如果题主说的是从先秦到秦朝覆灭,法家的确成功。

「只有能」不太恰当,我姑且以我有限的知识回答一下「为什么成功」

以秦为例。

简单粗暴,可操作性强。依法治国,效率高。

商鞅立木为信,影响力大。

适应中央集权的需要,得到从秦孝公以来的各国诸侯认可接纳和推广。比如秦惠文王,芈太后,昭襄王以及最著名的阿政等。

符合秦国国情。秦之前,只是个周天子随便封的小地盘。秦穆公和秦孝公时,老秦人很穷,土地贫瘠,人口不多,只能以战养战。世袭的贵族只需要享受平民征战讨来的胜利品,而平民拼死拼活,依然养不起家人。军功受爵制,一定程度上打破了世袭贵族政治,只要上阵杀敌,就能吃饱能当官。平民大大的支持,贵族大大的反对。但平民,还是占大多数。推行商鞅之法,让秦国渐渐强大起来,最终履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,这可以说是法家最成功的地方。

商法,打破秦国贵族的部分专权,让诸侯和君王的地位和威严得以提高。

有利于文化思想专制,便于统治。燔诗书而明法令,以愚黔首,是有一定效果的。不过儒家毕竟是大宗,许多经典也经一些狂热粉丝之手得以保存。可是,法家的学说已经成为中央集权最重要的手段,即便汉武帝罢黜百家独尊儒术,依旧结合了法家以及阴阳五行等学说。外儒内法几乎被后世封建王朝沿用。这同样是思想文化专制,法家观念,换汤不换药。

思想就是思想,观念就是观念,这些东西其实没有胜负成败之分。思想观念的流行,只是一个时代当下的需求的反映。
简单粗暴 直接有效


并非是只有法家能成功,事实只是法家成功了。

问题不成立。

法家成功了不等于只有法家能成功。
见效快!疗效好!副作用大!
应该说法家对于统治阶级来说有更强的可操作性,比较具体实用,所以它成功了!也就是说如果理论没能用于实际生活,那就只能是空谈,而这种空谈却并非一无是处,至少它能给我们带来某种思维的启迪,故而其它各家也能很好的存活并传承至今


这问题答案有偏差,在哪个朝代成功?以哪种方式成功?这么说儒学现在还是官学呢
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