「难得糊涂」其实聪明绝顶　　彰显对世事的淡然不羁

　　郑板桥的书法极有个性，以「怪」著称，弥补了中国书法史上诙谐美的空白。「咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」这是郑板桥描写竹子的诗句，也是他自己处世的写照。

　　郑板桥书法究竟怪在何处，其中蕴含了哪些趣味，为什么会影响后世很多人？与当今中国书坛书法家争相求「怪」的现象相比，今人又该如何去解读？……陕西是全国书法的核心重镇，今天我们就特邀长安大学教授、中国当代享誉书坛的学者型书法家杜中信先生带领我们，一起来解读郑板桥书法艺术的奥秘——

　　郑板桥书法作品

　创立「怪」的书法风格

　　弥补中国书法史上诙谐美的空白

　　郑板桥可谓经历复杂，他是康熙时代的秀才，雍正时代的举人，乾隆时代的进士，后来做官做到山东潍县县令。他为官清廉、为人正直、做学问严谨。据说他做县令的时候遇到自然灾害，当地老百姓没有饭吃，他就主动开仓放粮，救济百姓，甚至把自己的俸禄也拿出来赈灾。这种耿直性格，得罪了不少当时官场上的人，因此他的官做得不长，就辞官回家，离开山东潍县的时候，当地百姓还修建了郑板桥祠堂来纪念他。

　　作为一个耿直而又清廉的官员，郑板桥虽然在官场并不得志，但是他才华横溢，在艺术的领域光芒四射，诗、书、画都达到了非常高的高度，影响了后世很多人。尤其在书法上，郑板桥称自己的书法为「六分半」，我们知道，古人称汉隶为「八分」，郑板桥所谓「六分半」，意思是他的书法中，有很多隶书的东西，但又不是隶书，他把汉隶的结构和用笔用在行草书里面，这点很了不起，是书法发展到清朝的一个新局面，是书法的创新和开拓。他所创立的书法风格，弥补了中国书法史上诙谐美的空白。众所周知，在戏曲中，有生末净旦丑；在音乐中，有种风格叫做谐谑曲；在绘画中，有漫画。中国书法史上，在郑板桥之前，书法的各种风格几乎已经完备，有雄壮、秀润、狂放等等，但却没有这种诙谐的书体。郑板桥填补了中国书法史上这一块的空白，所以，古人评价其书法，谓他「怪」。郑板桥的「怪」，其实质是包含著艺术内容的怪，是继承了前人精华的怪，是展示了他自己独特个性的怪，所以，他的怪，不是故意作怪，而是一种由衷的自发表现。

　　「难得糊涂」其实聪明绝顶

　　彰显对世事的淡然不羁

　　因为个性耿直，郑板桥无法容忍清朝官场的种种腐败，乾隆十七年，他愤然辞官，回到扬州。入仕为官，几乎是中国古代知识分子唯一出路，也是最大目标，郑板桥却愤然辞官，对当时官场的不满与无奈可想而知。他的画只画兰花、竹子、石头，因为他认为兰花是不败的，竹子是常青的，石头是永存的，这和他的个性是一致的。

