辩证法是否会被滥用？
中国有一个现象，没有丝毫专业背景的普通人可以随意指责，在科学思想领域有突出成就人的论断。这些人凭的是什么？答案是唯物辩证法，比如他们会说：「我们不应该这么判断，看问题应该一分为二，他们也有好的一面，blah blah」，从而导致清晰的问题模糊化。 因此是否存在辩证法滥用的问题？
谢邀。
题主在问题中指出：「中国有一个现象，没有丝毫专业背景的普通人可以随意指责，在科学思想领域有突出成就人的论断。」可以看出题主对这种现象是持批判的态度，而且正确的指出问题所在就在于指责的人本身不懂却要指责这些科学论断。对于这一点我是同意的。
既然题主知道这种出现这种现象的根源所在，那么我认为题主也就应该不会犯同样的错误。不过奇怪的是题主也和这些人一样，自己不懂辩证法，然后却错误的将这种错误现象的出现归结为辩证法，更为可笑的是又由辩证法一下跳到了唯物辩证法，好像辩证法就是唯物辩证法，仅凭这一点就可以看出题主也是不懂什么是辩证法，更不懂什么是唯物辩证法。如果真是像题主所认为的，辩证法就是唯物辩证法，那么马克思、恩格斯就应该等于黑格尔，可见题主也和题主（包括一些答主）所批判的人一样，犯了同样的错误，问题所在就在于指责的人本身不懂却要指责这些科学论断。建议题主在批判辩证法之前，先研究一下什么是辩证法。
顺便说一下，题主所说的这种现象并非中国特有。恐怕中外都有。黑格尔的《小逻辑》出版后，也出现了这种现象，用黑格尔的话：「自本书第二版以后，有了许多对于我的哲学思想的批评出现。这些批评大部分表示他们对于哲学这一行道很少作专门研究。」
辩证法是没错的。
它是一种思维方式，不是事实本身。
太阳会落下，也会升起来，所谓「日中则昃，月满则亏」。但是现在到底有没有太阳，你得去外面看看。不去看的话，你只能得出两方面都可能对的结论。
所以，不在于谁的辩证法更善辩，更在于谁把握住了事实。
作者所举的例子并不是辩证法被滥用的现象。应该是作者的观点有点偏执，而形成了对辩证法的不正确认识。实际上，在中国哲学，在辩证法之外，或者说是之上，还有一个系统观念。辩证关系只是阴阳生成之后，阴阳之间有这么一种关系。而在阴阳产生之前，产生过程中辩证法都还不适用的，矛盾之间的辩证关系还要受到系统的发展历史的制约。
前面有答主回答的很好了，在这里我不讨论辩证法本身如何。
我们姑且假设「凡事应该一分为二的看」成立。
这个时候我们还要面临两个问题。
一
分成正反两面，那么我们对正面的认识够不够深？对反面的认识够不够深？有不少偏见往往不是因为忽视了某一方面，而是对某一方面认识太浅显。
这一类很常见，不少杠精就是。不多赘述。
二
分成正反两面之后，忽视了正反合的过程。知道了好处有哪些，坏处有哪些后直接进行简单的量化比较好坏或者根本不比较。而不对好坏进一步分析，不想一想站在更高角度如何看待这个问题。
比如，后现代社会理论中有虚假需求一说。从前有个人到铺上要买菜刀，店里伙计对他宣传说：此刀断金石如断树枝，断面光滑如镜，德国进口，xxx号不锈钢精锻而成……此人听著心中一热，顿时拍案，重金买下。殊不知生铁菜刀切切家里肉块蔬菜都够用。
面对这个案例，我们可以说这人心里没点B数。可以说经验不够丰富。可以说他的理性不够强大被感性淹没了。
但我们还可以从另一个角度来看。再举一个例子。
现在哪里都有手机广告。vivo哪个型号堆到几千万像素了呀。苹果出到第几代了呀。华为哪个型号上全面屏了呀。如果用虚假需求的理论分析。似乎我们根本不需要这些。平常照相我们这些老百姓也不会看照片的像素够不够数脸上的汗毛。答主用1000多块的手机带动主流手游崩三刺激第五什么的没啥问题(除了高画质|ω?）)
