良渚文明是原发文明,但是也不是凭空出现的,在良渚周边长江太湖钱塘江流域分布著很多远早于良渚的文化,比如河姆渡文化、跨湖桥文化、马家浜文化等,良渚文化是这些文化基础上抬升成的文明


我觉得是原发文化,因为良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300-4000年。考古研究表明,在良渚

文化时期,农业已率先进入犁耕稻作时代;手工业趋于专业化,琢玉工业尤为发达;大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕;贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧;刻划在出土器物上的「原始文字」被认为是中国成熟文字出的前奏。专家们指出:中国文明的曙光是从良渚升起的。

良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器,达到了中国史前文化之高峰,其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛,在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中,独占鳌头。而其深涵的历史文化底蕴,更给世人带来了无限的遐想。文字是文明社会的一个重要标志。在良渚文的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号,学者们称之为「原始文字」。

良渚文化时期,稻作生产已相当发达,从出土的大量三角形石犁等农具看,良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段,从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。良渚文化以黑陶著称,胎质细腻、造型规整,器种变化多样,用途分明,尤其是鼎、豆、壶的组合,构成了富有良渚文化特色的器物群。

编辑本段文化分期

良渚文化大体可分为早、晚两期。早期以钱山漾、张陵山等遗址为代表。陶器以灰陶为主,也有少量的黑皮陶, 器形有鱼鳍形足的鼎、袋足、 镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。晚期以良渚、雀幕桥等遗址为代表。陶器以泥质黑皮陶较为常见,并有薄胎黑陶,器形有断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。

编辑本段文化特征

良渚文化的陶器,以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较普遍。一般器壁较薄,器表以素面磨光的为多,少数有精细的刻划花纹和镂孔。圈足器、三足器较为盛行。代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等。琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精,为同时代其他文化所未见。石器磨制精致,新出现三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。

良渚古城的南面和北面都是天目山脉的支脉,南北与山的距离大致相等,东苕溪和良渚港

分别由城的南北两侧向东流过,凤山和雉山两个自然的小山,分别被利用到城墙的西南角和东北角,因此,专家推断,古人在建城时显然对地理位置经过精心勘察和规划。

良渚文化的分布主要在太湖流域,包括余杭良渚,还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带;再往外,还有扩张区,西到安徽、江西,往北一直到江苏北部,接近山东,曾经良渚人为了占领这里,还打了一仗;再往外,还有影响区,一直到山西南部地带。当时「良渚」势力占据了半个中国,如果没有较高的经济文化水平,是不可能做到的。考古专家认为良渚古城其实就是「良渚古国」。良渚古城的发现,有人认为中国的朝代的断代应从此改写——由现在认为的最早朝代为夏、商、周,改成良渚。

编辑本段发现过程

良渚古城遗址的发现非常意外,缘于一次保护区域内农民住宅外迁安置点的基建项目。当

时,文物考古研究所在瓶窑葡萄畈遗址高地西侧挖掘时,发现了一条良渚时期的南北向河沟。随后,考古队员深入挖掘。洛阳铲在4米多深的地方,铲头碰到了石块,换个地方再铲,在差不多的深度再次碰到了石块。当泥土一层层挖去,一大片石块露出来,经过局部解剖发现,这一高地是由人工堆筑而成,宽60多米,深近4米。

考古人员发现整块土地其实都是人工夯筑而成——土质为黄土,不同于良渚一带灰黑色淤泥,明显是人工从外面搬运而来。在黄土下面,铺著一层石块,石块比较圆滑,应该是从周边现成拣来的。之后的挖掘证明,这大堆的黄土就是良渚古城的西城墙,稻田下的沟渠是护城河。

编辑本段文化命名

1934年发现浙江吴兴1936年发掘了具有代表性的良渚遗址。良渚的陶器中有引人注目的黑陶,当时被认为与山东的黑陶相类似,因此,也称作龙山文化。1939年,有人把龙山文化分为山东沿海、豫北和杭州湾三区,并指出杭州湾区的文化相与山东、河南的有显著区别。1957年,有人认为浙江的黑陶干后容易褪色,没有标准的蛋壳黑陶,在陶器、石器的形制上有其自身的特点,于1959年提出了良渚文化的命名。现经发掘的重点遗址,还有江苏吴县草鞋山和张浦赵陵山、武进寺墩,浙江嘉兴雀幕桥、杭州水田畈,上海市上海县马桥、青浦区福泉山、浙江余杭莫角山等。良渚文化以早期的赵陵山和张陵山,中期的瑶山和反山,晚期的寺墩和福泉山最为典型。