　　他的字除了形式外，连内容也多是诙谐的，例如，我们最常见的《难得糊涂》，就是郑板桥最有名的一幅书法。据说，郑板桥有一次去云峰山见当地一位非常有学问的老人，老人读书破万卷，却自称「糊涂老人」。老人家里有一方石头，请郑板桥题字，郑板桥哈哈一笑，当下挥毫题了「难得糊涂」四个字，并在下面书写了一段小字：「「聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，非同后，求福报也。」他通过这幅书法，进行自嘲，调侃自己虽然聪明绝顶但是却对世事淡然不羁。当时官场腐败，他看不惯，又无能为力，就觉得人生不应该过于认真，反而应该糊里糊涂一些，退一步海阔天空。既然内容是「糊涂」，为了表现「糊涂」的味道，郑板桥也是开动脑筋，把这幅书法的形式与内容写得高度一致：这几个字写得东倒西歪，像一个打醉拳的人，癫癫狂狂，却又有几分清醒，这就是一个艺术家的匠心。仔细分析，「难」字用了隶书的解体，草字头被展开了，鸟字在右边，整个字的结构都被改变了，写得非常散漫，但是线条却很厚重，采用隶书，笔笔中锋，提按变化富有韵律感，非常耐看。「得」字，左边作者用三点水替代了双立人，右边上面是一个「见」字，下面是「寸」，改变了传统固化的写法，显得头大身子小，像个熊猫一样，憨憨的，反倒有一种俏皮的味道。到第三个字，「糊涂」的「糊」字，作者故意把左右方向拉开很宽，中间「古」字又改变传统写法，故意下沉，整体字形就显得很傲慢不羁，像喝醉了一样松软，但是线条又非常到位。「涂」字左边故意只写两个点，显得紧凑，和前面松散的「糊」字形成鲜明对比。「难得糊涂」这四个字，整体来看，好像武术里面的醉拳，虽然东倒西歪，但是又不失法度，整体章法错落有致，结构俏皮，线条精到，每一个点画都写得很饱满，非常到位，没有一笔是轻浮的、草率的。而下面的落款，更是高高低低，活泼俏皮，和「难得糊涂」四个大字，非常搭配又相互呼应，相得益彰。整幅作品给人的感觉就好比一幅画，虽然看似怪，但经过细细品赏，却很吸引人，很有美感，非常漂亮。

　　「怪」中包含高难的艺术技巧

　　才是真正有趣味的意境美

　　郑板桥的这种创新和求怪，和当下书坛为了求新而求怪的「丑书」有著天壤之别。

　　郑板桥作品中，和《难得糊涂》相对应的书法，还有一幅是《吃亏是福》。但是这两幅字的艺术处理手法完全不一样：《吃亏是福》处理很保守，比较笨拙，可能作者认为老实人容易吃亏，而这种吃亏恰恰是智慧。从中我们可以窥见，针对不同内容，郑板桥会采用不同的艺术手法，极有匠心。郑板桥也有很多对联，写得虽然很怪，但是很雅。例如「室雅何须大，花香不在多」，还有「删繁就简三秋树，领异标新二月花」，大小跌宕，非常漂亮。

　　除了怪异之外，郑板桥的书法还有另外一种形式，在字很多的作品中，他采用了「乱石铺街」的章法，有些甚至无行无列，都写成一片，类似于甲骨文章法。但是郑板桥作品中的线条粗细变化却很丰富，这和甲骨文显著不同，从而使得作品节奏感很强。举个例子，他有一幅非常精到的作品，是关于润格的，内容很有意思，非常调侃：「大幅六两，中幅四两，小幅三两，对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙，公之所送未必弟之所好也，送现银则中心喜乐，书画皆佳。」这幅字不光内容有趣，而且章法处理得非常漂亮，一开始起笔几个字还比较平稳公正，写到中部的时候，逐渐展开，越写越有味道，达到了用笔技巧的高潮，「送礼物食物，总不如白银为妙」，其中的「妙」字，最后一撇故意夸张拉很长，这一撇的墨色变化也很丰富。作品中部写得跳荡活泼，非常潇洒，章法处理也舒服自然。最后面他还写了一首诗，语言幽默诙谐。郑板桥这幅字，越到后面写得越精彩，后面有一个「也」字，最后一笔很长，线条亮相十分精彩，而且整幅来看，在这里形成了空白，很巧妙地调整了章法。再看这幅作品，有很多很细的笔画，蔡邕在《九势》里说「粗不为重，细不为轻」，就是说书法作品粗的线条，当中要有骨头，不肉；细的线条，要像钢丝一样，很挺拔，不弱。

