我现在正处于大一阶段,感觉这学期老师的网课很糊弄人,找了一些念书的视频或者别的学校的老师,对著镜头一动不动的嘴一张五合,一张一合地来背课本内容,我自己翻看了一下课本,通读一遍,感觉里面有些东西还是挺值得学习的,看到许多学长学姐为了准备马克思主义的考试,在大三大四很痛苦,我也不希望那样 想提前做准备,但是不知道通过什么渠道来自己掌握这些知识,自己念看课本,感觉还是需要一个老师,有没有哪位学长学姐提建议,哪些网课软体渠道来学习马克思呢?


看了其他答主的回答,我觉得如果答主只是想为了应试来学习马列主义或者是为了深入学习马列主义打基础的话,我推荐其他答主的方法。

但是,如果答主怀抱著中国古典知识分子那种齐家治国平天下或者只是为了丰富自己的精神世界的想法去学马列,我觉得可以不需要这么死板。以我之愚见,要想学好马列,培养兴趣第一,掌握方法第二,背诵原文第三。

至于我的方法,我想结合我的经历聊聊。

我是高中在语文老师的引导下开始对哲学感兴趣的。我们高中的语文老师是某985大学的哲学博士,虽然说放在现在是个「公知」,但是能看出来他对哲学是有研究的。他在课堂上时常提出各种问题诘难共产主义的未来(现在看来大多都是哈耶克之流新自由主义的调调),并且分析的头头是道,对于我这么一个高中生不啻于晴天霹雳:共产主义的确实现不了吗?

于是我先找了一本《马克思主义基本原理》来看。这本书我看是看完了,但是要说我记住多少,我觉得5%都算是过誉。苏轼好像有句话,说读书要把厚书读薄,再把薄读厚。我当时的确没读清楚,但是我清楚的掌握了马克思主义的理论重点:辩证法和唯物主义。辩证法还可以推论出三大规律:否定之否定,对立和统一,量变和质变。唯物主义就是自然界的一切都是物质,以及它的相关推论,比如说物质的运动性。这些单独的点的确很难记,我的办法是结合我们已有的知识去融会贯通。现当代中国学生的社会实践明显不足,要想举出社会中的例子来融会贯通可能有点勉为其难,我当时是参照物理学的知识来对比学习的,学习的效果我现在回想起来还是比较认可的。

囫囵吞枣的看完了《基本原理》,我觉得还是不尽兴,为啥?我觉得我还是驳斥不了我们老师那些「奇谈怪论」。我反思了一下,有了个发现:我老师的那些理论大部分和经济学有关——如果连资本主义经济危机都不知道如何解释,那想要驳倒老师就是天方夜谭——这也让我有了新目标:学点马克思主义政治经济学(虽然我当时不知道怎么称呼这一类知识)。

我从书店买了一本马克思的《资本论》。我当时买的版本是江苏人民出版社出版的决定经典系列的《资本论》。为啥我要提我买的版本呢?不是我要给这本书打广告,而是基于另一个考虑:这本书虽然厚,但是图比较多,质量也不错,看起来不那么累。这里我插一句题外话:像我这种门外汉看经济学书籍,很容易看睡著的——所以这种书最好买有图的。

好了,又一个问题来了,这本书有好几百页,厚的跟词典一样,这要读到猴年马月啊。。。。可是我翻开书,这个问题迎刃而解:马克思开篇写的太tm通俗易懂了!!!开篇是讲价值和货币,之后开始讲资本,顺势就谈到了资本主义如何利用资本来实现利滚利越来越富的,然后开始深入分析资本主义的细节问题,推导出资本主义必然会产生周期性的经济危机后第一卷就结束了。我高中的时候也就读了第一卷,主要原因还是懒(作为马克思主义者首先要注重自我批评嘛 ),不过也是因为时间不够,没读下去。但是我的基本目的达到了,我们老师有些论点就是完全基于对共产主义的错误认识得出来的,自然也就不堪一击。

上了大学,我有了大把的时间,加之我高中培养的兴趣,我决定深入研究下马列主义。作为一个马克思主义者,要想研究清楚一件事物,必然要了解事物的来龙去脉,所以我先读了《恩格斯传》,接著读了《列宁传》,《斯大林传》(这里我推荐人民日报出版社 陈林,季正矩,戴隆斌著的版本,读起来比较流畅),大概摸清了国际共运史的脉络(我之前也看过毛泽东,周恩来的传记)。

记得读完恩格斯传之后,我开始疯狂崇拜恩格斯,先后涉猎了《反杜林论》,《自然辩证法》,认真读了读《家庭,私有制和国家的起源》。读这些书的同时,我也发觉我的马列主义基础理论知识还是不牢靠,于是就买了一本人大还是什么出版社的《马克思主义基本原理》重新复习方法论,认识论和联系的相关内容。

