提这个问题是因为我自己有精神病（双相），我希望通过借鉴各位的智慧来消除自己的一些认知障碍，谢谢了

真正发疯的学者、科学家还是比较少的。但有抑郁症，或者精神方面出现问题的倒是不少。

探索「本质」的过程其实很有趣，若是有足够的能力，那一定会非常享受这个过程。但过度追求真相，超出自己能力极限地去苛求，那就很容易出问题。为什么呢？

咱们从小到大，幼儿园不算，小学、初中的九年义务教育学基础，在知识之海里扎根。高中，咱们就算露出海平面了。到了大学，基本就是完全出了水，你想要知道的东西，几乎不太可能能够在课本里获取详尽的答案了，你所要面对的多是世界的未知。科学家，就是走在「探索未知」最前沿的人。

曲高和寡，能够帮助这样顶尖人物的人，很少。做学问的道路，漫长而又艰苦。但这还不是最麻烦的。

在小时候，我们跟著家长、老师的教诲，已经树立了一套自己的世界观。但已知世界的观念，未必能够应付未知领域，如果想要深入了解未知，想要了解世界的本质，那有很大的几率是要重建世界观的。那得要放弃你坚持了十几二十几年甚至更久的世界观。可是人，真的有办法放弃坚持了这么久的世界观吗？

当然可以！但也只有极少数人可以。这一点我们可以在知乎以及很多社交网站上得到验证。很多非常好的，正确的回答下面，总是会有一些奇怪的「杠精」出没。这些「杠精」，就是世界观与他人不同，同时又不愿意放弃自己世界观的人。就算不说「杠精」的事，我们为他人点赞，其实也是在为「相同的世界观」点赞。大家在论坛上各抒己见，坚持自己的观点，这就是不愿意放弃世界观的表现。

「人总是会变的」。虽然要放弃世界观很难，但是坚持世界观同样也很难。我们被赋予一个世界观之后，成长的过程中经历各种事情，看待事物的角度也会有所侧重。有多少人能够坚持几十年的世界观丝毫不变？那也是极少的！

对于「世界观」这个东西。很难做到不变，也很难做到全变。绝大多数人都是在「主干」不变的基础上，发展出各种各样千奇百怪的「枝叶形态」。

但，并不是所有人心中的这棵树，都能够让人碰到穹顶。确实存在一开始就错误的世界观。意识到错误的人，他们想要触碰穹顶，他们就会试图去找一颗更高的树，也就是更加正确的世界观。尤其是站在探索未知前线的科学家、学者们，他们是距离穹顶最近的人，他们也是最清楚「这棵树够不够高」的人。但遗憾的是，如果不爬到树顶，我们就没办法知道这棵树有多高。所以，也有很多学者、科学家，他们是来来回回爬上爬下……

从一棵矮小的树上来回一趟，这并不算什么。

但，反反复复地在小树、大树、特大树、特别特别大树……上攀爬求高的人，他们的身心又是何等疲惫？

这样想。牛顿，穷尽一生之力，为人类发现三大定律。何等传奇。你作为一个穿越者，回到牛顿的时代，告诉他「很遗憾，你一辈子的努力已经被轻易推翻了。在量子世界里，你的力学定律根本就没有用。」 你觉得牛顿会怎么想？

呃？你不是牛顿你不能理解？

那我这样来描述……

  1. 你（一个乖巧的小学生），努力学习终于考了一次全班第一，爸爸妈妈按照约定给你买了你最想要的「巴啦啦小魔仙」魔法文具套装。结果在你第一天带去学校的时候，被班上最调皮捣蛋的孩子扔到窗户外面，所有文具，你都还没来得及用，就从四楼飞下……然后第二天，那个倒霉孩子转校了。
  2. 你（一个热爱游戏的男生）买了一个游戏，坚持打了两年，终于打出了最高分的世界纪录。然后你表弟不小心往价值两千元的机子上泼了一杯肥宅快乐水……存档丢失，两年的记录全没了。
  3. 你（一个辛勤工作的程序猿）和团队，花了五年开发了一个线上支付程序，用来制衡尚未上线的支付宝，结果在98%准备收尾工作的时候，公司设备机房的一场大火，把五年来的努力付之一炬。而后一个月，阿里巴巴带著支付宝逛起了淘宝。
  4. 你（一个月薪两千的毕业生），从高中追到大学毕业的女神对你说，要求不高，50万彩礼就跟你回家。你七拼八凑，七大姑八大姨借了个遍，该得罪的不该得罪的人得罪了一圈，终于攒够50万，心说能够抱得美人归。结果得到消息——上周，女神已经和富二代一起去马尔地夫度蜜月去了。
  5. ……

把这种人生中各种不愉快、不高兴集中在一起，放大十倍之后，就是牛顿心里的MMP。

确实有很多学者科学家的精神状态都不太好，因为什么？就是因为他们在探索世界的过程中经历了太多这样的起伏波澜。每一次辛勤努力获得成果，不懈的坚持终于得到回报，但却再收获的前一刻，总是会新发现一些难以料想的数据将成功的美梦无情击碎。

