明末清初的遗民诗文，是如何在文字狱中保存并流传下来的？
请教方家，清廷文字狱酷烈惨毒，凡诸明季野史，文士著作无不查禁。那么，如今所能看到的清初遗民诗文，是如何保存并流传下来的呢？
满清文字狱可不仅仅是查禁书籍焚毁图书和印板这么简单，更狠毒的是制造一种社会恐怖气氛，让人们自发反省自己，不敢写敏感字，不敢收藏禁毁文字，哪怕只是一张残缺不全的纸片儿，也有可能引来抄家灭门之祸。
据现在的古籍研究统计，满清禁毁书目中的图书，约有五六成已经彻底失传了，在没有电子检索的年代能够取得这样的成绩，已经相当可怕了。毕竟满清禁毁图书主要集中在乾隆年间那么几十年，以后欧美入侵，太平军、捻军、回乱……满清已经没多少心思再像乾隆那样一心一意查禁图书了。
不过满清禁毁图书的实践，也给当权者们提供了宝贵的经验，不是吗？第一，修四库之类的盛世修书是统一官方口径，不代表民间的文章就不会流行第二，清朝统治者想要遮掩的最大一个内容是清朝曾经是明朝臣子这个事实，然而丝毫没有卵用
第三，明朝的遗民只是出于封建伦理，不肯出士清朝，并不代表他们只认可明朝，相反，明代文人恰恰对明朝黑得体无完肤，黄宗羲明儒学案开篇点明，明朝文章事功一事无成，皆不如前代
第四，清朝是文字狱顶峰这个是因为清朝留下的文字狱的顶峰是因为留下的文字狱记载比较多，并不代表清朝真的喜欢迫害某些文人，只是用文字狱的方式来打击政敌，雍正以后，文字狱大体上都是政治上的欲加之罪，而不是文化上的参考《权力的毛细血管作用》
焚书坑儒的时候还有鲁壁文字狱也有很多办法的保存的
比如学校老师不让带课外书，就没人带了吗？
对吧
估计是塞到墙缝里，等民国了又拿出来了。反正那个时候藏个东西更容易的。而且识字的也不多……
其实我们所看到的明代遗民的诗文,都经过了满清的精心过滤和篡改,有的甚至可能根本是满清的文人写的安在某个明代文人身上.
如果你细心研究一下，会发现很多历史文献都是从日本的博物馆里找到唯一版本的。
衣冠不仅南渡，而且还会东渡。大和为我们保存了原始中原的文化火种。
连完全是工科类的天工开物，都是从外岛得回来的。。。可悲
谢邀秦始皇焚书坑儒，儒家消失了吗？汉代独尊儒术，诸子百家湮灭了吗？
据说朱元璋最恨贪官，贪官剥皮填草之后，摆再新官大堂之侧，但明朝也是著名的贪腐王朝。
强权的强硬压制，反而是一种强有力的赞许。民多还是官多？海大还是船大？谢邀…
当年始皇帝焚书的时候，诗经论语等，是怎么留下来的呢？
满清亡了以后，老百姓还有拿出前明衣冠祭祖的呢…文字狱说来说去还是政客们之间的明争暗斗的恶果，尤其党争之患严重的明清。但是所谓人言可畏，很多东西还是口口相传下来再者许多名家圣手的著作也大都掌握在权贵手中个人拙见
1.类比于鲁壁藏书的故事，古代政权对基层的控制力并不算强，不可能挨家挨户像抄家一样把所有东西都搜出来。2.这些诗文可以流传到别的国家，比如日本、朝鲜、东南亚等……比如前面有答主提到的《天工开物》
我的看法是，封建社会对民间的控制力不是很强的，有很多覆盖不到的地方。
推荐阅读：