但如果告诉你，你追逐最新科技，我追逐最新科技，资本家们就会有动力投入科研，人类科技就会进步，未来生活就会更好——这些买最新产品的人们，放弃了成为艰苦朴素的高尚的人的机会，甘愿沉浸在低级趣味中，却在为人类进步事业做贡献，伟不伟大？(等等，似乎有哪里不对(不过事实的确是这样))
辩证法与易经玄学一样，并非对客观世界的精确描述，而只是模糊笼统地指出客观世界存在各种各样复杂变化，并提供一种有别于二元定值数理逻辑的思维模式罢了。至于自然世界如何真实的存在、演变，那只能通过实验探索、数理建模，也就是科学，才能真正参透。而没有科学常识、理性精神的玄学，除了糊弄玄学愚弄人，从不会提出真实可检验的结论。华夏无科学，归根到底就是长期被玄学洗脑导致的。所以任何理性之人，都应该批判玄学误国！
中国有一个现象。没有丝毫专业背景的普通人可以随意指责，在科学思想领域有突出成就人的论断。例如批评「袁隆平肯定转基因食品」。这些有勇气批判大思想家大科学家的人凭的是什么？答案是唯物辩证法。
中学的唯物辩证法，通关秘笈就一句话「凡事要一分为二的看！」从此你就获得了一枚战无不胜的思想武器。民主制度是目前最好的制度。辩证人士告诫你：凡事要辩证的看哦，民主也不是万能的。何况中国的国情特殊，不适合民主，社会乱了，遭殃的可是老百姓啊！专制制度阻碍文明进程。辩证人士又挺身而出说：看问题要客观要全面，要一分为二，专制制度也有积极的一面，也不是一无是处！至少中华封建专职文明几千年，这可是西方人比不了的。
辩证法就这么棒！没人能逃得过辩证法的「一分为二」陷阱。这个陷阱把精确的概念，不确定化了。精确概念模糊化，导致原本是清晰的问题表述，先被肢解而后曲解，最终是辩证人士同你说的根本不是一回事，但却造成了一种你被他成功挫败的错觉。实际上辩证法是没问题的，有问题的是，任何观念或思想，都有其适用领域，一旦错位，就成为彻头彻尾的谬误。
回忆中学课本教给你的东西：唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
有关唯物辩证法的定义，是精心构设、有意混淆不同范畴的概念所形成的一个可怕魔咒。最令人绝望的是，在这个过程中大脑是呈平滑运行，根本没有深层次的思考，抬杠至终。辩证人士最大的特点，就是自己没有建创力。他们自己无法建立创造出任何体系，必须要找个敌人，把你一分为二反向行之。 仔细研读定义发现四个咒语： 咒语一：唯物辩证法是科学； 咒语二：唯物辩证法反映规律和本质； 咒语三：唯物辩证法是武器； 咒语四：唯物辩证法是思想。
当把这个魔符拆解之后，你肯定会发现第一句话就不对，唯物辩证法是科学？应该是哲学才对。第二句好像也不对「唯物辩证法反映规律和本质」，这明明说的是一种思维方法，方法是用来观察现象、认知规律的，怎么可能「反映」规律和本质？如果说一个方法能够反映规律和本质，这岂不是说人类的思想，已经发展到了尽头吗？再看第三句：唯物辩证法是武器 唯物辩证法是武器，是否觉察到阶级斗争的味道？唯物辩证法居然给弄成了武器。辩证法就是这么，他们先把一个普通的哲学概念，夸张为绝对正确的终极真理，就俨然获得了对别人指手划脚的权力和资格。
辩证法让人变得弱智的方法是，让人们意识不到自己的无知，跃跃欲试的拿辩证法挫败智慧与思想。尽管思想与智慧是不可能挫败的，但辩证法所带来的虚假快感，却能够让人陷入到天然无脑的亢奋之中。当一个民族或一个人沉浸于这种氛围之中久了，就形成了固定的心智模式，从此对真正艰涩的思想智慧产生强烈排异反应，心甘情愿停留在脑残状态之中，与文明社会渐行渐远。 许多像我一样的年轻人就是这样被辩证法所毁掉。回想想中学大学的政治问答题都是怎么答的？我的做法是「即兴发挥」，其实就是胡说。而我们哲学课真正需要的却是，思考与批判。
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