复习完后我意识到我的一些问题:我学的都是上个和上上个世纪的东西,离生活太远了。我于是有意识用马列主义来思考现实社会中的一些问题,并且开始读一读我党的一些历史和文献(这里强推一本书《中国共产党的七十年》胡绳著,读起来和小说一样顺畅),并且开始继续啃之前没读完的资本论和后资本论时代的西方经济学的书。

总而言之,言而总之,我觉得学马列从来不是一朝一夕的事,贵在兴趣,重在方法。我的经验谈只有一句:读马列要结合生活经验来读,结合科学理论来读,读就要读到明白,读就要读出质疑,读累了就歇一段时间,循序渐进,慢慢来。


马克思这个专业和其他专业不一样的地方就是,这是一个融合了信仰与理性的专业,之前写的都是读什么书,但是想了想,光读书似乎并不能学好马克思主义。这是一个知情意行统一的专业,因此走向社会才能最终掌握马克思主义精髓。

知识当然就是读书,下面都写了很多

情是情感,要培养自己对于无产阶级劳苦大众的尊重和敬佩,不要做精神资本家,不要瞧不起底层大众,要知道给他们一个接受教育和发挥特长的机会,他们一样不比那些海外归来的富二代差。

意我认为是意识,要有自觉运用马克思主义看待问题和解决问题的意识,这个是需要培养的。由于现在的话语体系并不利于无产阶级,总体话语权还是掌握在资本集团手中,因此他们灌输的观念并不符合马克思主义,主旨也是为了剥削压迫无产阶级。因此树立跳出资本集团和某些官僚集团营造的话语体系的意识,以真正的马克思主义作为理论武器,这个是需要长期培养的过程。

如何培养这一能力,就需要真正走向社会。社会十分险恶,无论是职场,官场还是学场,由于当权者垄断了资源,绝大多数人都是为了一个小圈子的利益在打工而不自知。也许打破这个利益格局需要很长的时间,也许我们这一代和之后很多代都是在为翻身做主这一天积蓄力量,但是我们仍然要知道自己的使命。我们自己是在打工在被剥削,但是正是因为这样的剥削使得无产阶级的力量逐渐壮大,我们要做的就是传播无产阶级意识,力所能及的维护无产阶级的利益,培养教育无产阶级自身的能力,让无产阶级成为素质最高能力最强的群体,这种能力不是资产阶级那样坐而论道玩弄词句附庸风雅的能力,而是实实在在的理解社会,理解人民,改造社会,造福社会的能力。这样的能力资产阶级不可能有,只有无产阶级才有可能最终产生。政治统治是一项技术,少数人掌握的技术,看上去高不可攀遥不可及,但是我们要明确,只有阶级社会才有政治统治,离开了阶级社会的时代背景,政治统治技术将一文不值,连政治统治都将消失。无产阶级时代将只有社会治理和公共服务,资产阶级为了维护自身统治强加在无产阶级头上的知识枷锁将被废除,也就是说,很多专业性极强的学科将无用武之地,社会进入自我管理自我服务的轨道上来的时候,一切都是无产阶级的自觉行为,而不是需要一个精英阶层用故弄玄虚的「知识」来阻隔自身与无产阶级。至少在社会科学领域将是这样,绝大多数社会科学领域将为全社会服务,而不是为知识精英服务。

手动分割线,这是之前写的答案,上面是补充的。

我是学马克思的,但是我觉得学校里不管是公共课,还是马克思主义学院的专业课都一般,虽然号称专业但是并不系统,有的甚至开课开的五花八门毫无重点。所以我打算从入门到进阶稍微说一下,高阶的我也说不了因为水平不够,还请大佬多多补充。

只管到毛,后面的先不管了,当代的问题留给后人去评价。

打基础:任何一本世界历史,中国历史,了解脉络就行。黄仁宇,吕思勉,蒋廷黻都行,不求细节和观点多准确,只要个脉络。

入门:

马工程黄皮教材《马克思主义发展史》《马克思主义哲学》《马克思主义哲学史》《马克思主义政治经济学概论》《马恩列著作导读》《科学社会主义概论》

大家别小看马工程,虽然这个中间也有水分,但是代表了国家对这一领域的认证,是最为权威的教材。读完这些,才能入门。进阶和高阶的一些书目会对马工程教材中的一些说法有批判,但是马工程作为入门来说不可不读。

此外还有:

任何一个版本的《毛泽东著作选读》

《毛泽东选集》一至五卷

《马克思主义:赞成与反对》

《马克思主义为什么是对的》

陈培永《什么是人民,阶级和其他》

Whn《政治的逻辑》

《五百年来谁著史》这本书很难评价,作者野心不小,功底也有,但是论点论据错误百出,符合作者的一贯风格,以论代史。不过,看看也是可以的,就当是了解一点中国和世界史。

进阶:

