如何最快读懂金刚经？
无边庄严。所言句者。无句可得。非句句故。于一切句应如是知。
如是诸句是厌离句。
若厌离句 是虚妄句。
若虚妄句 即厌离句。
彼一切句 是灭尽句。
若灭尽句 即真如句。
若真如句 即究竟句。
若究竟句 是尽离灭句。
若尽离灭句 即涅槃句。
若涅槃句 即非世俗。无句施设 亦无示说。
无边庄严。言一句者。于一切善不善法中。平等趣入。云何一句。所谓离句。于厌离中无有少句是一切句。
犹如厌离句。亦非句 句清净故。
若句清净 即涅槃清净。若涅槃清净 即句清净。
如是诸句皆不可说。若以语言宣示句者。而彼诸言。于十方界求不可得。谁为谁说。
故诸言说一切皆空。
彼若空者即无有义。不应于中戏论分别出生。
如是诸句义者。一切皆是无分别句。无戏论句。
是故修观行者。寻求观察一切句时。当知皆为离灭涅槃。
如是诸句不异涅槃。亦不可说。然非不异。由言说句皆虚妄故。为清净句。
宣说善巧表示诸句。非实表示。若非表示非不表示。则处中道。
若处中道则无分别。以于此中分别断故。
于此法性平等入时。而无有处行少恶行。无所得故。
如是不行。亦不遍行 不等近行。
若如是行。诸佛说为菩萨乘者。
无有少法而可行时。彼行菩萨地。安住无上清净陀罗尼故。
佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净 奉 制译
如是我闻。
一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。
尔时世尊。告五苾刍曰。
汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。
既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。
受 想 行 识。亦复如是。
复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。
白言
大德。色是无常。
佛言。
色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。
然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。
不尔 世尊。
应知受 想 行 识。常与无常。亦复如是。
凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣 若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受 想 行 识。过去未来现在。悉应如前正智观察。
若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。 如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。
说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行。
最快读读懂金刚经？有的修行人一辈子都没读懂金刚经也是经常事。
为什么一辈子也懂不懂？《金刚经》讲的是般若智慧。学佛人要得到究竟智慧，至少持戒要严谨，由戒生定，由定发慧。如果戒行不够，哪来的智慧？况且佛法基础也要坚实，基础不好，经中涉及到的究竟义理是看不明白的。
最重要的是《金刚经》是般若部经典，这个般若法门的基础一定要扎实，否则，就是听金刚经解释也够呛完全听得懂。当然，如今很多人用各式各样的方法解释金刚经，多数人依文解意，根本不知道要从般若的义理上去解释，解释来解释去，往往离题万里，不知所云。
学佛不是一朝一夕的事，还是踏踏实实的从基础学起，不要贪多图快，这不是正确佛法态度。
第1173部～中论四卷?www.qldzj.com
摩诃衍者。是十方三世诸佛甚深法藏。为大功德利根者说。末世众生薄福钝根。虽寻经文不能通达。我愍此等欲令开悟。又欲光阐如来无上大法。是故略解摩诃衍义。
第1179部～十二门论一卷?www.qldzj.com没有捷径，老实念佛吧
金刚经略注 https://zhuanlan.zhihu.com/p/56030992
修菩萨乘，依六度般若蜜，完成资粮位。之后再看。
不引战大小乘，（缘觉、声闻乘，自己的路不走，为何要看金刚经呢？）
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