心虽然向往，却苦于不知道该朝哪个方向前行。

我对宗门教派了解的不多，知道的也就只有佛道两个众所周知的教派，但仔细想想，好像都不能够完全信服...甚至产生了另辟蹊径的念头（捂脸

自然，我觉得修行也未必是要拜入某个门派，人世间处处是试炼嘛，那或许可以有一些戒律清规或阐发义理的经文自我规范会更好一些？

求各位指点，该如何找到适合自己修行的门路呢？

尔时世尊告诸比丘言。

吾今后夜当般涅槃。汝等。今者最后见我。最后受化。最后合会。汝等。从今更不见我。我亦不复见于汝等。

汝诸比丘。止莫忧悲。一切所爱称意之物皆当离散。

诸比丘。生法 有法 有为法。差别法 觉知法。因缘所生败坏之法。若不灭者。无有是处。

诸比丘。假使久住会当去矣。

诸比丘。凡有生者无不有死。一切诸行 无有常定究竟不变。

诸比丘。生死是苦 涅槃是乐。汝若欲令未得者得。未达者达。未证者证。当勤求之。

诸比丘。勤修方便慎莫放逸。诸佛世尊以不放逸故。得阿耨多罗三藐三菩提及余一切助道善法。

是故汝等当受我化

尔时有异比丘。来诣佛所头面作礼。却住一面白佛言。

如世尊说法次法向。云何法次法向。

佛告比丘。

善哉善哉。汝今欲知法次法向耶。

比丘白佛。

唯然世尊。

佛告比丘。

谛听善思。当为汝说。

比丘。于色向厌 离欲 灭尽。是名法次法向。

如是受想行识于识。向厌 离欲 灭尽。是名法次法向。

积累善缘，力所能及的帮助人

积累知识，提高知识水平。先学唯物方面的也可以，修行是唯心，怕迷茫就得唯物扎实。

然后等待合适的师傅……缘分很奇妙，这个缘决定你以后能遇到什么样的人。所以甚至有很多人提倡你只修福德，在没有遇到好的师傅前。

贤友损友，良师，酱油师傅。

就怕自己随便修什么法门，然后越修越倒退。

如果你实在不知道怎么修，看经也头疼发晕。那么你画画写字锻炼也是修行。

至于你修佛，还是修道这个最终看你的师傅。因为师傅很大程度上是你的战斗力天花板。

自修常规的有打坐，和站桩呼吸法。这个是修行的一小环节。另外有些人炼这些会不舒服，你自己看著办吧。不合适就别蛮干，这不是搬砖。

我另外一个回答搬运过来的

资质不好也可以修行吗？

知乎 · 58 个回答

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c123

万物皆是气，守口，守心。保持和悦，善待众生。

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临时感慨……，12.30晚

有句俗语叫一人得道鸡犬升天。

如果你的师傅厉害，并且相互之间来电。就可以有很大的进步。

这个就叫——「机缘」

修行这事有点空对空的感觉，有很多人问我该怎么修我的回答都不一样。

甚至有些人我会劝他不修。

为什么？因为他太聪明。

说实话如果不是特殊的缘分，很多师傅都不愿意收「太聪明」的徒弟。原因很简单，因为聪明归聪明但心正？根正？

有些人的的确确天赋高，八字，奇门遁甲什么的一学就会。但是这还是术的层面，不是「道」。修术好赚钱，也好拓展人际关系。但是对于修行人来说这不重要。也可以不学。

我遇到过几个人可谓是天赋异禀，特别聪明那个时候我以为这样的人有仙根。

但是随著时间的推移慢慢的了解，发现这些聪明人中没有一个适合长期带著修行的。他们虽然能够看懂道德经，金刚经。但是问题来了……他们理解的太快了。虽然说字面意思了解了。但是深的意思呢？

我试探过他们，那个时候我是从心底佩服这些人的。————天才————

问什么都是对答如流，而且能够理解深层面的东西。这一类人有点狂妄那是正常的，往往有些能力的人都会有癫狂的毛病。这个没什么好吐槽的

他们缺什么？还不是心正，也不朴实。

心正你理解为正义感，和乐善好施也行。也就是说有帮扶弱者的行为举止。但是以上那些聪明人他们都没有这样深刻的想法，疫情基本上也没捐款，他们是以自我为中心的。虽然愿意帮助朋友，但是客观来说还是按照世俗的东西来与人交往的。

说实话这样的人不太想带，修成了也没法保证他们不会为了利益而变成你的对手。更主要的是没有帮助弱者的一颗心，万一以后炼成了出神通了。为了哥们义气，和私人感情伤害无辜的人。那么因果谁承担？？？

朴实

聪明人往往耐不住寂寞，有些道理是朴实无华的。并不是说那种有用的东西，法门说出来就会响彻云霄。

修行关键的「启点」，是朴实无华的一句话。

这样的话放在知乎上对比那些高赞的答案会变得黯然失色。会显得枯燥乏味。

筑基

筑基的快慢看人的，有些人慢点好。有些人著急了我修了十几年还没过小周天，急不得。看个人心性来。

到了大周天要修心养性了，不能再继续炼什么丹，气。心不稳气急攻心，气急冲顶那种感觉是要命的。

这个时候要学习其他的东西比如毛笔字啊，绘画啊，和修炼无关的东西。这个时候出神通，要是心不稳搞出残疾那不是奇事。

到了这个地步自己，周围人有什么灾难疾病都可以提前知道。除了业力都可以化解是。

带徒弟的尴尬局面

到大周天，出阳神这一块基本上会刷下去百分之九十九。一个需要累世就福德积累。第二个需要师傅一对一的带。这么多人师傅为什么要带你？你对师傅是什么态度？

另外这个咋收费？

可能不会收你多少钱，但是会消耗师傅的大量心血。这个不是用金钱可以衡量的了。

那么必须要你这个人心正，有福德。若你是那种世俗中的利益追求者。没有帮助弱者，没有帮助众生的那个愿望。凭什么为你豁出去这条命来保你平安？

所以想到达高的境界能力，不是钱不钱的问题的。

修行从来就只有一个方向

修行唯一的方向是解脱。

从哪里解脱？从当前的轮回解脱。

不觉得轮回苦是不想解脱的。

无论苦或乐，都是生灭无常的

承受依附依靠的躯体一旦被各种条件而改变，就带来苦及极少的乐把享乐当真，必然也把受苦当成真佛阿罗汉涅盘灭苦，因为发现生灭无常，不由得自己做主，那何必去多此一举，画蛇添足

可是凡夫认为是真的

谁能淡定看著父母孩子意外死亡而毫无情绪？

谁能不被金钱美色诱惑而不动心或没有一丝邪念这就是佛阿罗汉和凡夫的区别一个五蕴皆空，一个五蕴皆真皆苦因为发现生灭无常，不由得自己做主，那何必去多此一举，画蛇添足只是缘生缘灭而已 本来无一物

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