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佛告文殊师利。

一切众生有如来藏。为无量烦恼覆 如瓶中灯。

复次文殊师利。譬如有一调伏子。迦叶如来为授记言。却后七年 当为转轮圣王 正法治化。我亦却后七日 当般涅槃。

时调伏子闻授记已 欢喜踊跃。作是念言。一切智记我当得转轮圣王。我今不疑。

即白母言。与我鱼肉乳酪麻豆 种种美食。我当有力。

彼并食杂食肉故。不能自活 非时而死。

云何文殊师利。彼佛为妄语耶。为非一切智耶。为彼实无转轮圣王善根果报耶。

文殊师利白佛言。

世尊。彼本恶业 故致此死。

佛告文殊师利。

勿作是说。彼非时死耳。非本恶业报也。

文殊师利。彼佛不知先恶业报而记之耶。

无先恶业 今自作过 以致失命耳。

如是文殊师利。若男子女人作是念言。我身中有如来之藏。自当得度。我当作恶。

若如是作恶者。为佛性得度耶。不得度耶。

如上所说 彼调伏子实有王性 而不得度。所以者何。以多放逸故。

佛性不度 亦复如是。以彼众生多放逸故。

一切众生为无佛性耶。实有佛性 如转轮王报。为佛妄语耶。

众生妄语 作诸放逸。以闻法放逸故。自过恶故 不得成佛。

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狂妄，自以为是，不谦虚，这是知乎上大部分修行者的通病

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学经是为了让你把理论应用到生活上，而不是让你拿著这部经的句子到处宣扬自己看过这部经。

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著相。

万法惟心，本心是佛。

不要去拜什么佛，求什么师，看什么书。

以苦为师，以戒为师，敢舍，敢断，福至心灵。

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修行最重要是明白目的，也就是为什么修行。

要警惕，修行不是为达到一个境界，不是为了具有某种别人没有的能力，不是最终变得我很了不起，我很高级，我能量高、振频高，其他人很低，很无知……等等，这是最容易迷惑人的方面。

修行到最后，只是明白了自己是谁，见证了自己的本来面目，仅此而已。

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