该做的事情吗？作为君主应该驾御英雄，驱使群贤，怎么能漫山遍野的乱跑和野兽比拼呢？万一出了意外，不就被天下的人耻笑吗？」这顿批评可以说是毫不留情，不过孙权的确理亏在先，便向他道歉。
但孙权也不能放弃自己喜欢的狩猎，于是便造了一辆射虎车，四周用木板挡住，自己坐在车里通过小孔射杀野兽。不过张昭还是常常劝谏，孙权从此只是笑笑也不再回答。
其实从这个故事里面就知道孙权是一个怎么样性格的人了，而张昭却还是屡次毫不留情的谏争，与这类似的故事几乎贯穿了整个《张昭传》。
孙权是一个权力欲望非常强，同时很有主观性的人，恰恰张昭也是一个刚正不阿的性格，如果立张昭为丞相的结果就是两个人相互争权，天天吵架，干不了什么正事。相对丞相，在孙权当政期间，张昭更适合做一个谏臣。
如果张昭要成为丞相，要不就是遇到孙策这种，只喜欢攻城略地，不管内政的甩手掌柜，所以两人早期合作亲密无间；要不就是遇到刘禅这种庸主，每天只自己吃喝玩乐，还没脾气，你骂我我改下，过几天又故态萌生。
孙权舍弃张昭而选的另外两个丞相，孙邵早逝不说，单看看顾雍。他平时沉默寡言，举止得当，而且从不喝酒，所以有他的震慑，群臣一般都不敢放肆。顾雍平时做事选人从不感情用事，只选择合适的人选，并都放心让他去做事。平时常常查访民间，把建议收集起来，偷偷上报给孙权，如果被采纳就说是孙权的功劳，如果不被采纳就一直不说。顾雍平时虽然沉默寡言，但孙权一旦有问题咨询他，常常是一针见血，而且擅长隐晦表达。
比如孙权每次派人向顾雍咨询意见，如果顾雍同意，就会请那人吃饭，并把问题分析的很详细透彻。如果不同意，就不会请吃饭，说的话也很少。所以孙权每次都是问使者：「顾雍请你吃饭了吗？」如果没有，就知道这件事有要改进的地方。
贪恋权利的孙权，和谦逊不争的顾雍，如此的组合才能君臣和谐，朝廷才能和谐运转，孙权也一直重用顾雍为相，知道其去世。
关于这个问题，换个简单的话说，就是如果你是老板，你是喜欢能够完美贯彻你决定的助手，还是要一个虽然能力很强，很忠心，但常常喜欢和你对著干的助手？
谢谢邀请，我是历史风云阁阁主！
东汉末年，群雄逐鹿，在那个乱世，每个人都生活在战乱之中，稍有不慎，就会丢掉性命。而自古乱世出英雄，在三国时期，也出现了很多历史上赫赫有名的人物。如：吕布、关羽、诸葛亮、张飞、周瑜等历史名人。
战争是那个时代的主旋律，而各路诸侯是棋盘上的博弈者。黄巾起义以来，曹操、刘备、袁绍、孙坚等各路诸侯陆续登上历史舞台，纷纷开创了属于他们的辉煌，到了三国后期，只剩下了魏蜀吴三个国家对抗。
吴国是三国之中最没有存在感的国家，在人们的印象中，孙权领导下的吴国，军事能力弱，人才匮乏还目光短浅，经常做一些小家子气的事。但实际上，吴国的综合国力是要稳压蜀国一头的。
吴国的建立者是孙权，孙权之前，已经有孙坚和孙策帮他打好了基础。孙权接管江东后，将江东经营的蒸蒸日上，社会秩序祥和，人民生活安居乐业。而这一切都与一个人有脱不开的关系，这个人就是张昭。
张昭是江东的元老级人物了，在孙策打天下时，张昭就投入了孙策的麾下，帮助孙策掌管内政。不仅如此，张昭还是江东士族的代表人物，也是江东淮北派的首领，更是孙权上位的领路人和护航者，身份地位非同一般。
可是在孙权设立丞相时，压根就没有张昭的份，甚至朝野都认为张昭任丞相是铁板钉钉的事了，可是两次立丞相，孙权都将张昭排除在外，这又是为什么呢？
这跟张昭对天下形势的看法有脱不开的关系，在赤壁之战时，张昭就是主和派的代表，而且势力还不小，一度让孙权无法坚持自己的主战想法。若非还有周瑜、鲁肃等明白人，江东的前程就会断送在张昭手中。
其次就是张昭好面子，摆架子，倚老卖老。张昭的一大特点就是性情耿直，经常将孙权弄得下不来台，而且跟同事很难相处，不仅没有起到凝聚江东力量的作用，反而屡次选边站，参与政治斗争。
