人的行为，严格来说，是否都是最终利己的。？
(谢邀）回答过类似的问题
知乎用户：人会不会去做他认为不会给他自己带来任何好处的事？
谢邀。当然会了。例如随手关门。只是个习惯而已。
更不要说古往今来无论中外都不乏为了他人牺牲自己的圣贤与英雄。特别是那些默默奉献的无名英雄与隐士……。你不知道他们是因为他们本就不想让你知道。
老子：「太上，下知有之，其次亲而誉之，其次惧之，其次辱之；信不足焉，有不信焉；悠兮，其贵言，然功成事遂，百姓谓我自然。」
比老子说的「太上」更上的是无人知无人晓，这就是所谓的无为大法
如何无为而治，请看：知乎用户：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使！这句话什么意思？
一个生物体在演化的过程中如果不秉持著「个体存续先于集体」的「基本原则，想来它的基因是难以存续的，也就是说，在大部分的情况下，利己主义是大自然中适者生存法则下的有利条件。
天生的集体主义者早就被达尔文主义淘汰了，剩下的大多是天生的利己主义者。
自私是本性，它是理所当然，天经地义的，它不该是贬义词，它是中性的，当人们为自己谋取最大利益的时候，它接近于「聪明」的意思。
任何对于「利己」的批判，都是出于这份「别人的自私」妨碍到了「你的利益」，那末你对于「别人的自私」的批判，也是正常的。
而那种愚蠢的被别人的意志操弄而跟风，帮统治阶级捉刀，既不利己也不利人的行为，是谓道德绑架。
共产党人为的是建设一种制度，让所有人都能够在机会均等的情况下，自私地追求自己的最大利益，同时也不受到任何道德上的批判。
这时候，自私的人们为了谋求利益，他们会尽力地劳动，此刻，劳动最光荣。
「人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关。」（《马克思恩格斯全集》第1卷第82页）并不是。虽然人本质是具有动物性的，这是与生俱来无法脱离的，所以都有利己的本能。但是人之所以为人，也因为人具有社会性，这里面就涉及精神层面的东西了，比如信仰、道德、责任等，所以人做决定的时候还会考虑这些。这也是很多人为了某件利于集体的事，而甘愿牺牲自己一样。
所以说，人的行为都是有目的性才是对。
也许吧！有一句话是 人不为己天诛地灭。应该有一定的道理吧，很难有人能够做到真正的无私，那种比较高尚的圣母情怀不是每一个人都具备的
个人以为，谈个人行为动机可以说最终都是为己，因为价值观指导行为选择。但为己不一定就是利己。
判断一个行为结果是否有利也有很多种结果。且不说自我判断与他人判断的差异性(比如自杀，自杀者自己认为利己，别人是否也完全赞同这是利己行为呢？)，就算仅从行为者自身个人角度而言，对所选择的行为也存在价值判断的模糊，自杀者起跳的瞬间，很难证明他对自己的这个行为结果有过理性的价值判断，也就是说，自残者对自己的行为价值判断是否出于有利于自我的价值判断，我认为是存疑的，也许有哪位大能可以告诉我相关研究来否定我，先谢过。很简单。自私是贬义词吗？自私是邪恶的吗？自私是洪水猛兽吗？
是的，严格来讲，最终都是无己他（人我）分别的。
是。
但是，无论你怎么利己，最终也会影响他人，也会利人。
人具有个体属性和集体属性，两者都是天生不可分割的。照你这么说，我也可以说，无论一个人怎么做，都是利人的行为。因为凡事有好有坏，说不定你的利己，让别人奋发图强，然而利人，一切都不好说。
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