探索本质，其实并不会疯的。但摧毁自己苦心经营坚信多年的世界观之后，又开始重建，好不容易终于死心踏地地相信新的世界观之后又被某条该死的数据推翻，没办法为了世界的真相再一次摧毁并重建。而后又因为各种乱七八糟的故事让你一次又一次摧毁自己的世界观再一次又一次重建世界观……这个过程真的让人非常难过痛苦。无数次的成功，迎来的却不是奖赏，而是凄惨的失败，人生仿佛永远看不到黎明一般。最终，那些伟大的学者、科学家就是被这些给弄得精神不正常。

我觉得，这其实没啥好办法解决。

如果你足够聪明足够谨慎，你从一开始就能建立一个大体正确的世界观，那就不会遭到后面各种各样奇形怪状的失败。就算经历各种失败，你也能真实地感受到「真理」近在眼前。有这份希望，再大的困难都无法打垮你。困难反而会成为你前进的动力，甚至成为你披荆斩棘、破城穿山的神兵利器。困难，正是来自你想要了解的这个世界。每一个困难，每一分阻力都是为你精确定位方向的指南针。

或者，你认识到自己能力有限。像陶渊明那样「好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食」。只做自己力所能及的事，知足常乐。留下那些更深更难解决的问题，给后人继续思考破解。毕竟这不是你一个人的问题，这些是全人类的问题，你为什么要承担那么多呢？

再有就是……干脆成为「民科」。抱死一棵早已枯死的烂木头，自己骗自己说这是一棵三千年一开花、三千年一结果的通天神树，只要精心灌溉，总有一天可以看到它突破苍穹。

科学没有本质或者说」真理「。。。。硬要说有那就是哲学，哲学家发疯并不稀奇。

你要」真理「那就去信教，只有宗教讲真理，要你信。

科学不要你信，科学要你怀疑，要你证明。

科学只能研究人类能研究的东西，对于不能研究的东西表示不知道，科学允许未知，对于未知，科学不发表看法。

所以对于宗教，科学不表态，科学不是宗教的敌人。期望用科学反对宗教是种可笑的想法，因为科学对于灵魂没有发言权，科学还没法研究灵魂、研究死后。。。。

如果有人让你」信「科学，那么这人本身就是神棍，科学不需要你信奉，如果信奉，那就不是科学，而是名为」科学「的宗教；

然而人对于未知是恐惧的，所以有些科学家选择信教，去相信something good。

这两者有什么必然的逻辑关系？我没看过疯子，但在路上看过一些言行明显不正常，没几个看起有科学家的样子。没接触过科学家但所听过的科学家故事中，也没印象有几个变疯的。

不用谢，也不知能否帮到你，就简单说说自己的认识。

  • 关于本质，本质这个概念在以前的哲学、文化中很流行，它包含了好几种意味：事物的根本（也就指明了事物的未来）、绝对（客观）的真实... 古希腊哲学家早已认识到人的各种有限、就如看到的世界，那也只是人用眼睛看到的世界，并不是看到了什么本质，即使运用理智，也是同样的。
    • 而本质这个概念的流行，更参杂著人间权利、道路的争夺，我说本质是这样，要这么，你说是那样，要那么。往往喊得高叫得响，更坚定的得了权势和影响，同时也将这个概念神圣化了，因为他掌握了或更好的理会了本质，信我者走在正确的大道上。
    • 在这样的文化影响下，心理上也非常想找个坚固的依靠、臂膀，明确的直达大道。
    • 到目前，我们知到谁也不是神，谁也不知、甚至不能知那个本质。现在的表述是：现像，哪怕这个现象是恒久稳定的。
    • 所以，对于世界、事物，探索可以，但并不应骄傲到以为自己就发现了什么本质（苏格拉底最爱批判这样的事情），为此高兴啊什么的可以，但不应为此沮丧或癫狂。
  • 在人的感觉、认知... 都有限的情况下，如何不被一些意念、意识、理论控制而癫狂？
    • 人是有误解幻象谎言的，恒久稳定的更可靠！每日出门，感受太阳月亮，踩踩脚下的大地，和他者（人、其他动物、草木等）持久的交流，摸摸他们，不更真实吗？更本质吗？更美好吗？
    • 更在于信仰，不是单指宗教这些，而是你信靠什么，如上面那一条所述，什么更真实、美好？呼吸著善良的空气和阳光，饿的时候要吃个面饼。相信未知？相信、仰望善良吗？
    • 查明、探索是更美好的，世间许多欺诈、丑恶，未知很多，去路朦胧混沌。有所得更应喜悦，但不应觉得就取得了伟大的感悟、发明、发现.... 什么真相、本质这样的东西，宇宙远远广阔得多。目前的科学之所以不像以往宗教、巫术、炼金那么疯疯癫癫，动则伟大长生之类，在于脚踏实地。发现了感悟了什么，就去验证。要知道，人的理智常常自己都弄不清，都欺骗。所以，去脚踏实地，严谨地验证。
  • 多触摸这个世界，不骄傲地自以为非常高明，基本就不会疯了。

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谢邀，为什么是科学家，而不是问心理学家，哈哈，因为科学家主要探索的物质世界，而心理学家主要是心灵，更容易跟「发疯」扯上关系。

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