最后就是张昭的性格比较小心眼。年老之后，张昭的气量就越来越小，他过于计较鸡毛蒜皮的小事，反而在大事上失了分寸。有一次，孙权问群臣一群鸟的名字，诸葛恪说是白头翁，张昭就以为诸葛恪戏弄他年老，最后诸葛恪解释才明白过来。
所以张昭的性格和才能并不适合做一个丞相，哪怕他对江东的发展起到了非常重要的作用，哪怕他在孙权上位的过程中起到了非常重要的作用，但是孙权为了江东的发展，还是没让他当丞相，不过以张昭的贡献，孙权也给了他应得的赏赐和地位，也算是安度晚年了。
孙权在称帝后曾两次设立丞相，当时朝中众臣皆认为唯有吴国元老张公（张昭）堪当此任，然而孙权的做法却是颠覆了群臣的想像，他力排众议，第一次任命了名不见经传的孙邵为丞相，在孙邵卸任后又拜顾雍为相，自此，张昭也永远的失去了当丞相的可能性，那么孙权为什么一而在再而三地不让张昭当丞相呢？对此孙权曾这样解释：
「领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎！」
主要以张昭敢于直谏，性格刚直为由而弃用张昭。
孙权没有曹操那样的胸襟，其为人确实还是挺薄情的。比方说他对孙策，孙策将一手打下的基业交给他，但是他当了皇帝之后，却只给孙策只封了个王（长沙桓王）。孙策的那些孩子也不过是有名而无实权的侯爵，而孙权自己的儿子刚生下来他就封王了。在看后来孙权对待陆逊也一样，陆逊对孙吴堪称有「再造之恩」，然后来因政见于孙权稍有不同，便被孙权无情逼死，从这个角度看，孙权挺薄情的。
孙权记仇孙权记恨张昭。熟悉三国历史的人都知道，赤壁之战的时候张昭是主张投降（这也是确实是张昭人生中最大的败笔，以致后人对他误解很深）。后来孙权称帝的时候谈到了当年的赤壁之战，于是便说道这都是周公瑾，鲁子敬的功劳，此时张昭也站起来准备发表一番歌功颂德的言论，孙权却把他止住了，说张昭你就算了吧，如果当初听你的投降曹操我现在估计已经要饭去了。
孙权忌惮张昭在《三国演义》中有这么一句话，是孙策留给孙权的临终遗言：
「内事不决问张昭，外事不决问周瑜！」
从中我们可见张昭的重要性，不过小说其实还把张昭给弱化了，据《三国志张昭传》记载，孙策当年把孙权托付给张昭的时候说了这样的话：
「若仲谋不任事者，君便自取之。」
你说孙权能不畏惧张昭吗？所以孙权在接班孙策以后，是以老师之礼来对待张昭的，对张昭很恭敬。不过张昭也很「享受」这些，早年孙权年幼也就罢了，不过孙权都做到皇帝了，张昭依旧不变，这就令孙权很恼火了！要是张昭当了丞相，倚老卖老，和自己发生分歧该如何呢？
孙权希望有一个「悠闲」的丞相这也是最重要的一点，孙权不希望丞相的指责太重。看看他的几任丞相，第一任孙邵，连个传都没有，估计是个和事佬。第二任是顾雍，顾雍做丞相有他几个原则：
1：他从不主动说话，孙权问他他才说。
2：他从不背后说话，有事都是当面对孙权说。
所以顾雍是把丞相当顾问来做的。这就摸准了孙权设相的形式。孙权要的就是一个顾问型的丞相，而不是一个总理型的丞相。孙权对丞相的要求简单的概括20个字：到位不越位，帮忙不添乱，有事做顾问，没事做象征。所以顾雍做对了，一做便是19年。孙权任用孙邵和顾雍，不用张昭，是因为孙权对丞相之位有自己的设想，他要的是一个顾问型的丞相，因此张昭无缘丞相之位。
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公元200年，孙策遇刺，19岁的孙权在45岁的张昭拥护下掌管江东，地不过四郡，兵不过万余，内有山越、属地叛乱，江东士族不服，外有强敌虎视眈眈。
