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高中政治哲学第一句话：大脑是客观事物的客观反应

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本源在形而上，物质是派生出来的，认识世界需要人意识的一个功能，但不能直接的理解形而上

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主观就是「我」，客观就是「不是我」，因而你的主观能动性对我来说就是客观的。思考一下：「我的脚」是主观还是客观？

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谢邀。在主客观对立层面，二者并列。在世界本原层面，物质是本原。

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姓牛的就一定是头牛么？。。。

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客观的东西怎么变成主观的东西？

天空，树木，是客观存在的，人去看，有了天空和树木的记忆和印象，这些是主观的。

主观的东西怎么变成客观的东西？

我脑海里想著雕一尊雕像，这是主观的想法，我最终把雕像雕成了，它是客观的。

所以主客观的统一一点都不神秘。

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所谓主观、客观，是认识论和意志论的概念，而认知与行为是人的精神意识与环境事物的相互作用。人是认知和行为的主体，人的认知和思想观念意志就是人的主观，但由于人是分立各异的，存在许多个体的人，差异极大的人，不存在「唯一」的绝对特殊的人和精神。某个人和他的精神意识对别人来说都是客观的存在，某人自己的思想观念意志一旦形成对他自己和别人来说也是客观的存在，所以人才可以自我意识、自我反思反省自己的思想观念意志和行为。所以，主观本身也是客观的存在，谓之「客在之主观」，主观是相对的和暂时的，客观性是绝对的。

逻辑上，精神现象是一种高级物质现象，思维是一种高级物质运动形式，思想观念意志是一种高级物质形态，感觉认知和行为实践是一种高级相互作用形式。感觉、认知是对环境事物的「反映」，行为、实践是对环境事物的反作用——「反应」，主观能动性就是人的这种「反作用——反应」的性质。认知和行为不是绝对的特殊，其本质是事物间的相互作用形式，这才是人的「能知性」、物的「可知性」、认知的局限性及人的「能动性」的科学根源。

真实存在的精神意识只有人的精神意识，只能讨论人的精神意识，不能在讨论人的精神意识时却颠倒错乱地当成上帝的那种「绝对特殊」的纯粹一体的精神意识，不能把人的精神意识抽提出人和人脑，当成绝对的特殊去与概括了万事万物的「物质」相提并论和对立。不存在非物质的存在和非物质的运动，不存在非物质的精神，精神现象只能是一种高级物质现象，是物质现象之一种。

不能把人的精神意识当成绝对的特殊，不能把认知和认识论当成绝对的特殊，不能把认识论凌驾于本体论（唯物论）之上。在本体论的意义上，人及人的精神意识都是客观的物质性存在，感觉、认知、行为、实践都是一种高级相互作用形式。认识论只是哲学的一个具体课题，是一种具体科学的研究内容，却由于「认知科学」「心理学」「脑科学」「行为科学」等具体科学的晚产，认识论和「精神哲学」的地位不伦不类，在哲学的母体中兴风作浪，甚至冒充哲学的主体，导致哲学体系及人们思维的颠倒错乱。

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主观能动性是客观存在的，是人类独有的特性。人类对世界的认识是从主观到客观的，面对一个未知的事物，人起先的认识都是主观和片面的，经过时间和经验的积累就慢慢的趋向客观。

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