编辑本段遗址全貌

这座古城东西长约1500~1700米,南北长约1800~1900米,略呈圆角长方形,正南北方向。城墙部分地段残高4米多,做法考究:底部先垫石块


个人觉得良渚文化是原发文明。

近日,良渚文化让世界瞩目,在第四十三届世界遗产大会上,中国良渚古城遗址获准列入《世界遗产名录》,至此中国世界遗产总数居世界第一。

良渚文化距今5300~4500年左右,垓文化遗址出土了大量的玉器,其数量之多、品种遗憾丰富、雕琢之精美,均达到史前玉器的高峰,其上面的人兽面纹,是「天人合一」观念的体现,因此成为了中国传统文化的核心。另外,出土的玉器和陶器上还有不少刻划符号,类似商周时期的文字,是良渚文化进入文明时代的重要标志。

从出土的文物来看,良渚文化时期的农业已经相当进步,特别是稻作水平,种植的稻谷也有多种,有籼、粳稻等,并且农用工具已经普遍使用石梨、石镰。

通过对良渚文化古城遗址发掘和分析,发现了良渚文明的古代水利系统,该水利系统占地辽阔、雄伟异常,兼具防洪、防潮、航运、灌溉和滩涂围垦等综合功能,这是世界上最旱、规模最大的水利系统,也是迄今为止被发现的世界上最早的拦洪水坝系统。

因此可见,良渚文化为中国五千年的文化提供了实证,而且要早于夏、商、周,不管是其精湛的玉器雕刻技术、高度发达的稻作农业水平、更加古老的文字,还是自称体系已知的最大的水利系统,至少到目前为止还没有比良渚文化更古老的文明,可能随著时代的发展,我们还有见到更加古老的文明,但现在我们有理由相信良渚文化是属于原发文明。


良渚文化是由上海的松泽文化发展而来,这个结论早是上个世纪50年代就得到学术界的公认。环太湖流域的崧泽文化和安徽的凌家滩文化,阶层分化明显,反映了较高程度的社会复杂化现象。

而同时期,山东半岛的大汶口文化、东北的红山文化、西北的马家窑文化、中原的仰韶文化等,都没有特别明显的阶层分化现象。

这在一定程度上说明,大概5800年前,东南地区已经率先出现了文明的曙光,而它们又直接为良渚文化的崛起奠定了基础。

良渚文化走在时代的前列,良渚文化的文明高度也不是凭空出现的。但是客观来说,良渚文化应当是继发文明,在别的文化的基础上发展而来的超级文明!


良渚文明源头是东北红山文明,红山先民历时1000多年一路向南先后创造了山东龙山文明,大汶口文明,一直跨过长江到达良渚地区,出土的玉器和陶器上的刻画符号可以证明这些文明一脉相承,而远在长江源头,被传为外来文明的三星堆文明和金沙文明,也跟良渚文明有著千丝万缕的关系,三星堆出土的玉琮,几乎跟良渚的玉琮一模一样。玉琮是宗教信仰和权利的最高象征,事实上在中华大地的多个古文明中都有出土,远到西北的甘肃齐家文化,南至广东的石峡遗址,时间跨度从新石器时代到西周时期,都有型制相同的玉琮,由此可推断中华大地的古文明同出一脉,良渚文明不是最早,也不是最晚,只是被发现的保存相对完整的古文明遗迹之一。