主少国疑，诸事均依靠张昭，辅内政，修士族，平叛乱，扩地盘，到赤壁之战前，世人皆知江东有张昭，而不知有孙权。
世人皆以张昭为投降派，孙权称帝后曾对张昭说：当初要是听了你的话投降，我能有今天吗？万一赤壁之战孙权输了，是不是就会想起当初张昭的请降呢？认为张昭是投降派的，完全是从孙权角度出发想问题，比如鲁肃周瑜，但从当时大汉天下和民心来说，归顺曹操，基本上天下可归一统，战乱提前结束，否则哪来的三国鼎立、三家归晋以及百年后的五胡乱华。
张昭其人，文武全才，铮铮铁骨，敢于直谏，性格刚直不阿，张昭之于孙权，如荀彧之于曹操，诸葛亮之于刘备一般，张昭绝不是为了一已私利卖主求荣之辈。
孙权打猎，张昭要管，说君主不能转身于危险，孙权醉酒，张昭要管，说君主不能以酒乱政。
讲个三国志张昭传中的小故事：孙权因公孙渊称藩属预派使者，张昭不同意，直言纳谏，孙权不听，张昭与孙权反复对峙，孙权气得手握刀柄，张昭仍不退让，视死如归，孙权没有办法，最后还是派出使者，结果公孙渊投魏杀使者，张昭由于孙权不听自已意见，称病不上朝，孙权也生气 ，派人堵张昭家的门，张昭也不退让，把门从里封住，孙权烧门，张昭也不出来，最后还是孙权连连道歉，才把张昭哄出来。
不管如何，孙权是君，张昭是臣，一个大臣把君主弄成这样，君主还得向大臣道歉，张昭虽是好心，难免太过固执，孙权虽薄情寡义，厚黑嗜杀，而孙权终其一生，也未杀张昭，皆因张昭名望甚高、铮铮铁骨、直言纳谏又不怕死，这样一个人，孙权只能供著，绝对不敢任张昭为丞相，否则以张昭的性格，孙权永无宁日！
孙权和张昭性格上几乎是八字不合的，因为孙权最喜欢两件事，一件事是乘马射虎的打猎爱好，一件是孙权爱喝酒，动不动就开「轰趴」给大臣们灌酒。这两件事都遭到张昭强烈反对，只是张昭的个性就像「刺头」，声色俱厉，眼睛里揉不下沙子，这样的人其实不太适合当丞相的。当然，张昭不可否认是有才华，有能力，有功绩，单单对孙权就有拥护之功，每次劝诫孙权有很有道理，甚至被张昭料中。但是，张昭有一件事做错了，导致孙权晚年还拿这事讽刺张昭，就是赤壁之战时，张昭成了「主降派」的代表。但是仅仅这些，就是不让张昭当丞相的理由吗？
当然不是。孙权在武昌称帝后，任命的第一个丞相是孙邵，但是很奇怪，这堂堂的东吴丞相居然没有立传，事迹也很少。这是为什么？估计是孙邵在丞相任内没干过多少事，也没实权，而且孙邵只当了几年的丞相。所以，说到孙权时代东吴的丞相，主要是接替孙邵的顾雍和接替顾雍的陆逊，孙邵就是个过渡的，但就是没有张昭。如果我们在看一下这时东吴的背景，就明白了，为什么孙权没有让张昭当丞相。东吴从孙策平定江东六郡开始，就任用了许多江北籍或者北土的人才，这当然也延续到了孙权初期。这个时期的东吴重臣，如周瑜，张昭，鲁肃，吕蒙，诸葛瑾，步骘等等，无一不是从江北南下的人才，六郡本土的士人相对少了很多，如顾雍，陆逊，虞翻等人。
但是，孙权执政的中后期，却开始大力启用江东本土的士人，这又是为何？原因有几个，第一，曹魏的统治越来越稳固，避祸南下的北方士人几乎没有了，就算有，还可能是细作。第二，早年这些「南下派」的士人大多去世，如周瑜，鲁肃，吕蒙等。第三，最重要的一点，也是影响张昭不能为丞相的关键因素，就是东吴无政治优势（蜀汉有「恢复高室」，曹魏有「挟天子」），只能依靠长江天堑保证东吴的长治久安。而要保住长江天堑一线，要依靠的就是江东本土的世家大族。起码本土的世家大族对比北方士人，没有那么多的政治羁绊，他们只是要保护好自己家族的利益安全，于是东吴的基础就相当于孙权和本土豪族的一种利益上的密切合作。
