那顯然不夠格。反對一個東西,首先要言之有據,其次要邏輯通順。如果什麼都不了解,也不顧邏輯事實,憑藉自己的幻想就把它評判一番,那是自娛自樂。

我最初對儒家也是反感,從小到大的觀感就是這樣,也不知道什麼時候形成的,總覺得儒家迂腐、無用,落後。直到後來讀歷史文獻,讀到劉宗周上給崇禎帝的奏疏,其中談到修身養性的一些方法,讓我很受啟發。於是我去閱讀了《四書章句集注》和《王文成公全書》,收穫很大,讓我對儒家徹底改觀了,現在有空還會讀《朱子語類》

我想,網上很多人反對儒家,是出於無知,就像我原來一樣,全憑想像。

絕大多數的人的水平,恐怕連四書章句集注都沒讀過吧,或者再說直接點,是讀不懂原文。以至於只能從一些二道販子手裡了解儒家思想,其中摻雜了多少私貨可想而知,於是偏見形成。其實是完全不了解儒家思想的內涵。


反對誰,其實是你的自由,不存在資格與否。

比如溫和一點的:雖然我不怎麼懂你說的,但是就感覺不對,所以我不認同你的觀點。

比如激烈一點的:因為你是儒家,所以我不認同你的觀點。

比如二楞一點的:我看到有人在反對你,我也必須反對你。

比如複製騙贊的:。。。。。

比如拿錢辦事的:。。。。。

當然,這些反對都沒什麼意思,口頭上嗨幾句而已。

所以,如果遇到有人要和你對線,這些「反對」的戰鬥力就十分捉急了。

比如「知道點人人平等」,有多少人還不知道這句話的?他就「平等」這個詞語反問你幾句,比如「你和省長平等嗎?」、「你和馬雲平等嗎?」、「你的平等是什麼平等?」你如何自圓其說?

有自由去做,有資格去做,不代表你就能把事情做對。


我在下面這個回答我置頂的評論中:

孟子勸說齊宣王發政施仁認為推恩足以保四海他對實現理想社會的設想在今天看來有什麼可借鑒之處又有哪些不足??

www.zhihu.com圖標

在最後有一句話:

自儒學誕生以來,墨法道佛乃在於現代德先生賽先生的深入人心,我們思想的進步不都是通過對儒學的批判來實現的嗎?!

所以呢,歡迎一切認真的批判,只要大家都在認真思考,那都是有價值的。

至於題主所說的平等問題,可以先看完我之前的兩個回答,好幫助你展開批判,否則你都不知道儒學對平等的觀念,那就言之無物了:

儒家中有平等博愛的人文精神嗎??

www.zhihu.com圖標儒家的核心價值觀是什麼??

www.zhihu.com圖標

簡單的說,在德先生賽先生進中國之前,包括傳統所有各家都沒有自由平等民主憲政的概念,所以拿有沒有批,只要我們不準備把傳統完全丟棄掉,那就是沒有意義的。

所以批判的要點,在於是否兼容。

此外,儒學傳承了兩千多年了,也自然包羅萬象,所以批也請批到要害上、批到儒學之所以為儒學的核心點上,否則你批完,我說我的這三千多個回答中早自我批判過多次了,這本來就是枝節、本來就是糟粕、本來就是要被揚棄掉的,這就有點浪費你的思考了。


毛主席說:沒有調查就沒有發言權。又說:實事求是。

就是說,首先你要親自讀過、讀懂(哪怕是字面的懂)儒家的著作(了解儒家最重要的兩個代表人物孔子和孟子,然後再延伸到其他),而不是人云亦云、鸚鵡學舌,把別人的話拿來當作自己的觀點。


為什麼要反對儒家呢??反對儒家你至少要去學習它,為它付出時間和精力值得嗎?你需要學習占星術和天文學嗎?你需要學習羅馬編年史嗎?好吧那些是外國的!!諸子百家呢?儒家在現在不就和他們的地位作用一樣嗎?好好學習數理化政治經濟外語,遵守國家法律,做個對社會有用的人!


推薦閱讀:
相关文章