入门就读原著是个坑,根本读不懂,任何一个学科都得从教材开始。教材读完了才可以开始入原著。

大卫哈维关于资本论的著作比如说《大卫哈维读资本论》《马克思与资本论》

梅林和麦克莱伦的《马克思传》

马克思《资本论》《哥达纲领批判》《法兰西内战》

恩格斯《社会主义从空想到科学》

马恩合著《共产党宣言》《德意志意识形态》

列宁《国家与革命》《左派幼稚病》《唯物主义和经验批判主义》,列宁晚年的书信和遗嘱。

金冲及《毛泽东传》一定要先读金冲及的,外国人写的很多都隔靴搔痒。

张光明《社会主义从西方到东方的演进》

聂锦芳《清理与超越》

张双利,聂锦芳,丰子义,张一兵等985高校马哲教授关于马哲的公开课

政经的公开课我不太了解,主要的大佬就是余斌,逄锦聚,程恩富,何自力,洪银兴,刘凤义等,可以看看他们的论文和课程

科社是政治学大类的,主要大佬就是高放,可以看看他的著作(因为我忘了都有啥了)

高阶:

本来不想说,因为我水平也不咋样

但是后来想了一下,可以列几本大家参考参考

到了高阶可以批判著读了,很多内容多方对比一下就一颗赛艇。

《伯恩施坦言论》《托洛茨基言论》《考茨基言论》《普列汉诺夫文选》《布哈林文集》《在祖国的一年》《鲍威尔文选》等等第二国际,孟什维克的著作。

《斯大林选集》为啥把斯大林放在高阶,因为斯大林很多观点是错的,放在前面会先入为主。

国外毛泽东研究译丛,别的一般,重点可以看史华慈,竹内实,尼克奈特。

然后可以入西马,先读徐崇温和衣俊卿的西马概论,然后再上原著。

葛兰西《狱中札记》,卢卡奇《历史与阶级意识》,别的我也没看过。。

然后我就不知道了,大家再补充吧。

才疏学浅,挂一漏万,麻烦勿喷。


你要弄明白你到底是为了通过大学的考试还是要真的学马克思主义理论。如果你只是为了通过考试,这种送分课的难度根本没有必要花时间在网课上浪费时间;如果要考研直接去看肖秀荣的题库,但你要明白这些学的只是提分技巧,不会让你在对马克思主义的理解上有丝毫的进步,甚至是扭曲。

而学马克思主义同样不建议网课,建议直接读马克思的原著。按照马恩选的顺序《黑格尔法哲学批判导言》《国民经济学批判大纲》《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《共产党宣言》……的顺序去读,我个人的建议,《共产党宣言》都可以先不看,《德意志意识形态》和《哲学的贫困》不可不读,这两部作品某种程度上比《共产党宣言》更有塑造世界观的作用。

至于为什么学马克思,或要以怎样的立场学马克思,这里正好有一个回答。

在我们的社会中,这句是没有错误的,学马克思是没有用的。正如我们在中学时代看课外书都会被家长没收,说不好好学习一样,直到我们最终知道那些题海根本才不是知识,只是在把别人踩在脚底下的工具而已,在这一意义上,学习却成了不学习,不学习却成了学习。我们还是孩子时,就遭遇了这种颠倒。

学马克思是「没有用的」,而这个没有用是社会定义的,说明著在我们的社会中,当劳动者学习知识的为了认识世界,完善自身,发展自身的需要时,他的行为是没有意义的;而只有这个劳动者的学习为了成为合格的资本家购买的劳动力商品时,他才是有意义的。

「工人生产得越多,他能够消费的越少:他创造价值越多,他自己越没有价值,越低贱:工人的产品越完美,工人自己越畸形:工人创造的对象越文明,工人自己越野蛮:劳动越有力量,工人越无力」

「劳动为富人生产了奇迹般的东西,但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿,但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美,但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动,但是使一部分人回到野蛮的劳动,并使一部分工人变成机器。劳动生产了智能,但是给工人生产了愚钝和痴呆。」

学马克思是「没用」的,正因为这对于资产者是没用的,所以对我们无产者是有用的,是我们批判的武器,而当批判的武器说服人,掌握了群众,就终会成为武器的批判。


https://www.bilibili.com/video/BV1r4411H7oh/?spm_id_from=333.788.videocard.4?

www.bilibili.com

可以听听


我一直很好奇现在在中国学马有什么意义,国企私企外企都用不到啊。国家智囊机构也用不到,而且又进不去


推荐阅读:
相关文章