　　郑板桥书法作品

　　从整幅书法来看，郑板桥虽然有些笔画很夸张，但是字形结构紧凑有力，不仅借鉴了黄庭坚和王羲之的用笔技巧，同时，也能看到颜真卿的厚重，以及他对于汉隶的思考和吸收。学习古人，能够取其所长，取其精华，为我所用，这正是郑板桥的高妙之处。郑板桥最大的特点在于他的「怪」，这种怪其实是一种高层次的趣味，而且郑板桥还能够将字的内容与形式统一起来，非常高明。所以郑板桥的字很耐看，可以久赏不厌。

　　郑板桥还是一位画家，竹子画的很有名气。郑板桥虽是一个非常幽默的人，但是做学问很严谨，我们可以从他的画中看出。他自己写诗说过：「四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。」他认为，能够把竹子的精髓提炼出来，「得意忘形」才是最高境界，这也是他下了几十年功夫提炼出来的。同时，郑板桥能把绘画用笔带进书法作品中，比如他常常用画竹兰的线条，来完成书法中的某些撇捺。在长线条的使用上，虽然郑板桥吸收了黄庭坚的特点，但是他更敢于大胆延长某些笔画，敢于大胆进行字体疏密的处理，而不是简单重复黄庭坚，从而形成了自己独具特色的风格，而这也正是郑板桥在中国书法史上的贡献。

　　我认为，学习书法的人，是要学习郑板桥这种创新的方法和精神。

　　在我看来，郑板桥的书法有怪的一面，也更有雅的一面，有高古的一面，又很有气节。郑板桥书法的「怪」，放在当今来看，是真正的美，充满了趣味和意境，因为其中包含了高难的艺术技巧，丰富的思想内涵。虽然他在官场上不得志，可是他在艺术创作的天地中任意驰骋，恣肆洒脱，达到了艺术的顶峰，开创了新的辉煌，可以说近百年来，郑板桥是书法史上的一座高山，为后人留下了极其宝贵的艺术财富。而当下书坛，出现一味求新求怪的「丑书」趋向，好像不怪就不足够美，就不足以创新。这种只为吸引观众眼球的「丑书」，在品格、章法、趣味、笔法上根本经不起推敲，其实是毫无价值、混淆大众视听的垃圾作品，是应该被严肃叫停的，也是值得当下书坛警惕的。

　　（青年书法家何栩栩女士亦对此文有贡献）

西安晚报> 2017年08月27日 > 版次： <08> 艺术视界

物道君最近写的一篇文章或许可以回答你这个问题~

清朝有一怪人，身居「扬州八怪」之首。

他是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，

却到49岁才得到一个七品芝麻官，

但他拒不奉承，还骂了一辈子贪官。

他诗书画三绝，画竹无人能出其右，

穷得靠卖画为生也要明码标价，

但又爱钱有道，豪绅要，他偏不画。

他自称：

「四时不谢之兰，百节长青之竹。

万古不败之石，千秋不变之人」，

却又写下「难得糊涂，吃亏是福」。

世间污浊，他无疑是个清醒之人，

而清醒之中又带著半分糊涂沉醉。

此人便是郑板桥。

人人说他怪，我独爱其真

茫茫人海，物道君独喜欢「有癖」之人。人无癖，则无趣。有癖，说明他性情真，不虚伪。郑板桥正是一性情中人，人人说他怪，我独爱其真。

都说字如其人，他的字便十分古怪。时人追捧黄庭坚、赵孟𫖯，他想：「为何不能有自己的？」于是在「八分书」汉隶中加入行楷草，自己戏称「六分半书」。乍一看乱糟糟，但细看也错落有致，被称为「乱石铺街」，成了有名的「板桥体」。

