无极虚空地母娘娘  降

 

诗曰：虚空降凡现光明，地母登鸾会有情；

＜＜＜娘娘助道播福因，了脱生死德为凭。

题曰：了脱生死

圣示：吾乃无极地母娘娘也，鸾期盛会受聘降鸾，今以了脱生死为题，诸贤生静心耹听。

子曰：「不知生，焉知死。」

又曰：「朝闻道，夕可死也。」

生死大事，上至公侯将相，下至凡夫走卒，无能幸免。一切众生自无始劫以来，九六原灵，投身凡间修练，行功立德，力求回先天，

莲花果位，然而受五独恶世所戕害，受七情六欲所束缚，颠倒梦想，用妄念虚构梦幻人生，不知常住「真」心，造业不断，故有轮回不休，

出苦无期也。

修持的目的，在于了脱生死，

儒家以「中庸」为道体，以「大学」为道用，以「论语、孟子」为实际理论，建构大德规范，圆满人道而进天道。

佛家以「诸恶莫作、众善奉行」为道体，以三皈五戒为道用，广行布施了结果果，达到涅槃之境界。

道家以「清净无为」为中心思想，借假修真，四大假合之色身不久长，法身不灭，寂净不动，藉练精顺气，炼神，等养生之术，达到起凡入圣的境界。

人贵为三才，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身，佛在灵山勿远求，灵山自在汝心头，人人有个灵山塔，灵山塔下自性修，修持以「信、愿、行」为三大资粮，常观照自己，必生智慧，常关照别人必长慈悲，菩提心是拿来做慈悲心的示现，智慧是用来省察自我的修为，有智慧故能放下，有慈悲故能无忧。

简单的说，智慧是内敛的功夫，慈悲是外行的功课，正所谓悲智双运，才是冲破了脱生死窄门的不二途径也。至此。

吾回天。