曹丕三路大军讨伐东吴后，基本上东吴的军政大员都变成本土士人的天下了。比如，军事上，长江一线的江陵由朱然防守，武昌由陆逊防守，濡须坞由朱桓防守。政治上，孙权先是用孙邵作为过渡丞相，孙邵去世，顾雍就接任了，一干就是十九年。所以，张昭哪怕资格再老，能力再强，作为北土士人也不合适当丞相。到了243年，顾雍去世，张昭也早就去世了。并且，此时的东吴已经形成了顾，陆，朱，张四大江东本土豪族，东吴的官员大多出自这些贵族的后代，可以说都是官二代，官三代了。这些贵族之间血统，利益交错，先让孙权恐慌，后恐惧，再后失控。于是才有「暨艳案」（改选三署，触动豪族利益），「吕壹事件」（觉得失控，监察百官），最后老年孙权利用「二宫之争」，气死陆逊，打击和处死朱据，顾谭，吾桀等一大批良臣名将。
所以，孙权先是和本土豪族深入合作，张昭自然得靠边站，等到孙权觉得对豪族失控，威胁了君权，这时张昭也步入老年而去世了。
孙权两立丞相是孙邵和顾雍，但却不立有相才的张昭。我认为原因有以下：
第一张昭有废立之权
张昭在孙策时地位非常之高：孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。孙策临终前对张昭讲：若仲谋不任事者，君便自取之。这是令孙权非常顾虑的。
第二张昭经常跟孙权唱反调
1孙权非常喜欢射老虎??。张昭谏：校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？孙权不好意思地讲是我太年轻了，考虑不周到。孙权还是经常去，但令人做了虎车，孙权就坐在车里射猛兽。
2孙权当吴王后跟众臣饮酒作乐，喝的高兴时叫人用水洒向众臣：今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。张昭一言不发跑到外面坐。孙权派人去请张昭：大家一起快乐，公咋不高兴？张昭回：当年纣王也很快乐。这是以纣王影射孙权。于是孙权停止酒宴。
3辽东公孙渊派人请降东吴，孙权非常高兴。派人去册封为燕王。张昭：若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？据三国志：权不能堪，案刀而怒曰："吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。
孙权讲：数于众中折孤。说明对张昭老是跟自己唱反调，非常不高兴。
4张昭在东吴地位太高，如果立为相。就更强势。据三国志：权当置丞相，众议归昭。后孙邵卒，百寮复举昭。吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君（君指张昭）
张昭没做丞相就非常强势了，做了不更加强势了。据三国志：明日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。就是说张昭要离开，孙权要跪劝他。一个君王跪臣子，可想之孙权有多么不高兴。
张昭的意见要是没有采用，张昭就不去上朝。三国志：昭忿言之不用，称疾不朝。
孙权数次慰谢张昭，张昭也不上朝。孙权经过其家门去请张昭，张昭也是不见也不上朝。请问历代有那位臣子如此？孙权身为君王其威何在？
东晋史家习凿齿就曾批评张昭：张昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从则奉身而退，身苟不绝，何忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔过见录，狐偃无怨绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心，不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延来誉，乃追忿不用，归罪于君，闭户拒命，坐待焚灭，岂不悖哉！
