前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

——陈子昂《登幽州台歌》

在古诗词里，登高起愁是非常常见的一个主题。古往今来有很多的登高诗。关于这个主题，钱锺书先生在《管锥编》中从宋玉的「目极千里兮伤春心」引申出来一段很精彩的描述：

张协《杂诗》之九：「重基可拟志，迥渊可比心」，《文选》李善注引《顾子》：「登高使人意遐，临深诗人志清」，斯固然矣。别有言凭高眺远、忧从中来者，亦称窠臼，而宋玉赋语实为之先。《诗·魏风·陟岵》咏登高之」瞻「、升冈之」望「，尚明而未融、浑而未画；《秦风·蒹葭》虽叹「道阻且长」，而又远无高，则犹未极远致。……囊括古来众作，团词以弊，不外乎登高望远，每足使有愁者添愁，而无愁者生愁，举数例概之。曹植《杂诗》：「飞观百余尺，临牖御棂轩，远望周千里，朝夕见平原；烈士多悲心，小人媮自闲「；……陈子昂《登幽州台》：「前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下」；王昌龄《闺怨》：「闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯「；杜甫……又《登楼》：「花近高楼伤客心，万方多难此登临」……柳宗元《登柳州城楼》：「城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫「……莫不摹写楼危阁迥，凝睇含愁，阑干凭暖，渐成倚声熟套。……客羁臣逐，士耽女怀，孤愤单情，伤高望远，厥理易明。若家近「在山下，少」不识愁味」，而登陟之际，「无愁亦愁」，忧来无向，悲出无名，则何以哉？虽怀抱犹虚，魂梦无萦，然远志遥情已经似乳壳中函，孚苞待解，应机枨触，微动几先，极目而望不可即，放眼而望未之见，仗境起心，于是惘惘不甘，忽忽若失。

登高容易起愁，这是从宋玉的《招魂》开始定下的基调。可以看到他几乎穷尽式的引文（他讲登高长达几页，这里只挑选了中大家比较熟悉的诗词列出来）里面赫然就有陈子昂的这首，就是说明陈子昂这首诗典型的、传统的登高诗。登高诗为什么容易起愁呢？

登高见得远，视野开阔，远离尘世的纷纷扰扰，人的内心很容易沉静下来。而面对大自然的壮丽，自己又是那么渺小。山凌绝顶，也无处可去了。一般人内心深处都多多少少总有点不如意之处，所以没有忧愁的人很容易生出忧愁，而有忧愁的人就更加忧愁了。

那么陈子昂的忧愁是什么呢？

古人、来者都见不到，天地如此阔大，而中间只有我一人在此，人生是多么的孤独啊。我觉得首先从场景来看，确实容易产生这样的感觉。人生天地间，忽如远行客。前人奋战过的地方留不下踪迹，后来的人已经渐渐踏上历史舞台，而处在这中间的我，究竟何以自处？现代人很多都忙于工作家庭，已经很少有人去思考这些问题。我觉得他首先在山顶上就有这种哲学上的思考。我从哪里来，终将去往那里？我能在这个世界上留下什么？谁又能真正地理解我？从登上山的时刻，他的内心就已经空了，发现自己非常非常的寂寞。

西晋有个大将军、政治家、文学奖羊祜，出身名门世家，在西晋建立的战争中功勋卓著，官至尚书左仆射，卫将军、太傅。对老百姓施行仁政，老百姓也非常拥护他。这样一个人，在某次登上襄阳城上的一座岘山的时候，老英雄也悲从中来，对同游者说：「从宇宙存在以来，就有这座山了，在我们之前登过这座山的贤人英雄应该数不胜数，但是现在都已经默默无闻了，这是件多么令人悲伤的事情！如果我死后有知，魂魄也应该会来登这座山吧！」他就在山顶留下了眼泪，后来人们在山上立了一块碑，叫作「堕泪碑」。天地宇宙的阔大永恒与自己的渺小和一瞬间的存在形成强烈的对比，对自己的形神能存在几时，很多人都会思考这个问题。说堕泪碑的故事是为了揣测陈子昂的心情。

那么陈子昂在人事上又有什么样的遭遇呢？在登幽州台之前，陈子昂非常有抱负，而且心性非常高，曾经给武则天进过不少计策，但是都没有被采用，反而甚至因为别人被牵连坐过牢。这个时候又在武攸宜军中任参谋，自己献策不被采纳，还一直被压制贬职，所以他的内心原本就有一种落寞孤寂的感觉，又加上登高的时候容易产生的这种孤独的感觉，叠加在一起就更为孤独了，所以这首诗虽然非常明白如话，文字也如简笔画一般，只有一个台、一个人，空无一物，显得那么地孤绝。这种情感不仅仅是他的经历造成的，也是当时的自然环境造成的。

试问《登幽州台歌》哪里不积极昂扬了？就因为「怅然涕下」？

独自登高望远，觉宇宙之无穷，进而感受时空之缥缈，历史长河中只有天地悠悠苍穹浩瀚，人不过天地一蜉蝣，怅然若失而涕下，这种情感哪里不积极昂扬了？

我觉得反而只有盛唐诗人才能有这种胸怀，这首诗表达的其实是一个哲学问题。能思考这种问题的无疑是精神世界十分富足的，这明明是我盛唐气象。

发表一下个人观点。

陈子昂是初唐人物，此时武则天秉政后期，局势紧张，在当时天下没有达到唐朝繁荣的顶峰，唐诗也还没有大放光芒，所以谈不上「积极昂扬」。

陈子昂怀才不遇，壮志难酬，一腔愤懑，无聊委屈，在登幽州台时，全部发泄出来，浓缩在了短短四句诗里。

这首诗想像奇特，深思精虑，目光远大，胸怀宽广。当鲜活的生命置身于宇宙苍茫，你才会感受到那种刻骨铭心的孤独。人类短短的文明，在宇宙中也不过是瞬息，何况每一个脆弱的个体，既不能追见前人往事，也看不到后人未来。思及于此，岂可不「怆然而涕下」？

你说呢，诗中可见

即使是积极向上的唐朝诗人，也会有不开心的时候吧

谢邀。

无敌是多么，多么寂寞~

无敌是多么，多么空虚~

就这个心情的。

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