前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

——陳子昂《登幽州臺歌》

在古詩詞裏，登高起愁是非常常見的一個主題。古往今來有很多的登高詩。關於這個主題，錢鍾書先生在《管錐編》中從宋玉的「目極千里兮傷春心」引申出來一段很精彩的描述：

張協《雜詩》之九：「重基可擬志，迥淵可比心」，《文選》李善注引《顧子》：「登高使人意遐，臨深詩人志清」，斯固然矣。別有言憑高眺遠、憂從中來者，亦稱窠臼，而宋玉賦語實為之先。《詩·魏風·陟岵》詠登高之」瞻「、升岡之」望「，尚明而未融、渾而未畫；《秦風·蒹葭》雖嘆「道阻且長」，而又遠無高，則猶未極遠致。……囊括古來眾作，團詞以弊，不外乎登高望遠，每足使有愁者添愁，而無愁者生愁，舉數例概之。曹植《雜詩》：「飛觀百餘尺，臨牖御欞軒，遠望周千里，朝夕見平原；烈士多悲心，小人媮自閑「；……陳子昂《登幽州臺》：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」；王昌齡《閨怨》：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯「；杜甫……又《登樓》：「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨」……柳宗元《登柳州城樓》：「城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫「……莫不摹寫樓危閣迥，凝睇含愁，闌幹憑暖，漸成倚聲熟套。……客羈臣逐，士耽女懷，孤憤單情，傷高望遠，厥理易明。若家近「在山下，少」不識愁味」，而登陟之際，「無愁亦愁」，憂來無向，悲出無名，則何以哉？雖懷抱猶虛，魂夢無縈，然遠志遙情已經似乳殻中函，孚苞待解，應機棖觸，微動幾先，極目而望不可即，放眼而望未之見，仗境起心，於是惘惘不甘，忽忽若失。

登高容易起愁，這是從宋玉的《招魂》開始定下的基調。可以看到他幾乎窮盡式的引文（他講登高長達幾頁，這裡只挑選了中大家比較熟悉的詩詞列出來）裡面赫然就有陳子昂的這首，就是說明陳子昂這首詩典型的、傳統的登高詩。登高詩為什麼容易起愁呢？

登高見得遠，視野開闊，遠離塵世的紛紛擾擾，人的內心很容易沉靜下來。而面對大自然的壯麗，自己又是那麼渺小。山凌絕頂，也無處可去了。一般人內心深處都多多少少總有點不如意之處，所以沒有憂愁的人很容易生出憂愁，而有憂愁的人就更加憂愁了。

那麼陳子昂的憂愁是什麼呢？

古人、來者都見不到，天地如此闊大，而中間只有我一人在此，人生是多麼的孤獨啊。我覺得首先從場景來看，確實容易產生這樣的感覺。人生天地間，忽如遠行客。前人奮戰過的地方留不下蹤跡，後來的人已經漸漸踏上歷史舞臺，而處在這中間的我，究竟何以自處？現代人很多都忙於工作家庭，已經很少有人去思考這些問題。我覺得他首先在山頂上就有這種哲學上的思考。我從哪裡來，終將去往那裡？我能在這個世界上留下什麼？誰又能真正地理解我？從登上山的時刻，他的內心就已經空了，發現自己非常非常的寂寞。

西晉有個大將軍、政治家、文學獎羊祜，出身名門世家，在西晉建立的戰爭中功勛卓著，官至尚書左僕射，衛將軍、太傅。對老百姓施行仁政，老百姓也非常擁護他。這樣一個人，在某次登上襄陽城上的一座峴山的時候，老英雄也悲從中來，對同遊者說：「從宇宙存在以來，就有這座山了，在我們之前登過這座山的賢人英雄應該數不勝數，但是現在都已經默默無聞了，這是件多麼令人悲傷的事情！如果我死後有知，魂魄也應該會來登這座山吧！」他就在山頂留下了眼淚，後來人們在山上立了一塊碑，叫作「墮淚碑」。天地宇宙的闊大永恆與自己的渺小和一瞬間的存在形成強烈的對比，對自己的形神能存在幾時，很多人都會思考這個問題。說墮淚碑的故事是為了揣測陳子昂的心情。

那麼陳子昂在人事上又有什麼樣的遭遇呢？在登幽州臺之前，陳子昂非常有抱負，而且心性非常高，曾經給武則天進過不少計策，但是都沒有被採用，反而甚至因為別人被牽連坐過牢。這個時候又在武攸宜軍中任參謀，自己獻策不被採納，還一直被壓制貶職，所以他的內心原本就有一種落寞孤寂的感覺，又加上登高的時候容易產生的這種孤獨的感覺，疊加在一起就更為孤獨了，所以這首詩雖然非常明白如話，文字也如簡筆畫一般，只有一個臺、一個人，空無一物，顯得那麼地孤絕。這種情感不僅僅是他的經歷造成的，也是當時的自然環境造成的。

試問《登幽州臺歌》哪裡不積極昂揚了？就因為「悵然涕下」？

獨自登高望遠，覺宇宙之無窮，進而感受時空之縹緲，歷史長河中只有天地悠悠蒼穹浩瀚，人不過天地一蜉蝣，悵然若失而涕下，這種情感哪裡不積極昂揚了？

我覺得反而只有盛唐詩人才能有這種胸懷，這首詩表達的其實是一個哲學問題。能思考這種問題的無疑是精神世界十分富足的，這明明是我盛唐氣象。

發表一下個人觀點。

陳子昂是初唐人物，此時武則天秉政後期，局勢緊張，在當時天下沒有達到唐朝繁榮的頂峯，唐詩也還沒有大放光芒，所以談不上「積極昂揚」。

陳子昂懷纔不遇，壯志難酬，一腔憤懣，無聊委屈，在登幽州臺時，全部發泄出來，濃縮在了短短四句詩裏。

這首詩想像奇特，深思精慮，目光遠大，胸懷寬廣。當鮮活的生命置身於宇宙蒼茫，你才會感受到那種刻骨銘心的孤獨。人類短短的文明，在宇宙中也不過是瞬息，何況每一個脆弱的個體，既不能追見前人往事，也看不到後人未來。思及於此，豈可不「愴然而涕下」？

你說呢，詩中可見

即使是積極向上的唐朝詩人，也會有不開心的時候吧

謝邀。

無敵是多麼，多麼寂寞~

無敵是多麼，多麼空虛~

就這個心情的。

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