如果有来生，你愿意再来人间一趟吗？
生活有苦有甜，有人活出了自我，有人活成了别人，有人选择逃避，有人选择坚持，有人相信诗和远方，有人败给了生活。如果有来生，你是否愿意再来人间一趟，如果可以带著前世的记忆，下一世再遇到那个喜欢的人，是否会大声说出口，是否不再像前世那么狼狈。
再不来了！
关于这个碑，百度百科搜扯淡碑有详尽的介绍，节选如下
扯淡碑，是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻「再不来了」4个字，碑正中竖刻「泰极仙翁脱骨处」7个大字，而「泰」字左右「扯淡」二字特别明显，因此民间称其为「扯淡碑」。全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。[1]
参考
- ^扯淡碑-百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E6%89%AF%E6%B7%A1%E7%A2%91/6134919?fr=aladdin
觉得这个问题可以换个问法，如如果有来生，愿不愿意再来人间一趟，我们有选择的权利吗？或许会更好。
或许我们根本就没有选择的权利。或许这才是问题的关键或要义。
何必等来生，今生就可以作决定自己的果报。与其有那么多的不确定性，还不如今生就把去处确定下来，因为「阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛。净土即此方，此方即净土。
今生就可以转变命运，今生可以消除业障，提前化解灾难，来世潇潇洒洒，要去哪里度自己的有缘众生，清清楚楚，明明白白。
如何正确理解，阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛。净土即此方，此方即净土。（住真实慧有声书系列第九十三篇）?mp.weixin.qq.com
人，是很多形态中的一种。凡是有物质形态的物体，一定是会消亡的。而消亡的同时，必定生出其他的形态。
在这个前提之下，很容易理解，人间是我们内在的看不见之物的一段生而为人的旅程。来生来不来人间，完全是可以由我们自己决定的。所以题主的问题是可以探讨的。
如果是我的话，无所谓。我这个人活到现在，已经很少顾及别人的感受，想干的事情都干了，对自己对别人都没有什么亏欠。想干一件事我就拚命干，不想干了我扭头就走。想爱一个人我就拚命爱，不想爱了我扭头就走。我的内在思想就是这样，所以给我多少辈子，我的活法都差不多。
除非我的思想转变了，那我也不是我了。不是我，也谈不上来生，那就是新生。「人一辈子不可能两次踏入两次相同的河流」，超过一辈子就更不可能了。
举一个例子，强调一下，人一定要做自己想做的、愿意做的事情。有一天晚上，我吃小龙虾卡住了，很疼。因为过去有过这个经历，去医院很快拔出来了，是一根小龙虾鳃上的毛。我想一根毛也没什么大不了的，可是到了凌晨一两点的时候，实在疼的受不了了，就去了医院，说明情况后护士给我挂了急诊。我上楼到了耳鼻喉科，没人，后来等来了一个小护士帮我喊医生。喊了得有半小时，一个四十多岁的女医生出来，对我一顿狂说「现在几点了，你怎么这个时候来」巴拉巴拉从看见我到我走，一直在说。
这是一线城市三甲医院值急诊班的医生。最后没取出来，她说太晚了眼睛睁不开取不出来，拿了很多工具在我喉咙里舌苔上刮了一遍，很疼，但是没有卡在喉咙里的东西疼。我从头到尾没跟她翻过一次脸，然后就回家了。过了两天，我终于把那个东西咳出来了，是一个碎的龙虾壳。通过这件事，我深切地体会到了，一个人做自己想做的事情是多么重要。不想值夜班就不要值夜班。就因为她做了自己不想做的事情，才造成了她睡不好觉发脾气。还让我多疼了两天。还好我是自己想去医院，所以我遇到她我也没什么可怨的，毕竟再好的医院也有不敬业的人，这个人她不是针对我，她就是这么一个人。
最后，总结一下，做自己想做的、愿意做的事情，真的很重要。你不做，是因为你不敢或者说不想面对你做了这件事的后果。换句话就是，你不做的事情不是因为这件事，而且因为你。
这辈子你没干的事情，就算让你带著记忆到来生，下辈子你干它的概率真的也不大。你要真想做，这辈子你就做了。
还是要看情况，让你出生在非常困苦的家庭，你愿意来吗，或者说让你出生就各种病症，人生是困难模式的，你愿意来吗，我想是个人都不愿意再来人间一趟吧，出生的家庭条件不求大富大贵了，至少也应该是普通的家庭吧，父母恩爱，家庭和睦，遇到喜欢的人能在一起，和和睦睦共度一生，这最低的要求不过分吧，否则谁tm想再来一趟啊，来受罪啊
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