衰兰送客嫌阳道,天若有情天亦老;新故相推,日生不滞,良渚文化也是继承的天朝华下大中华「洞天福地」文明!从良渚遗址的规模程度上看,其应该出现在夏朝的中末时期。总归,现在地球上发掘出土的古人类生活遗址的年纪,很难超过世界性大洪水泛滥的大禹治水及诺亚方舟之说!在治水的大禹建立禅让制中央集权的下(夏)王朝之前,浑然天成之前,地球上已经有了「天圆地方」、天盖上面出现朝下倾泄洪水陨石天朝漏洞的「华下九洲」——上古帝妈祖女娲居上座「没有规矩,不成方圆」的盖天浑天说堂虞帝国的华下文明!杞人忧天的《盘古开天辟地》,大蓬崩兮震八裔!蛋生起源天下生灵万物与人类的「道可道,非常道」,在天崩地裂、惊天动地理形成地球四大海洋中四分五裂了,东移、西移、华移、挪亚。已经学会用火烧制土陶器等技能的下里巴人、阿里郎们,在「媱之都、顺之壤,禹之封」的现在地球上「兴灭国,继绝世,聚逸民,天下归一」的来创世纪!哈哈!盖天下的文化在中国,中国文化在济南紫气东来的黑陶文化!


良渚文化是河姆渡文化的扩展。


为何说华夏文明同源多流?「同源」共祖即华夏族祖先是伏羲基因O3,伏羲女娲在山东创造的先进的东夷文明是华夏文明的源头,在三皇五帝时期,东夷是神州的首都和文明中心。伏羲女娲开创的东夷文化标志是山东龙山文化出土的黑陶器,这是人类历史上独一无二的,说明华夏族不是外来民族,就是山东东夷诞生的土著民族,其中出土了大量龙身龙纹玉器,说明早在三皇五帝时期,龙图腾就已经成为华夏先民的信仰崇拜了,也说明华夏族即是龙种。「多流」是指由于分封制的存在,伏羲女娲先占据了地理条件优越的山东,在此繁衍生息龙生九子各不相同,生有九个龙种,即上古八大姓部落,伏羲为九个龙种分封九州(九州范围包括辽宁内蒙甘肃陕西山东山西河北河南江苏浙江江西安徽湖北湖南四川福建广东广西)九个龙种将先进的东夷文明带到了自己的封地,创造了各自的文化遗址。比如代表青州山东东夷的大汶口和龙山文化遗址是蚩尤部落创造的,代表雍州山西的仰昭文化遗址是炎帝部落创造的,代表河北冀州的红山文化遗址是黄帝部落创造的,良渚文明遗址是扬州的部落,四川三星堆文明遗址是梁洲的部落,这些都是伏羲的九个龙种部落的子孙后代创造的文明遗址。北方狄族和南方蛮族,西方戎族到了解放前期还是原始社会,不会作衣服穿动物皮毛,不会种植农作物只能狩猎茹毛饮血吃生食,更没有文字,不会冶铁用石器,更没听说过他们会做陶器玉器,一直处于蛮荒未开化时代,那些文明遗址出土了这么多陶器玉器文字怎么可能是胡人少数民族的文明遗址?那些文明遗址都是祖龙伏羲为九个龙种分封九州后,由九个龙种部落将先进的东夷文明带来到自己的封地后产生的文明。


贾湖文字已经在九千年到七千年前出现了,说明已经进入了文明时代。贾湖文字一二八等现在还在使用。

文明首先要有文字表达清楚明白叫——文明,这就是定义。

离开了文字,文明就不存在。

大家都说世界上的文明古国只有中国了。

为什么只有中国了?中国和别的文明古国有哪些不一样吗?

对比以后就明白了什么叫文明。

国际上认同文明的三个条件:1,城市遗址不存在了吗?答案不是。2,是他们的文字不存在了吗?答案也不是。3,是他们的宗教信仰不存在了吗?答案还不是。

上面的条件各个古国都存在,为什么说他们的古代文明失落了?只有中国文明还存在呢?