5张昭有宰相之才无宰相肚
有句话讲宰相肚里能撑船，张昭的才能是够的。但其性格不行。三国志：而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。昭（张昭）每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。
6孙权只想把丞相当顾问
东吴的第二任相顾雍一做就是十九年，一直做到死。据三国志权尝叹曰："顾君不言，言必有中。孙权就是喜欢这位不喜欢说话的顾雍，只要他一说就合自己心意。
有次朝会张昭大讲法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损。孙权不说话，回过头问顾雍曰：君的看法是什么？顾雍对回道：臣所听闻，跟张昭说一样。于是孙权议狱轻刑。
顾雍十九相是咋样做的，据江表传：孙权每逢有事就派人去询问顾雍，看看他的意见。如果跟顾雍的意见一样，就可以实施。如果意见相反，就请顾雍过来继续讨论，并给顾雍准备酒食。如果商讨的结果不合意，顾雍立马正色改容，默然不言。然后立马告退。权曰：顾公欢悦，是事合宜也。其不言者，是事未平也，孤当重思之。
7孙权还为当年的事耿耿于怀
公元208年曹操征荆州，刘琮投降。并给江东下了战书。以张昭为首的东吴官员皆劝孙权投降曹操，只有周瑜跟鲁肃劝跟曹操开战。三国志裴注：子布（张昭）、文表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望，独卿（周瑜）与子敬（鲁肃）与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。
公元229年孙权称帝，张昭举笏欲褒赞功德，还没来得及讲。孙权讲：如果当时听了张公之计，我今天不知道在那里乞食。张昭大惭，伏地流汗。
江表传中讲了孙权不立张昭为相，正是因为当初张昭是劝投降的。用孙权的话讲，如果当时我听你张昭的话投降了。那自来就没有今天当皇帝了，我当不了皇帝你自然当不了相了。江表传：然所以不相昭者，盖以昔駮周瑜、鲁肃等议为非也。
孙策临死前，曾对张昭说，：「若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。」
这跟刘备临死前对诸葛亮说的一样吧？这话是皇帝对哪些人说的？权臣，或者重臣，权力仅次于皇帝的人，
像秦孝公对商鞅，东晋建文帝对桓温，魏惠王对惠子，燕王哙对子之，周文王对姜子牙，陶谦对刘备、刘备对诸葛亮都说过，
可想而知张昭在吴国的地位，而吴国又是门阀士族控制朝政最严重的的地方，所以张昭的存在对孙权是个威胁了。
在「赤壁之战」前，曹操派人给吴国递交劝降书，张昭就率领文武百官在大殿上劝孙权投降。
孙权出去上厕所，鲁肃跟著出去了，对孙权说，「他们都是为了自己，只有我是为了你，我们这些做臣子的，投降了曹操后，马照跑、舞照跳，还能继续做官，你投降了曹操，你说你是什么下场？」
你说，这样的张昭，孙权能重用？
很多人根据固有印象，对历史人物的形象脸谱化，觉得臣子就是好人、坏人、奸臣、忠臣，实际皇帝眼里都一个样，没有好人，只有听话和不听话的，像你所说的
性格刚直，你以为是好人，就觉得应该重用，但皇帝看来，这样的人就是喜欢跟他对著干的，
一个刚直的人，怎么可能做到他这样级别的官？他之所以刚直，只是他们的利益点不同，皇帝和臣子，永远都是利益的博弈关系，没有你想的那么好。
生子当如孙仲谋
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