▲行书七言（左）和书法五言（右）

▲ 板桥行书。

郑板桥的怪，怪在他不随波逐流，而是选择独树一帜。

60岁时，他辞官到扬州，生活穷困，只能重操旧业──卖画，但跟30年前不同，这时他声名在外，扬州八怪之一的李鳝说他「三绝诗书画，一官归去来」，求字画的人更是络绎不绝。

但他卖画也史无前例，「达官贵人不卖、钱够花时不卖、不高兴时不卖」，而且大大方方制定了《板桥润格》：「大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙……」明码标价，不准砍价，拒绝赊账。真是世俗又可爱。

▲ 《君子兰蕙》 郑板桥

▲ 《梅兰菊竹图》 郑板桥

他卖画不仅明码标价，还得看人品。凡是坏事做尽的富绅，纵出高价，他也不画，还以藏头诗调侃道：「有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。」

有个平日里巴结官府的豪绅求他题写一个门匾。郑板桥给他写了「雅闻起敬」。上漆时，他叮嘱漆匠只漆字的一部分。过段时间，没上漆的部分暗淡了，而上漆的部位越发清晰。远远一看，竟成了「牙门走苟」（衙门走狗）。

▲ 《墨竹图》 郑板桥

清人蒋士铨说：「未识顽仙郑板桥，其人非佛亦非妖」，他不是庄严的佛，也不是乱世的妖，而是一个顽皮的神仙，是那领异标新的二月花。

郑板桥行为怪、脾气怪、性格更怪，

如果说不随波逐流是他的个性，

那么不同流合污，便是他的态度。

怪人，亦可爱。

▲《新篁》 郑板桥

做官难，做清官更难

郑板桥的仕途也算罕见，科举之路历经了3朝，于是自嘲式地刻了一枚闲章：「康熙秀才雍正举人乾隆进士」。他43岁中进士，父母妻儿皆已离世，因不懂打点上头而又待业了6年。后来在慎郡王允禧的推荐下才当了七品小官。虽来得晚，却也不妨碍他的清正廉明。

郑板桥初到山东范县当知县，听到百姓对前任县令的种种不满，便将县衙墙壁打了很多孔，直通街面。别人不解，他说：「出前官恶习俗气耳！」

范县「小城荒邑，十万编氓」，但他挺满足：「图书在屋，芳草盈阶。昼食一肉，夜饮数杯。」每处理完公务，就换上农衣草鞋到乡间巡视，知府好几次来都找不著，才发现他在看老农种田。

▲《菊花》郑板桥

因此，郑板桥4年后调任山东潍县县令，从贫困县到了「小苏州」。但他作风依旧，别人争著结交权贵，他拒绝送上门的贿赂；上司来蹭豪宴，他「四菜一汤」就把人家给打发了。

据说有一年初夏，一位每到一地就大吃大喝的知府来视察，司厨问拿什么菜招待，郑板桥写下了「四菜一汤」：「青龙卧沙滩，白皮颤又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋。门泊东吴万里船」，令其报给知府。

知府看了满心欢喜，夸道：「你家大人不但诗书画三绝，吃也是一绝啊！」然而一端上来，笑容全无，原来是麻汁拌黄瓜、酸醋浇粉皮、小葱拌豆腐、油炸黄豆粒和鸡蛋汤，上面还漂著蛋壳。

知府踟蹰半天，郑板桥劝道：「都是本地特色菜，一定要尝尝。」搞得知府哭笑不得，硬著头皮吃下去。郑板桥如此清廉，深得百姓喜爱，同时也遭到官绅权贵的嫉恨。

▲《芭蕉石头》郑板桥

潍县有一年遇上特大灾荒，哀鸿遍野、灾民流离，甚至出现「吃人」现象。郑板桥碍于层层审批太慢，情急之下提前开仓赈灾，救活了数万人。结果对手奏折参到京城，乌纱帽丢了。

但他早已对官场失望，「人皆以做官为乐，我今反以做官为苦」，做官难，做清官更难。他骑著毛驴，带著书童和一箱书，潇洒上路。百姓送了一程又一程。郑板桥深为感动，画一幅墨竹图并题诗道：「乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。」