只有一个答案就是三个依据 不正确。

正确的答案就是: 他们的古老文字现在没人使用了,文不明了。只有中国的古老文字还在使用。

他们失落文明的原因就是文字已经看不懂看不明白了。中国的文字还能看懂看明白。这就是 区别。

中国文化的根就是文字的使用。离开了这个根文明不存在了,文化不存在了。

原始和文明是两个大家认为相反词意。如果,在原始大森林里有人迷失了方向,那么他就很难走出去了。但是,有一个符号出现在他的面前,上面有个↑箭头指出方向,如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个有↑就是象形文字。没有字的是原始森林,有了文字就能看明白出去方向。

人与高级动物比,人本身就是高级动物。智能接近人的猩猩,还是海豚人和它们比,人有文字,它们没有。人可以把所有的事物记录下来,把世世代代的经验记录下来,传给后代,而别的动物不能。

人和动物的脑子记忆有局限,不可以记很多的事情。

人使用了文字记录,可以帮助记录更多的东西。一个人靠人脑一生学习,能够掌握的学科几种就很了不起了。一生拿到几个博士就不简单。而学科有几十种,靠脑子记是不可能的。文字在这方面使人脑增加了几十倍,在需要的时候随时可以翻阅。这就是他们的区别。

人和动物的区别不能用道德来衡量。原始人也是人,他们为了争夺食物打的你死我活,远古的原始人连个遮羞布都没有,还谈何道德廉耻。

中国字文明在于指向明确,马字让人看了就是马这个动物。鸟看了就是鸟这个动物。不会把鸟看成马。不会马字看成鸟。这就是文明。如果两个字看了分不清,就是文不明,就会出现混乱,是非不分,指鹿为马。特别是在法律法规方面,容易造成怎么解释都可以,说你是你就是,不是也是。说你不是 你就不是,是也不是的混乱局面。造成文字狱的悲剧。

金属没有文字不是文明,只能证明当时的冶金技术,三星堆的铜疙瘩,谁能说说是谁铸造的,到现在也不明。城市遗址也不是文明,只能证明那里有人生活过。有人强求有国家的出现就是文明。这是不讲理的说法。国家是什么?是一个组群各司其职,分工明确的集体社会。如果没有文字就不是文明。像这样的社会有很多,像蚂蚁,蜜蜂。能说它们文明吗?它们文在哪里?怎么明?文明重点是,文,要明。不是城市明,不是国家明,不是铜器明,也不是石器明,而是文明。强调的是文。

就拿绘画来说中西方也有区别。

东西方的绘画就不是在一个基础上建立起来的。中国的画是水墨画。而西方的画是油彩画。

油彩画和水墨画比,一个是西方画比较细腻,精准,认真关注每一个微小变化。

从他们的油画,就可以观察到,他们认真的做事态度和一丝不苟。

他们发明的油画可以随时反复修改。他们的油画可以描绘出很小的细节。

而中国的画是水墨画就无法修改,必须要胸有成竹一气呵成。中国画注重云里雾里,朦朦胧胧,隐隐约约,含含糊糊,似是而非。看的人也只有难得糊涂了。就像有的人说话说一半留一半,让你去悟另一半,体现了中庸之道。如果,是领导说的话就是害怕负责任。

西方的油画可以画出来一样的作品,因为他可以修改。

中国画就无法画出来一样的画,因为无法修改。

中国的文明文化什么都没有中断。什么是古文化?什么是现代文化?古代的文字化信息是古文化,现代的文字化信息是现代文化。

一个国家的发展速度要看这个国家的文化普及程度。

————就是文字化的使用。

中国文化和文明能够生存下来不断代是因为,中国人的聪明智慧保存了中国的文化连绵不断发扬光大。

这就是世界上只有中国人,使用了能够轻便的,把文字信息随意携带的工具——甲骨和竹简。

首先,甲骨和竹简的存储比石头和泥土的存储方便。

其次,重量轻,容易携带。

再则,就是可以折叠,信息存储空间大。

还有就是可以长期保存,用的时候可以随时展开阅读使用。

以上优点使中国文化能够在战乱年代随身携带,就算背井离乡也可以有人传承。

而使用石头和泥土,作为承载文化信息工具的人,就没有那么方便了,战乱到了被迫背井离乡无法携带,经过几代异地生活,原地使用的文字已经不认识了,文已经看不明白了,就消亡了。

造成大规模战争因素,都是在文化信息传递比较方便的时期,这样可以及时聚集大量人员投入战争。中国的三国演义就很能说明问题。

中国文明的功劳应该在有水的地方,那里有龟甲和竹子,是它们让文字流传千古,保持文明。

原创


诺亚方舟时期的灭世大洪水,发生在7008年前,当时世上只存活8人。亚当被造在公元前11013年,距今13,000多年。


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