▲《墨竹图》郑板桥

郑板桥为官时曾刻下「恨不能填满了普天饥债」一印，小小七品，却留下一世清明；如今辞官卖画，亦刻下「富贵非我愿」一印，一个潇洒转身，留下不为五斗米折腰的豪言壮语。

▲《恨不能填满了普天饥债》印章 郑板桥

真正的个性，是可以独特，但不藐视大众，

对上不搞逢迎，对下不失谦逊，方为真人。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

▲《墨梅》郑板桥

难得糊涂，吃亏是福

郑板桥题过无数匾额，但最为脍炙人口的要数「难得糊涂」和「吃亏是福」。这也是他狂放一生后的大彻大悟。

传说他任潍县知县时，堂弟寄来一封信，说为了祖传房屋一段墙基的归属和邻居闹到了县衙，希望郑板桥能函告兴化知县，以便赢得官司。郑板桥立即回书：「千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」

随后，他便写下在心头酝酿已久的「难得糊涂」、「吃亏是福」，并加注道：「聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。」

▲《吃亏是福》上、《难得糊涂》下。

纵观郑板桥一生，有幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子等诸多不幸；也有因做官清廉、表里如一而在官场上的处处碰壁；即便沦落到扬州卖画，依旧风骨犹存、特立独行。

命运坎坷、官场失意和人生起落，让他悟到了人生真谛：人生哪能多如意，万事只求半称心。能做的事尽力做，做不得亦不勉强，是为心安。因此，他的晚年生活过得恬淡而温馨。闻香品茗、兰竹相伴、良友来往，于书画中自由驰骋。

他说：「吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，俱见烟水平桥。」

▲《山水四挖》郑板桥

▲《竹子》郑板桥

活得太清醒，事事要争个明白，容易烦恼遍地；而活得糊涂一点，反倒从容大度、诗酒风流。人生何不留一半清醒留一半醉，既活在现实，又超出红尘；既食人间烟火，又不为物欲所困。

如白落梅说：「过度的清醒，会让人觉得薄凉冷漠；过度的沉醉，又会让人感到浮浅迷离。所以，完美的人生，当是留一半清醒留一半醉。」

难得糊涂，糊涂难得。

这是历经沧桑后的成熟与从容，

是一种返璞归真后的悠然坦荡。

▲《墨兰图》郑板桥

1765年，72岁的郑板桥在冬雪纷飞时离开了这个世界。他是「诗书画三绝」的怪才，亦是「爽豁有天真」的好官，更是穷尽一生，才「难得糊涂」的老叟。

兰竹长青石千古，三百年前旧板桥。

这咬定青山不放松的竹子，

任尔东西南北风，我自潇洒走一回。

▲《墨竹图》郑板桥

文字由物道原创，图片来源于网路，版权归原作者所有。

鲁迅先生说过：最痛苦的是，梦醒了却无路可走。

当你面对一件事情，你无力改变的时候，当你发现自己无法改变自己的命运的时候，人是难得糊涂的，只有这样，你才能减轻痛苦。

有些事，你看不惯也好，看得惯也好，当你无法改变时，然而良心却备受煎熬的时候，要学会难得糊涂。

郑板桥就是如此，他无法改变自己的命运，他无法改变一些难以一接受的事情的时候，对于他的安慰，就是难得糊涂。

因为难得糊凃，糊涂难得

古人说的好，揣著明白装糊涂，难得糊涂，水至清无鱼，人越明白，则无友，所以郑板桥要装糊涂

郑板桥说的糊涂是知足常乐的清楚，不要学那种一生只为金钱地位的人，因为决定人生幸福的因素是知足，而不是地位高低和钱财的多少。人生本无事，庸人自扰之。投其所好，顺其自然的郑板桥才是真正的聪明人。

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